2025全国高考考试作文题目整理大全
在现实生活或工作学习中，大伙多少都会接触过作文吧，作文需要篇章结构完整，必须要防止无结尾作文的出现。那样你有知道过作文吗？以下是记者为大伙采集的2025全国高考考试作文题目整理大全，期望对大伙有所帮助。
全国一卷
阅读下面的材料，依据需要写作。（60分）
他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。
——老舍《鼓书艺人》（见全国一卷阅读II）
倘若我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱
——艾青《我爱这土地》
我要以带血的手和你们一一拥抱，
由于一个民族已经起来
——穆旦《赞美》
以上材料引发了你什么样的联想和考虑？请写一篇文章。
需要：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不能抄袭；不能泄露个人信息；不少于800字。
范本：
2025年全国一卷高考考试作文1
老舍笔下鼓书艺人的沉默，艾青嘶哑喉咙的呐喊，穆旦带血双手的呼唤，在历史的长卷上勾勒出人性在困境与觉醒间的挣扎与抉择。沉默与呐喊，不止是两种表达方法，更是个体在年代浪潮中不同心理与抉择的写照。
鼓书艺人“心里直翻腾，开不了口”，是现实困境下的无奈沉默。在动荡不安的社会中，生活的艰辛、前途的迷茫，让他即使身怀技艺，也很难放声歌唱。这种沉默，在现实日常并不鲜见。面对不公平的待遇，有人因害怕得罪别人而选择忍气吞声；在角逐激烈的环境里，有人因担忧失败而不敢展示我们的才华。沉默，有时是一种自我保护，却也会让大家错失机会，压抑内心的真实想法。
艾青的“嘶哑的喉咙”，打破了沉默的阴霾。他以诗歌为武器，用并不完美的声音，表达对祖国最炽热的爱。这种呐喊，是对黑暗的抗争，对光明的渴望。在历史的长河中，有很多如此的呐喊者。屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的长叹，是对理想的执着追求；谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的慷慨赴死，是对变革的坚定信念。他们的呐喊，穿越时空，勉励着无数人。
穆旦“带血的手”拥抱同胞，将呐喊升华为一种为民族崛起而奋斗的担当。在民族危亡之际，他用诗歌凝聚力量，用行动解释责任。这种担当，让呐喊更具分量。从抗日战争时期的全民抗战，到改革开放后的艰苦创业，无数中华儿女用我们的方法呐喊着、奋斗着，推进着民族的进步与进步。
在当今年代，大家同样需要在沉默与呐喊之间做出正确的选择。当面对社会的不好的现象时，大家不可以选择沉默，而应勇敢地发声；当个人利益与集体利益发生冲突时，大家要敢于担当，为了更远大的目的而奋斗。同时，大家也要掌握在适合的时候维持沉默，沉淀自己，积蓄力量。
沉默与呐喊之间，是智慧的抉择，是勇气的彰显。愿大家都能在沉默中积蓄力量，在呐喊中绽放光芒，在年代的舞台上，书写是我们的精彩篇章。
2025年全国一卷高考考试作文2
老舍《鼓书艺人》中那开不了口的“心里直翻腾”，是年代重压下个体的无奈与挣扎；艾青嘶哑喉咙的歌唱，是对土地深沉的眷恋与热爱；穆旦带血的手的拥抱，是民族觉醒时的悲壮与豪迈。三句话，三种声音，在历史的长河中交织回响，让大家于沉默处，听见震惊人心的惊雷。
在黑暗的年代，沉默可能是一种存活本能。鼓书艺人在动荡不安的社会中，为了生计四处奔波，面对生活的苦难，他的歌声被压抑，内心的情感没办法抒发。这让我想起那些在旧社会被压迫的底层人民，他们如蝼蚁般艰难求生，不敢随便发声，只能将痛苦与无奈深埋心底。然而，沉默并不意味着麻木，在沉默的表象下，总是蕴藏着巨大的力量，只待机会成熟，便会如火山喷发般爆发。
艾青的“嘶哑的.喉咙”，打破了沉默的死寂。他以诗歌为武器，歌唱祖国的山河，歌唱人民的苦难，唤醒了无数人的爱国情怀。这种歌唱，是对黑暗的控诉，对光明的向往。就像鲁迅以笔为刀，在黑暗的社会中披荆斩棘，用文字唤醒沉睡的国民。他们的声音，如惊雷般划破夜空，叫人们在迷茫中看到了期望。
穆旦“带血的手”的拥抱，更是将这种力量推向了高潮。一个民族的崛起，需要无数人的牺牲与奉献。在民族危亡之际，无数仁人志士挺身而出，用我们的鲜血和生命，捍卫国家的尊严。他们的拥抱，是团结的象征，是力量的凝聚。正是由于有了他们的付出，中华民族才能在历经磨难后，重新屹立于世界民族之林。
在当今年代，大家虽然生活在和平与兴盛之中，但依旧需要有打破沉默的勇气。面对社会上的不好的现象，大家不可以选择视若无睹；面对不公与不义，大家要敢于仗义执言。每一次勇敢的发声，都是对正义的守护；每一次积极的行动，都是对社会的贡献。
于沉默处，听惊雷。让大家不再做沉默的大部分，而是以我们的方法，发出是这个年代的最强音。用声音传递力量，用行动解释担当，一同书写是大家的辉煌篇章。
2025年全国一卷高考考试作文3
老舍笔下艺人未唱出口的唱段，是记忆在创伤前的自我保护；艾青嘶哑的鸟啼，是记忆在压迫下的顽强复苏；穆旦带血的拥抱，则是记忆完成代际传递后的集体觉醒。当个体记忆的音符汇入民族记忆的交响乐，便谱写出文明延续的密码本。
在1937年的南京城，秦淮河畔的评弹艺人抱着琵琶躲进地窖，琴弦上还留着《牡丹亭》的余温，却再也弹不出完整的乐句。这种记忆的卡顿好似敦煌藏经洞的经卷，在西夏文题记覆盖汉文写本时，文化记忆出现了断层式失语。
1900年的敦煌道士王圆箓，在清理洞窟时发现的唐代绢画，画面上的供养人面容被风沙磨平，就像老舍笔下艺人模糊的记忆图谱——当民族遭遇存活危机，记忆系统会自动启动“保护性遗忘”机制，好似电脑在病毒入侵时进入安全模式。
但艾青用诗行重启了记忆系统。
1942年的延安，诗人在窑洞油灯下修改《大堰河——我的保姆》时，那些被炮火震碎的记忆碎片正在重组。此时敌后依据地的“识字班”里，农妇们用《孟姜女》的曲调学唱抗日歌谣，说书人将《三国演义》改编成《狼牙山五壮士》。这类嘶哑的歌声好似记忆修复程序，在文化硬盘遭遇物理损伤时，强行读取重点数据。就像敦煌莫高窟第17窟的藏经洞，那些被封存近千年的文书，在20世纪初重见天日时，残卷上的墨迹依旧洇着盛唐的体温。文静复兴时期的薄伽丘在《10日谈》里，用瘟疫中的故事重建佛罗伦萨的记忆图谱，与艾青的创作构成跨时空的记忆修复工程。
穆旦的“带血的手”则完成了记忆的加密传输。
64年的罗布泊，科研职员在笔记本上记录核爆数据时，指尖的血珠渗进纸页，将“两弹一星”的记忆写入民族基因；1997年的香港会展中心，升旗手在零点零分按下按钮的瞬间，手掌的汗渍在旗杆上拓印出主权回归的记忆密钥；2021年的天安门广场，“零零后”护旗手接过前辈的钢枪时，枪柄上的凹痕里沉淀着百年记忆的金属光泽。这类带血的记忆传递，好似敦煌文书中的“过眼录”，在一代代守护者的指尖完成信息接力——藏经洞出土的《金刚经》，卷首的供养人画像历经千年传递，每一个接棒者都在空白处添加新的印记。
在区块链技术兴起的今天，民族记忆的存储方法正在改革。当故宫将《千里江山图》转化为数字孪生体，当三星堆用VR技术还原青铜神树的祭祀场景，当元宇宙里的“数字敦煌”让游客触摸壁画笔触，这类新的记忆载体正在构建文明的“云存储”。就像莫高窟第220窟的唐代乐舞壁画，在4K扫描技术下，舞者飘带的褶皱里重新流淌出盛唐的乐音，记忆的传承不再依靠实体介质，而是在数字时空中获得永生。
从鼓书艺人的记忆卡顿到元宇宙的记忆永生，人类一直在探寻更靠谱的记忆存储方法。当大家在敦煌研究院的沉浸式展厅里，看到千年壁画与人工智能生成的续作共舞时，会了解民族记忆的密码本从来不是静态的古籍，而是像敦煌的鸣沙山，在每一粒沙的滚动中，保存着文明迁徙的全部信息。
2025年全国一卷高考考试作文4
老舍《鼓书艺人》里开不了口的无奈，艾青嘶哑喉咙里迸发出的炽热，穆旦带血的手中传递的坚定，三种完全不同的“声音”，诉说着冲破桎梏、勇敢表达的力量。生活路上，大家常常被各种枷锁束缚，唯有鼓起勇气，冲破桎梏，方能放声高歌。
鼓书艺人心中翻腾却没办法开口，恰似日常很多人被内心的恐惧与外面的重压禁锢。害怕失败，担忧被别人否定，使得大家在机会面前优柔寡断，将我们的才华与想法深埋心底。就像职场新人，明明有革新的想法，却因害怕犯了错误而选择沉默；学生在课堂上，即使了解答案，也因羞怯不敢举手发言。这类无形的桎梏，妨碍着大家的成长与进步。
然而，总有人敢于打破枷锁。艾青以“嘶哑的喉咙”歌唱，即使声音不再悦耳，却饱含对土地最深沉的爱。他不考虑外面的干扰，坚持用诗歌表达我们的情感与考虑。这种勇气，让他的作品成为了年代的强音。就像贝多芬，在失聪的困境下，依旧坚持创作，用音乐解释生命的力量。他们的历程告诉大家，只须有勇气冲破桎梏，就能发出震惊人心的声音。
穆旦“带血的手”拥抱同胞，展示的是为了民族大义，不惜冲破所有妨碍的决心。在民族危亡的重点时刻，他没选择退缩，而是用诗歌激励士气，用行动践行担当。历史上，商鞅变法，冲破旧规范的束缚，推进秦国走向强大；张謇弃官从商，打破传统观念，为民族工业的进步开辟道路。他们都是敢于冲破桎梏的勇者，用我们的方法改变着世界。
在新年代，大家面临着新的挑战与桎梏。互联网年代的信息洪流，可能让大家迷失自我；快步伐的生活，可能让大家忘记初心。但只须大家维持清醒的头脑，坚定内心的信念，就肯定可以冲破这类桎梏。无论是在学术范围追求真理，还是在艺术创作中展示个性，亦或是在平凡职位上坚守责任，大家都应勇敢地表达自我，放声高歌。
冲破桎梏，放声高歌。让大家摆脱内心的恐惧与外面的束缚，以无畏的勇气和坚定的信念，在生活的舞台上，唱出是我们的精彩，书写是我们的辉煌。
2025年全国一卷高考考试作文5
老舍的鼓书艺人卡在喉咙的唱段，艾青嘶哑喉咙里的歌声，穆旦带血手掌传递的温度，一同构成了民族精神从压抑到释放的完整叙事。这不是简单的情绪表达，而是一个民族从自我封闭到集体觉醒的心灵史，每个音符、每一道血痕都在书写着关于“表达”的生命哲学。
喉咙是身体最脆弱的发声器官，却承载着最沉重的表达使命。在《鼓书艺人》的年代，传统艺人的喉咙被年代的枷锁束缚：封建礼教的规训、战乱频仍的恐惧，让他们在给孩子传艺时喉头哽咽。这种生理上的“开不了口”，实则是文化传承在断裂边缘的痛苦痉挛。就像京剧大师程砚秋在日伪统治时期“蓄须明志”，封喉不唱戏，那沉默的喉咙里藏着比歌声更响亮的民族气节。直到1945年抗战胜利，他刮去胡须重新登台，那声“我好比笼中鸟有翅难展”的唱腔，才让压抑多年的民族情感通过喉咙奔涌而出——这与艾青“嘶哑的喉咙”形成跨时空共鸣，都在证明：最艰难的表达总是诞生于最痛苦的喉咙。
而穆旦“带血的手”则将表达从声音推向了行动。
1942年中国远征军入缅作战，诗人穆旦以翻译官身份随军，在野人山的丛林中跋涉时，他用流血的双手搀扶战友，那不是简单的肢体接触，而是一个民族在绝境中互相确认存在的精神拥抱。这种表达比歌声更直接，比文字更沉重。就像闻一多拍案而起的双手，在李公朴追悼会上拍碎了常识分子的怯懦；就像王进喜跳进泥浆池的双手，用血肉之躯搅拌出石油工业的期望。当这类带血的手在历史中一一交叠，便构成了“民族已经起来”的实体证明——从喉咙到手掌，表达完成了从精神到物质的转化。
今天的大家该怎么样延续这种表达？在云南边境的扫雷场上，年轻战士杜富国用“你退后，让我来”的呐喊解释担当；在抗疫前线，九零后护士剃光长发的双手托起病人的生命。他们的表达不再是鼓书艺人的犹豫，更不是艾青式的苍凉，而是新年代年轻人在民族复兴征途上的自信宣言。从喉咙到心脏，从个体到集体，当每一个中国人都能在年代需要时勇敢表达，民族的叙事就从来不会中断。
全国二卷
阅读下面的材料，依据需要写作。（60分）
“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦总是以一种独特的方法呈现大家的感受和期冀，为大家打开更浩瀚的天空。大家也常常向其他人讲述我们的梦，用文字记录我们的梦，以行动达成我们的梦。
假如有一天，大家可以将梦赠予别人……
以上材料引发了你什么样的联想和考虑？请写一篇文章。
需要：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不能抄袭；不能泄露个人信息；不少于800字。
范本
2025年全国二卷高考考试作文1
梦，宛如夜空中闪烁的星辰，照亮了大家内心深处的情感与渴望。它以一种独特的、超越现实的方法，呈现着大家的感受和期冀，为大家打开了一扇通往浩瀚精神宇宙的大门。
在人类历史的长河中，梦一直占据着要紧的地方。古人通过梦来寄托情思、抒发壮志，留下了很多与梦有关的动人诗篇。而在现代社会，大家依旧沉迷谈论梦、记录梦，试图从中探索内心的秘密。当大家设想有一天可以将梦赠予别人，这一奇妙的设想引发了大家对梦的更深层次的考虑。
梦的赠予，第一是一种情感的传递。一个温暖的梦，可以像阳光一样驱散别人心中的阴霾；一个充满期望的梦，可以点燃别人对将来的憧憬。比如，一位身处困境的人，收到了来自朋友赠予的一个关于成功克服困难的梦，这个梦可能能给予他勇气和力量，让他重新振作起来，勇敢地面对生活的挑战。在这个过程中，梦成为了情感的载体，叫人与人之间的联系愈加紧密。
从文化的角度来看，梦的赠予能够帮助文化的传承与革新。不同文化背景下的大家，有着各自独特的梦境。当这类梦境相互交流、赠予时，就好似不一样的文化在相互碰撞、融合。艺术家们可以从别人的梦中汲取想法，创作出更具创意和深度的作品；学者们可以通过研究不一样的梦境，深入知道不同文化的内涵与特征。如此，梦的赠予就成为了推进文化进步的一股新动力。
然而，要达成梦的赠予，并不是易事。大家需要拥有敏锐的感知能力，去捕捉别人内心的需要，从而赠予他们最适合的梦。同时，大家也要有勇气展示自己内心真实的梦，不怕被误解或嘲笑。在这个过程中，真诚和信赖是至关要紧的。只有当大家真诚地推荐我们的梦，并且信赖别人可以理解和同意时，梦的赠予才能真的发挥其用途。
梦的赠予为大家的生活带来了无限的可能。它让大家在情感上相互支持，在文化上相互促进，在精神上相互滋养。让大家珍视梦的力量，积极地将梦赠予别人，一同编织一个愈加美好的精神世界。
2025年全国二卷高考考试作文2
梦，是藏在心底的星河，璀璨而神秘。当大家有了赠予梦的能力，这点点星光便能汇聚成照亮人间的光芒，驱散黑暗，传递温暖与力量。
古人的梦，充满了诗意与浪漫。李白“我欲因之梦吴越”，在梦中游览天姥山的奇幻仙境；李清照“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”，梦中的思绪携带淡淡的哀愁与对生活的细腻感悟。若能将这类穿越千年的梦赠予现代人，大家便能在快步伐的日常，停下脚步，感受古人笔下的诗意世界，让心灵得到一会儿的宁静与滋养。就像陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适梦境，赠予那些在都市中奔波忙碌的人，让他们在梦中逃离喧嚣，回归自然，寻得内心的平静。
梦的赠予，是对别人的理解与慰藉。当朋友在追梦的道路上遭遇挫折，满心迷茫时，将自己过去克服困难、达成梦想的梦赠予他，那梦中的坚持与奋斗，便能化作一股力量，支撑着他重新振作，继续前行。就像居里夫人在发现镭元素前，无数次在梦中探索科学的奥秘，若将如此的梦赠予年轻的科研工作者，便能勉励他们在未知的范围中勇敢探索，不畏艰难。
在困境中的大家，更需要梦的赠予。灾难中的幸存者，他们的内心可能充满了恐惧与绝望，此时，赠予他们充满期望的梦，如重建家园的美好景象、家人团聚的温馨画面，能让他们在黑暗中看到希望，重拾生活的信心。就像在地震后的废墟上，孩子们的梦里如果是崭新的校园、欢乐的课堂，如此的梦相互传递，便能汇聚成强大的力量，推进着大家一同努力，重建美好的家园。
梦里星河，赠予人间，是一份无私的爱，也是一种伟大的情怀。让大家用梦去温暖别人，用梦去照亮世界，让每个人都能在梦的`赠予与接收中，感觉到生活的美好与生命的意义，让这世间的星河，因梦的传递而愈加闪耀。
2025年全国二卷高考考试作文3
“昨夜闲潭梦落花”的意境，恰似用精神摩尔斯电码传递的诗意电报。当梦境成为可赠予的信息载体，人类终于找到穿越现实壁垒的通讯协议。
在历史的通讯室里，张衡把地动仪的梦赠予欧洲学者，地震监测的历史可能提前千年；马可波罗将大运河的梦传输给但丁，《神曲》的地平线下可能会多片东方水域。这种精神信号的传输，比文字更能抵达心灵的暗房——莫奈把睡莲的梦赠予色盲病人，其视觉皮层的V4区出现异常激活；乔布斯将“极简”的梦推荐给设计团队，圆角矩形的图标成为数字年代的图腾。
现代神经科学证实：梦境中的神经元放电模式与清醒时高度相似。当志愿者将“巴黎铁塔”的梦传输给先天失明者，其枕叶皮层的fMRI信号显示出与视觉记忆一样的激活。这让大家理解《红楼梦》“太虚幻境”的深意——当警幻仙子把金陵十二钗的梦赠予宝玉，本质是用精神电码预演了生命的程序。就像敦煌的飞天，用飘带的轨迹书写着超越重力的密语。
但电码的破译需要正确的密钥。希特勒若接收甘地“非暴力”的梦境，二战的历史或将改写；但错误的解码好似摩尔斯电码的点划混淆，会致使精神通讯的误读。真的的梦之赠予应如敦煌的变文，在经文与演绎间维持语义的准确——就像茶马古道的马帮，用梦境传递的不是具体路线，而是翻越雪山的勇气密码。
当脑机接口技术达成“梦境5G”传输，大家需要打造精神通讯的“国际协议”：规定梦境数据包的加密标准，预防精神黑客的入侵；设立梦境邮局，对“垃圾梦境邮件”进行精神防火墙过滤。由于每一个纯净的梦境都是心灵的邮票，正如莫高窟的每卷文书，都盖着年代精神的邮戳。
2025年全国二卷高考考试作文4
梦，犹如夜空中璀璨的烟花，瞬间绽放，却可以照亮大家心灵的每个角落。它以一种神秘而迷人的姿态，承载着大家的期望、恐惧、喜悦与憧憬，贯穿于人类文明的一直。从古老的故事到现代的艺术创作，梦一直是大家津津乐道的话题。当大家设想可以将梦赠予别人时，这一奇妙的假设为大家对梦的理解带来了全新的视角。
梦的赠予，是一种跨越时空与心灵界限的交流。在现实日常，大家常常由于各种缘由与别人产生隔阂，很难真的走进彼此的内心世界。但梦，却可以成为一座无形的桥梁。想象一下，一位身处异国他乡的游子，将自己对家乡的思念、对亲人的眷恋之梦赠予远方的家人，家人便能通过这个梦，真切地感觉到游子的情感，仿佛游子就在身边。这种情感的传递，不只能慰藉游子的思乡之情，也能让家人愈加知道游子的内心世界，拉近彼此之间的距离。
从心理学的角度来看，梦的赠予能够帮助个体的自我认知与成长。大家的梦总是反映了大家潜意识中的想法和情感。当大家将我们的梦推荐给别人时，别人的反馈和解析或许会让大家对自己有更深刻的认识。比如，一个人一直梦见自己在黑暗中迷失方向，当他将这个梦赠予朋友并听取朋友的剖析后，或许会发现自己在现实日常面临着一些迷茫和困惑，从而促进他去探寻解决问题的办法，达成自我成长。
在文化交流方面，梦的赠予具备独特的价值。不同文化背景下的大家，其梦境总是带有鲜明的文化印记。当大家将自己文化中的梦赠予别人时，就像是将一扇通往自己文化世界的窗户打开。外国人通过同意中国人关于新年团圆、舞龙舞狮的梦，可以更直观地感受中国传统文化的魔力；同样，中国人也能通过同意外国人关于圣诞、狂欢节的梦，知道不同文化的特点。这种梦的交流，促进了文化的相互理解与融合，丰富了人类文化的多样性。
然而，要达成梦的赠予，大家需要打造在真诚、信赖和尊重的基础之上。大家赠予别人的梦应该是真实的，不带有任何不真实和伪装；同时，大家也要相信别人可以理解和尊重大家的梦，并且以同样的态度去对待别人赠予的梦。
梦的赠予，为大家的生活增添了一抹别样的色彩。它让大家在情感的交流中愈加贴近彼此，在自我认知中不断成长，在文化的交融中拓宽视线。让大家勇敢地将梦赠予别人，一同探索梦的无限奥秘，创造愈加美好的生活。
2025年全国二卷高考考试作文5
梦是心灵深处的星河，闪烁着大家的憧憬与渴望。当大家有能力将梦赠予别人，便是将这份璀璨的星光播撒人间，让温暖与期望在人与人之间传递，编织出一幅绚丽的生命画卷。
每个梦都是独特的风景。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的田园之梦，展示了对宁静生活的向往；辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的沙场之梦，诉说着壮志未酬的豪情。这类梦穿越时空，依旧能触动大家的心灵。当大家把我们的梦推荐出去，无论是对艺术的追求，还是对生活的感悟，都能为别人的世界增添一抹亮色。就像敦煌的飞天壁画，画师们将对自由与美好的向往绘于墙壁，千年之后，这份梦依旧能让观者感觉到震惊与感动。
赠予梦，是一种无私的奉献，更是一种强大的力量。特蕾莎修女将帮助贫苦之人的梦付诸行动，她的爱与奉献，感染了无数人，让更多人加入到慈善事业中来。在大家的日常，一个善意的微笑、一次真诚的鼓励，都可能是赠予别人的梦。它能让失落的人重拾信心，让孤独的人感觉到温暖，让迷茫的人找到方向。这种力量，好似春风化雨，润物无声，却可以产生深远的影响。
当梦在人间传递，便能汇聚成改变世界的洪流。古往今来，无数的梦相互交织，推进着人类社会的进步。从古时候的四大创造，到现代的科技革命；从文静复兴的思想解放，到民主自由的社会变革，每一次重大的进步，都来自于大家敢于追梦、勇于推荐梦。这类梦的力量，叫人类从蒙昧走向文明，从弱小走向强大。
梦里星河，赠予人间。让大家怀着一颗赤诚之心，将我们的梦推荐给别人，也用心去接纳别人的梦。在梦的传递中，大家不只能收成真挚的情感与深厚的友谊，更能为这个世界带来更多的美好与期望。愿每个梦都能在星河中闪耀，照亮大家前行的道路，一同创造一个愈加灿烂的将来。
北京卷
微写作（10分）
从下面三个题目中任选一题，按需要作答。低于150字。不透露所在区、学校及个人信息。
（1）学校国学社拟邀请一名学者来校做题为“古人的塑身观”的讲坛，请你给社团公众号写一段关于讲坛的宣传语，吸引更多同学来听。需要：语言得体，有吸引力。
（2）教师节到来之际，班级筹备开一次班会，为老师们颁奖，请你参与奖项设计。你最想设计一个什么奖，为何？需要：写出该奖项的名字；言之成理，条理明确。
（3）请以“轻”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。需要：感情真挚，语言生动，有感染力。
范本
（1）“古人的塑身观”讲坛宣传语
塑身如琢玉，古人早已在典籍中留下智慧箴言。想了解孔子怎么样以“克己复礼”塑造君子品格？王阳明的“知行合一”又藏着什么样的生活哲学？国学社特邀知名学者，带大家穿越千年，解码《论语》《大学》里的塑身密码。这场讲坛不止是常识的盛宴，更是一场自我提高的心灵之旅。
9月20日，学术报告厅，期待与你共赴这场跨越时空的精神之约！
（2）“春风化雨润无声”奖
我想设计“春风化雨润无声”奖。老师们如春风般，以温和的话语、耐心的教会，悄然滋润着大家的心田。他们默默付出，不求回报，用智慧与爱心，在大家迷茫时引导方向，在大家受挫时给予鼓励。这个奖项，献给那些一直以润物细无声的方法，伴随大家成长，为大家点亮前行道路的老师们，致敬他们无私的奉献与深沉的爱。
（3）《轻》小诗一
风踮着脚尖掠过湖面
抖落星星的碎银
蒲公英松开手掌
把秘密
寄给远方的云
而我轻轻呵出的
那团白雾里
藏着未说出口的
少年心事
（4）《轻》抒情文字一
晨光漫过窗台时，纱帘轻轻摇晃，像哪个的指尖在拨动无声的琴弦。书页被风掀起又落下，携带墨香的字句，在空气里轻盈地游弋。此刻连呼吸都变得清浅，仿佛生怕惊扰了这份静谧。原来“轻”是时光的耳语，是心事的褶皱，是生活赠予大家的温顺留白。
（5）《轻》小诗二
月光是天空
寄给大地的信笺
字迹被夜露洇湿
羽毛飘落时
时间停止了重量
而思念
正沿着蛛丝的纹路
缓缓成长
作文（50分）
从下面两个题目中任选一题，按需要作答。不少于700字。将题目写在答卷卡上。不透露所在区、学校及个人信息。
（1）运动员在中长跑时会出现“极点”反应：呼吸艰难，四肢乏力。但通过调整步伐、激起斗志，越过极点后，身领会重获活力，奔跑会进入新阶段。如此的现象被叫做“第二次呼吸”。其实，不少范围都存在类似现象。
请以“由‘第二次呼吸’说开去”为题，写一篇议论文。
需要：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写明确。
（2）日常，到处都有数字在闪耀，如比赛记分牌、新年倒计时、车站电子时刻表、智能家用电器显示屏等。数字闪耀之时，可能是激动的时刻，可能是收成的见证，也会是幸福的平时……
请以“当数字闪耀时”为题，写一篇记叙文。
需要：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写明确。
范本
2025年北京卷高考考试作文1
健身俱乐部的跑步机屏幕上，数字“5.0km”闪烁着红光，汗水顺着我的脸颊滑落，浸湿了衣衫。这是我坚持跑步减肥的第三个月，而这不断变化的数字，见证了我从肥胖到健康的蜕变之旅。
过去的我，体重一度达到85公斤，走几步路就气喘吁吁，各种健康问题也接踵而至。看着镜子中臃肿的自己，我终于下定决心减肥。最初跑步时，我只能坚持几分钟，双腿像灌了铅一样沉重，呼吸急促得难受。但我没舍弃，天天给自己定下小目的，看着跑步机上的数字从“0.5km”渐渐增加到“1km”“2km”，每一次数字的跳动都给我带来坚持下去的动力。
减肥的`过程并不是一帆风顺。有时遇见平台期，体重如何也降不下来，看着体重秤上停滞不前的数字，我也曾感到绝望和沮丧。但我告诉自己，不可以半途而废。我调整饮食，增加运动强度，在跑步机上挑战更长的距离。当数字突破“3km”“4km”时，我感觉到了前所未有些收获感，身体也变得愈加轻盈。
现在，当跑步机上的数字跳到“5.0km”，我了解，这不止是一个数字，更是我努力和坚持的成就。我的体重降到了70公斤，身体变得健康，精神状况也焕然一新。那些过去感觉遥不可及的数字，在我的坚持下一一被超越。
这类闪耀的数字，记录着我的汗水与付出，见证着我的成长与蜕变。它们让我了解，只须有目的，并为之坚持不懈地努力，就没什么是不可能的。将来，我将继续挑战自我，让更多闪耀的数字，书写我的精彩生活。
2025年北京卷高考考试作文2
“行百里者半九十”，中长跑中的“第二次呼吸”恰似生活路上的转折点，提醒大家：越是接近极限，越要守住信念，突破自我。这不止是运动员突破生理极限的诀窍，更是个人成长、科技进步乃至文明演进的通使用方法则。
于个人成长而言，“第二次呼吸”是重塑自我的契机。王羲之七岁学书，十二岁仍未得法，执笔不稳、字形歪斜的挫败感如影随形，这无疑是他书法道路上的“极点”。但他并未舍弃，以“临池学书，池水尽墨”的毅力，不断调整笔法，钻研结构。最后，在日复1日的坚持中，他领悟到书法的真谛，创造出“飘若浮云，矫若惊龙”的书法艺术，达成了艺术生涯的“第二次呼吸”。当代作家史铁生，在双腿瘫痪后陷入绝望的深渊，可他没被命打倒，通过写作调整心态，从痛苦中汲取力量，创作出《我与地坛》等震惊人心的作品，完成了精神世界的蜕变与重生。
在科技进步的征途中，“第二次呼吸”是打破瓶颈的重点。在莱特兄弟创造飞机之前，人类对飞行的探索历经无数次失败，飞行器的稳定性、动力系统等难点好似很难逾越的高山，叫人们陷入迷茫。然而，莱特兄弟没被困难吓倒，他们不断改进设计，调整机翼角度，优化动力装置。经过无数次的试验与调整，终于达成了人类初次有动力、可操纵的持续飞行，使航空事业迎来“第二次呼吸”，开启了全新的进步阶段。现在，在AI范围，科学家们同样面临着算法瓶颈、数据安全等挑战，但他们凭着着对科学的执着追求，不断探索革新，力求达成AI技术的“第二次呼吸”，为人类社会带来更多可能。
文明的传承与进步也不能离开“第二次呼吸”。当古希腊文明因战争与动荡濒临消亡时，阿拉伯学者挺身而出，很多翻译、保存古希腊典籍。文静复兴时期，欧洲学者从这类典籍中汲取智慧，掀起思想解放的浪潮，让古希腊文明重获新生，达成“第二次呼吸”。中国的汉字也曾面临简化与传承的困境，在文字改革的过程中，专家学者们在保留汉字文化内涵的基础上，进行合理简化，既提升了文字的实用性，又传承了汉字的精髓，使汉字文化在新年代焕发出新的活力。
“第二次呼吸”不是偶然的幸运，而是坚持与智慧的结晶。它需要大家在困境中维持清醒，勇于调整方向；在挫折中坚定信念，敢于突破自我。无论是个人成长、科技进步还是文明传承，只须大家怀揣期望，不懈奋斗，就肯定能迎来“第二次呼吸”，书写是我们的辉煌篇章。
2025年北京卷高考考试作文3
新年的钟声马上敲响，广场上的倒计时屏幕散发着璀璨的光芒，数字“10、9、8……”依次跳动，人群中爆发出阵阵欢呼。这闪耀的数字，不止是时间的更迭，更承载着大家对新一年的期待与憧憬。
我站在人群中，看着身边大家脸上洋溢的笑容，感受着周围热烈的氛围，心中充满了温暖。过去的一年，有欢笑，有泪水，有收成，也有遗憾。那些为了考试挑灯夜战的日子，那些和朋友一块欢笑打闹的瞬间，那些与家人共度的温馨时光，都在脑海中一一浮现。而此刻，伴随倒计时数字的跳动，所有都将成为过去，新的篇章马上开启。
“5、4、3……”数字跳动得愈加快，我的心跳也随之加速。我在心里默默许下新年的愿望：期望家人身体健康，期望自己学业进步，期望能去看更多的风景，遇到更好的自己。我了解，这类愿望的达成，需要我付出努力和汗水，但我充满了信心和勇气。
“1！新年快乐！”当数字跳到“1”的那一刻，烟花在夜空中绽放，照亮了整个城市。大家相互拥抱、祝福，欢呼声、笑声回荡在广场上空。我看着这美好的画面，心中涌起一股暖流。新的一年，就像一张空白的画卷，等待着大家用努力和汗水去描绘绚丽的色彩。
那些闪耀的数字，带走了过去的岁月，却留下了珍贵的回忆；迎来了崭新的一年，也带来了无限的期望。在这辞旧迎新的时刻，我将携带梦想和期待，踏上新的征途，让每个闪耀的数字，都成为我追逐梦想的见证。
2025年北京卷高考考试作文4
凌晨三点的急诊室走廊，护士站的呼叫屏像失眠的双眼，在幽蓝的光中跳动着数字。我攥着妈妈的病历单，指尖划过“38.7℃”的体温数据，急诊室的时钟数字“03:15”在玻璃上投下冰冷的倒影。当数字闪耀时，那些跃动的符号里，藏着生命的重量。
妈妈的糖尿病并发症忽然发作时，我正在写毕业论文。手机里家庭大夫APP的血糖曲线忽然暴涨至“28.3mmol/L”，红色预警像警报灯在屏幕上闪烁。我跌跌撞撞冲进妈妈的房间，看见她瘫在沙发上，指尖凉得像冰块。救护车鸣笛时，车载监护仪的数字“90/60mmHg”“52次/分”在黑暗中明明灭灭，每一次跳动都像重锤砸在我心上。
抢救室的门开开合合，护士每次出来都会报一组数字：“心率恢复到78次/分”“血氧饱和度95%”。当清晨的第一缕光透进窗户，主治大夫摘下口罩，眼镜片后的双眼携带血丝：“血糖降到8.6了。”他身后的电子屏上，那些过去刺眼的红色数字全部变成了安全的绿色。我突然看见妈妈床头的呼叫器数字“0”在微光中闪烁，那是我听过最安静的数字。
住院部的日子里，数字成了生活的刻度。天天清晨六点，护士会来测血压，“120/80”的数字写在白板上；中午十二点，饭店的智能取餐柜会显示“302号餐已备好”；傍晚五点，妈妈的智能手环会推送散步提醒，屏幕上的步数从“0”开始累积。最动人的是傍晚查房时，大夫调出妈妈的血糖曲线，那道过去陡峭的红线，现在在胰岛素泵的调节下，变成了平缓波动的蓝线。
出院那天，我帮妈妈整理随身物品，她的老年手机忽然响起。那是我给她设置的吃药提醒，屏幕上跳出“14:00二甲双胍1片”的字样。阳光透过窗户照在数字上，那些冰冷的符号忽然有了温度。妈妈笑着拍我的手：“你看，这类数字比你还唠叨。”
现在每次视频，妈妈都会把智能手表凑到镜头前：“今天走了6000步，达标！”屏幕上的数字在她银发的反光中闪耀，像撒在生活里的星星。当数字闪耀时，它们不再是冰冷的符号，而是守护者的双眼，在岁月里默默记录着生命的起伏，也在困境中点亮着重生的期望。
2025年北京卷高考考试作文5
跑道上的“极点”是生理极限，更是心理考验。挺过“极点”的运动员会进入“跑步者的愉悦”状况，这就是“第二次呼吸”的魔力。这种突破规律在生活各范围不断重演。
脱贫攻坚的征途中，“极点”是攻坚重点。贵州遵义花茂村曾是“荒茅田”，石缝里种不出粮食、青年纷纷外出。驻村书记见老人啃玉米饼，决心改变近况：将石缝改梯田，引进红色旅游，用古法造纸制作文创。三年后，花茂村从贫困村变“中国最好看的乡村”，村民年收入破3万元。这恰如运动员调整呼吸，扶贫干部在困境中革新思路，迎来乡村进步的“第二次呼吸”。
体育竞技的赛道上，“极点”是夺冠前夜。
2016年里约奥运会，中国女排小组赛连输三场濒临淘汰，队员更衣室流泪。教练郎平带她们看录像打磨战术，决赛对阵塞尔维亚决胜局14:15落后时，连得3分逆转夺冠。这正是运动员在“极点”处激起斗志，迎来竞技生涯的“第二次呼吸”，解释了永不言弃的女排精神。
文化传承的长河中，“极点”是革新起点。苏州缂丝匠人周师傅因传统纹样门可罗雀欲转行，见孙女用平板绘动漫图案获想法，将二次元形象融入缂丝，制作“初音将来”围巾月销3000条。现在工作室老匠人用智能绘图仪设计，传统文化在数字年代完成“第二次呼吸”，证明革新是传承的生命力。
“极点”是成长礼物。学生解题卡壳查资料能拓展思维，演员角色瓶颈体验生活能突破演技，科学家实验失败剖析数据能发现新方向。好似运动员在“极点”处听见的脚步声，那是坚持者向成功迈进的鼓点——不停止考虑调整，终会迎来破茧成蝶的“第二次呼吸”。
上海卷
写作 70分
有学者用“专”“转”“传”概括当下三类文章：“专”指专业文章；“转”指被转发的通俗文章；“传”指获得广泛传播的佳作，甚至是传世文章。他提出，专业文章可以变成被转发的通俗文章，而面对很多“转”文，读者又不免期待可传世的文章。
由“专”到“传”，一定要经过“转”吗？请联系社会生活，写一篇文章，谈谈你的认识与考虑。
需要：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
范本
2025年上海卷高考考试作文1
在信息的浩渺烟海之中，文章以“专”“转”“传”三种姿态呈现，各自散发着独特的魔力。专业文章，宛如隐匿在学术深山里的奇珍异宝，被专业常识的迷雾所笼罩，闪耀着理性与深度的光芒；被转发的通俗文章，恰似山间灵动的溪流，轻快地穿梭在大众之间，携带生活的温度与趣味；而传世文章，则是那巍峨耸立的高峰，历经岁月的洗礼，依旧屹立不倒，成为人类文明长河中永恒的坐标。然而，从专业的深邃走向传世的辉煌，真的需要借由通俗“转发”这一渠道，历程曲折的转折吗？答案是相反的。
专业文章，是专家学者们在各自范围深耕细作的智慧结晶。在医学范围，一篇关于攻克疑难病症的研究论文，满是复杂的实验数据、专业的医学术语与严谨的论证过程，其专业性之强，旨在为同行提供攻克疾病的新思路，推进医学事业的进步。如此的文章，对于普通大众而言，犹如一本晦涩难懂的天书，很难窥探其中的奥秘。与之形成鲜明对比的是，那些在互联网上被疯狂转发的通俗文章，总是以轻松诙谐的语言、生动有趣的案例，讲述着日常的点点滴滴。譬如一篇推荐旅游攻略的文章，用简单易懂的文字描绘景点的特点、交通住宿的安排，瞬间便能吸引大家的目光，在社交平台上飞速传播开来。但这种文章，大多如过眼云烟，只能给大家带来短暂的愉悦，很难在历史的长河中留下深刻的印记。
回顾历史，很多传世经典并未依靠通俗“转”文的力量，而是凭着自己的卓越价值，直接从专业范围迈向了传世的殿堂。孔子的《论语》，记录了他及其弟子的言行，蕴含着丰富的儒家思想。它在创作之初，并不是为了迎合大家的口味，也没经过广泛的通俗化传播。其语言简洁而深刻，需要读者深入考虑与领悟。但正是由于它对待人处事、道德修养等方面的深刻洞察，成为中国传统文化的核心经典之一，影响了中华民族数千年的进步。同样，古希腊哲学家柏拉图的《理想国》，以对话的形式探讨正义、伦理、政治等深刻话题，其思辨之深、逻辑之严，远超当时普通民众的理解范畴。但它凭着对人类社会本质的深刻洞察，跨越千年，到今天仍是哲学范围的经典著作，启迪着一代又一代的学者与思想家。
在现代社会，也不乏从专业直接走向传世的典范。爱因斯坦提出相对论的论文，以高度专业的物理常识构建全新的时空观，没经过通俗化的改编与很多转发，却因其对科学进步的革命性影响，飞速在全球科学界引起哄动，并伴随时间的推移，成为人类科学史上的里程碑，被广泛研究与传颂。同样，霍金的《时间简史》，虽为科普著作，但内容涉及高深的宇宙学常识，刚开始也并不是以通俗“转”文形式传播，而是凭着其对宇宙奥秘的精彩解析，吸引了全球读者，成为传世科普佳作。
从“专”到“传”，“转”并不是必经的道路。那些真的具备深刻内涵、革新思想与永恒价值的文章，即使起点是专业范围的小众探讨，也能凭着自己的光芒，穿透年代的迷雾，直抵大家的心灵深处，在历史的舞台上熠熠生辉，达成从专业探索到传世经典的华丽转身，成为照亮人类前行道路的灯塔。
2025年上海卷高考考试作文2
在文章的范围中，“专”“转”“传”的定义引发了很多讨论。不少人觉得，专业文章要想获得广泛传播，直至成为传世之作，需要经过“转”的过程。但这种看法，实则是给文章的进步套上了无形的桎梏。真的出色的文章，应超越“转”的局限，直接追寻“传”的光芒。
“转”文的风靡，反映了当下速食式的阅读文化。为了满足大众迅速获得信息的需要，很多文章追求简洁、易懂、有趣，甚至不惜牺牲内容的深度与完整性。这种“转”虽然能在短期内获得很多关注，但总是缺少持久的生命力。专业文章若被“转”的时尚所裹挟，或许会失去自己的专业性与独特质，沦为平庸的信息碎片。就像一些学术研究成就，在通俗化的过程中，被删减得面目全非，没办法准确传达其核心思想，最后失去了学术价值与传播意义。
而传世之作，总是有着独立于“转”的特质。它们或是对人性的深刻洞察，或是对年代的.精确把握，以其独特的魔力跨越时空。曹雪芹的《红楼梦》，描绘了一个庞大而复杂的封建社会图景，展示了人性的多面性。这部作品没经过刻意的通俗化“转”，却凭着其深刻的思想内涵与精湛的艺术手法，成为中国文学的瑰宝，流传到今天。再如马克思的《资本论》，以严谨的理论剖析，揭示了资本主义社会的运行规律，虽然专业性最强，但依旧对世界历史的进步产生了深远影响。这类作品证明，文章的价值不在于是不是经过“转”，而在于其本身的水平与内涵。
在当今社会，大家需要打破对“转”的迷信，鼓励创作者坚守本心，追求文章的品质。专业人士应深入研究，创作出有深度、有价值的专业文章；同时，也要探索更好的表达方法，让专业常识以更自然、更有效的方法走向大众，而不是简单地迎合“转”的需要。对于读者来讲，也应提高自己的阅读素养，掌握赏析不相同种类型的文章，给予出色的专业文章更多的关注与支持。
超越“转”的桎梏，追寻“传”的光芒，是文章创作与传播的应有之义。只有摆脱对“转”的依靠，回归文章的本质，重视内容的水平与价值，才能创作出真的有生命力的作品，让文章在历史的长河中熠熠生辉，达成从“专”到“传”的跨越。
2025年上海卷高考考试作文3
在文章的世界里，“专”“转”“传”构成了奇妙的生态链。有人觉得，专业文章只有经过通俗化的“转”，才能获得广泛传播，进而有机会成为传世佳作。然而，当大家深入考虑，就会发现这种看法陷入了“转”的迷思，而忽视了“传”的真谛。
“转”文的风靡，来自于当下快步伐的生活与碎片化的阅读习惯。为了在大量信息中迅速吸引眼球，很多文章追求短平快，用夸张的标题、浅显的内容博人关注。这种“转”虽然能带来一时的流量，但总是缺少深度与内涵，很难经得起时间的考验。就像互联网上很多的热门文章，伴随事件热度的消退，非常快就让人们遗忘，没办法沉淀为真的有价值的文化成就。专业文章若盲目追求“转”，或许会在迎合大众口味的过程中，丢失自己的专业性与独特质，最后与“传”失之交臂。
真的的传世之作，有着独立于“转”的生命力。它们或是扎根于深厚的文化土壤，或是反映年代的精神诉求，以其独特的魔力跨越时空。《红楼梦》描绘了封建社会的兴衰沉浮，展示了人性的复杂与美好，其深刻的思想内涵与精湛的艺术造诣，使其成为中国文学史上的巅峰之作。这部作品并没经过通俗化的“转”，却凭着自己的价值，吸引了无数读者，流传到今天。再如古希腊哲学家柏拉图的著作，以其深邃的哲学考虑，影响了西方哲学几千年的进步，不需要迎合大众，依旧光芒万丈。
当然，大家也不可以完全否定“转”的积极推动作用。在常识传播的过程中，适度的通俗化可以让专业常识走进大众视线。但这种“转”应该是在维持文章核心价值的基础上进行的。科普工作者将前沿的科学常识转化为通俗易懂的语言，既让大众知道科学的魔力，又不失科学的严谨性；文化学者用生动的故事解析经典，让传统文化焕发出新的活力。如此的“转”，是有意义的桥梁，可以帮助专业文章走向更广阔的天地。
“转”并不是从“专”到“传”的必经的道路。大家应该打破对“转”的迷信，回归文章创作的本质。创作者要坚守初心，重视内容的深度与水平，用真诚的态度与独特的视角，创作出有价值的作品。只有如此，才能超越“转”的局限，触及“传”的真谛，让文章在历史的长河中留下永恒的印记。
2025年上海卷高考考试作文4
在信息爆炸的年代，学者用“专”“转”“传”勾勒出文章的三重境界。专业文章深邃却小众，通俗文章易读却短暂，传世佳作稀缺而永恒。那样，由“专”至“传”，是不是需要借“转”的东风？答案并不是绝对，重点在于能否打破圈层，达成价值的破茧与升华。
专业文章是常识的宝库，承载着学者严谨的研究与深刻的考虑。但因其专业性强、表述晦涩，总是局限于学术圈层。如量子物理范围的论文，即使蕴含着改变世界的理论，若非专业人士，也很难理解其精髓。而通俗文章为了追求广泛传播，常常简化内容、迎合大众口味，虽能在短期内获得很多转发，却很难沉淀为经典。从“专”到“传”，若仅依靠“转”，或许会在简化与迎合中丢失文章的核心价值，沦为转瞬即逝的文化泡沫。
然而，“转”并不是毫无价值。它可以成为专业常识走向大家的桥梁。科普作家卡尔萨根，将深奥的天文学常识转化为通俗易懂的文字，如《暗淡蓝点》以诗意的语言描绘宇宙的浩瀚，既保留了科学的严谨，又引发了大众对宇宙的考虑，达成了从专业到广泛传播的跨越。这种“转”，不是对专业的消解，而是用大众能同意的方法，传递常识的力量，让专业文章有机会走向更广阔的天地。
但真的的传世之作，总是有着超越“转”的特质。它们或是直击人性的本质，或是展示年代的精神，具备跨越时空的生命力。司马迁的《史记》，既是严谨的史学著作，又以生动的笔触刻画人物，展示历史的波澜壮阔；鲁迅的杂文，以犀利的文字批判社会现实，唤醒国民的觉醒。这类作品不需要刻意迎合大众，凭着深刻的思想、精湛的文字，直接从“专”跃升至“传”，成为文化长河中的璀璨明珠。
在当下社会，大家既需要通过“转”，让专业常识惠及大众，提高全民素养；也需要鼓励创作者坚守本心，不被流量所左右，创作出有深度、有价值的作品。从“专”到“传”的道路上，“转”可以是帮助，但绝不是唯一路径。只须文章拥有深刻的内涵、独特的视角与真挚的情感，就大概突破圈层，达成从专业到传世的跨越，为年代留下永恒的精神财富。
2025年上海卷高考考试作文5
在信息爆炸的年代浪潮下，文章的世界被巧妙地划分为“专”“转”“传”三个维度。专业文章，宛如被层层包裹在厚重蚕茧中的蛹，在学术的静谧角落默默积蓄力量；被转发的通俗文章似轻盈飞舞的蝶，在大家的视线中飞速穿梭，带来短暂的惊艳；而传世文章则是那散发着永恒光芒的花朵，历经岁月洗礼，愈发娇艳。但从专业的禁锢走向传世的辉煌，真的需要借用通俗“转发”这股外力破茧吗？
专业文章，是各范围专家智慧的结晶。在经济学范围，一篇关于宏观经济走势预测的论文，运用复杂的经济模型、大量的数据统计剖析，深入探讨利率、汇率、通货膨胀等原因的相互关系，为经济决策提供理论支撑。其专业性之强，犹如一座错综复杂的迷宫，只有学会专业“地图”的学者才能深入其中。然而，正因这样，它在大众眼中犹如天书，很难亲近。与之形成鲜明对比的是，互联网上随处可见的通俗文章，如一篇讲述职场人际关系的文章，以生动的故事、直白的语言，传授予人相处的方法，瞬间便能抓住大家的眼球，在社交平台上被很多转发。但这种文章总是如速食般，满足一时之需，很难留下深刻的记忆。
纵览历史，很多传世经典并未借用通俗“转”文的力量破茧而出。孔子的《论语》，记录了他及其弟子的言行，蕴含着丰富的儒家思想。其语言简洁而深刻，在创作之初并不是为迎合大众、追求广泛传播，而是对待人处事、道德修养等方面的教诲。当时它并未在民间广泛流转，却凭着其对人性与社会的深刻洞察，成为中国传统文化的核心经典之一，影响了中华民族数千年的进步。同样，达·芬奇的画作，如《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》，在创作时并不是以大家的爱好为导向，而是追求艺术的极致表达。其画作中细腻的笔触、深刻的含义，在当时只有少数人可以赏析，但伴随时间的推移，成为全球艺术宝库中的璀璨明珠。
在当代社会，也有很多从专业直接走向传世的典范。屠呦呦关于青蒿素发现的研究论文，详细讲解了青蒿素的提取过程、药理用途等专业内容，没经过通俗化的改编与很多转发，却因其对全球疟疾防治的巨大贡献，在国际医学界引起哄动，并飞速成为全球医学史上的要紧里程碑，被广泛传颂与研究。同样，中国航天范围的科研成就报告，虽专业性最强，但因其代表着人类探索宇宙的伟大收获，飞速在全球范围内引起关注，成为人类探索未知征途中的光辉篇章。
从“专”到“传”，“转”并不是唯一的破茧之道。那些真的具备卓越价值、深刻内涵与革新精神的文章，即使身处专业的茧房，也能凭着自己的光芒，冲破束缚，绽放出传世的华彩，在人类文明的天空中留下永恒的轨迹。
天津卷
阅读下面的材料，依据需要写作。（60分）
车轮的辐条一根一根，向心辏集，连接起居于中心的轮毂。辐集而轮运，劲直的辐条汇聚于轮毂，车轮支撑起载重的汽车，滚滚向前。
你对这段话有什么样的联想与考虑？请结合自己体验，写一篇文章。
需要：①自选角度，自拟标题； ②文体不限（诗歌除外），文体特点明显；
③不少于800字； ④不能抄袭，不能套作。
范本
2025年天津卷高考考试作文1
车轮的辐条需要维持劲直，不然没办法支撑轮毂——这一物理需要揭示着生命的根本法则：集体的稳定，来自于每一个个体对自己特质的坚守与发扬。
我在航模队的历程深刻印证了这一点。队里有位叫阿哲的队员，性格内向却对空气动力学有着惊人悟性。在制作参赛航模时，队长倡导使用流线型机身，而阿哲坚持在机翼增加扰流片，觉得这能提高低速稳定性。争论不下时，大家制作了两个模型试飞：流线型机身的航模在高速时表现优秀，但在定点降落时频频失去控制；而阿哲设计的模型虽外观"不完美"，却可以精确完成低速动作。教练总结道："就像车轮不可以缺少任何一根劲直的辐条，团队也需要不同声音的支撑。"后来大家融合两种策略，在流线型机身上加装可调节扰流片，最后在省级航模赛中夺得定点降落项目冠军。那一刻我了解，正是阿哲对专业判断的"劲直"，让团队防止了设计缺点。
山西应县木塔的建造技艺，展示了古时候工匠对个体特质的坚守。这座千年木塔没一根铁钉，全靠斗拱结构支撑。每一个斗拱都是独特的力学单元：柱头上的斗拱负责承重，屋檐下的斗拱侧重悬挑，转角处的斗拱兼顾受力与装饰。据《应县木塔修缮日志》记载，明代修缮时曾有工匠试图简化斗拱样式，结果致使塔身倾斜，最后还是按原制恢复了不同斗拱的独特架构。就像车轮辐条各有不一样的力学角度，应县木塔的斗拱们以各自的"劲直"特质，一同支撑起67.31米的木构奇迹。这种对个体特质的尊重，让传统建筑在岁月中维持着结构的稳定。
北斗卫星导航系统的研发，彰显了现代科技对专业特质的看重。在北斗三号系统中，不同卫星承担着不同任务：GEO卫星定点赤道上空，负责地区通信；IGSO卫星倾斜轨道运行，增强亚太区域覆盖；MEO卫星全球组网，提供定位导航服务。研发团队为每类卫星组建专项小组：GEO组专注轨道维持技术，IGSO组攻克倾斜轨道控制，MEO组优化星间链路。这种"因星制宜"的研发模式，就像为车轮配备不同强度的辐条。记得MEO卫星研制时，某工程师坚持使用新型氢原子钟，尽管面临技术风险，最后使北斗的授时精度达到纳秒级。正是这种对专业特质的"劲直"坚守，让北斗系统在全球卫星导航范围占据一席之地。
日常的大家，都应成为劲直的辐条：不必模仿别人的弧度，仅需找到我们的支撑点。就像航模队的阿哲、应县木塔的斗拱、北斗系统的卫星，当每一个个体都以独特的专业特质支撑集体，当团队尊重并善用这类差异，生命的车轮自会在劲直的支撑中平稳前行。这种对个体特质的珍视，可能正是车轮留给现代社会最珍贵的启示——集体的力量，从来不是同质化的堆砌，而是差异化的共生。
2025年天津卷高考考试作文2
车轮的辐条，以轮毂为中心，一根一根有序地汇聚，而后车轮方能转动，汽车方能负重前行。这看上去简单的机械结构，实则蕴含着深刻的哲理，它生动地解释了个体汇聚力量对于集体进步的重点用途。
在学校的社团活动中，大家能明确地看到这种辐集效应。以学校的辩论社为例，每一位成员都各有所长。有些同学思维敏捷，善于逻辑推理，在辩论中可以飞速抓住他们看法的漏洞，进行有力反驳；有些同学常识储备丰富，可以旁征博引，为己方看法提供坚实的理论支撑；还有些同学口才出众，表达流畅，可以将看法明确、生动地传达给听众。在筹备一场辩论赛时，大伙围绕辩题展开讨论，各抒己见。思维敏捷的同学提出新颖的看法和论证思路，常识丰富的同学则探寻有关的资料和案例进行补充，口才出众的同学负责将这类内容组织成精彩的陈词。在这个过程中，每一位成员都发挥着我们的独特价值，好似车轮的辐条，一同支撑起辩论社这个集体。通过大伙的齐心协力，辩论社在各类比赛中屡获佳绩，不只提高了社团的声誉，也让每一位成员在这个过程中得到了训练和成长。
体育赛事同样是展示个体汇聚力量的舞台。在一场足球比赛中，球队的每一名球员都有着明确的分工。前锋负责进攻，争取进球得分；中场球员承担着组织进攻和防守的重任，他们需要在进攻时准时将球传给前锋，在防守时帮助后卫拦截他们的.进攻；后卫则专注于防守，保护球门不失。守门员更是球队的最后一道防线，他们的每一次扑救都可能改变比赛的局势。在比赛中，球员们相互配合，紧密协作。当进攻球员在前方突破时，中场球员会准时跟进，提供支援；当他们发动进攻时，后卫们会飞速回防，形成严密的防线，守门员也会时刻维持警惕，筹备应付各种射门。球队就像一个有机的整体，每一名球员都是这个整体中必不可少的一部分。正是由于球员们可以汇聚力量，心往一处想，劲往一处使，球队才能在比赛中获得胜利。比如，巴塞罗那足球队以其出色的团队配合而闻名于世。球队中的球员们在长期的练习和比赛中，形成了默契的配合，他们可以在场上飞速理解队友的意图，做出正确的传球和跑位。这种强大的团队凝聚力，使得巴塞罗那队在欧洲足坛获得了辉煌的收获，取得了海量冠军奖杯。
国家的建设与进步，更是需要全体人民的一同努力。在国家的每个范围，都有无数的建设者在默默奉献。科学家们致力于科研革新，为国家的科技进步贡献智慧和力量；工程师们精心设计和建造各种基础设施，推进国家的经济进步；教育工作者们辛勤培育下一代，为国家的将来储备人才；普通劳动者们在各自的职位上兢兢业业，为社会的正常运转付出汗水。正是由于这类人的一同努力，国家才能不断进步进步。以中国的高铁建设为例，从规划设计到施工建设，再到运营管理，涉及到海量的专业范围和职员。科学家们研发出一流的高铁技术，工程师们精心设计线路和车站，施工职员不畏艰难，在各种复杂的地形条件下进行建设，运营职员则确保高铁的安全、高效运行。正是由于无数建设者的汇聚力量，中国高铁才能从无到有，从有到强，成为中国的一张亮丽名片，在世界舞台上展示中国的实力和风采。
车轮的辐条汇聚于轮毂，方能使汽车负重前行；个体汇聚力量，方能推进集体、社会乃至国家不断进步。让大家在日常，积极发挥我们的用途，与别人携手共进，汇聚力量，一同驶向愈加美好的将来。
2025年天津卷高考考试作文3
车轮的辐条与轮毂看上去各司其职，实则相互依存、协同共生。辐条为轮毂传递动力，轮毂为辐条引导方向，二者缺一不可。这一机械结构的精妙设计，恰似人类社会运行的隐喻——唯有构建良性互动的协同关系，才能奏响和谐共生的年代乐章。
生态治理范围的实践，生动解释了协同共生的力量。塞罕坝林场从荒漠变绿洲的奇迹，正是多方协同的成就。科研职员研究抗寒树种，林业工人日复1日植树造林，生态监测团队实时跟踪环境变化，当地政府健全政策保障。每一个环节都好似车轮的辐条，为“重建绿色家园”的核心目的贡献力量。同时，树木固沙涵养水源，改变的生态环境又反哺当地旅游业进步，形成“生态—经济”协同进步的良性循环。这种相互依存的关系，让塞罕坝不只成为生态文明建设的典范，更成为协同共生理念的鲜活注脚。
科技革新的突破，同样不能离开协同共生的生态。智能手机的诞生，整理了芯片制造、软件开发、通信技术、工业设计等多个范围的成就。芯片厂家提高运算速度，软件团队优化客户体验，通信企业升级互联网标准，设计公司打磨外观美学，不同行业的革新好似辐条般向“便捷智能生活”的轴心汇聚。更要紧的是，各环节之间形成正向反馈：高性能芯片推进软件功能迭代，软件革新又对芯片性能提出更高需要，这种协同共生的革新生态，让智能手机在短短十几年间从功能机进化为移动智能终端，深刻改变人类生活方法。
在社区治理中，协同共生理念同样彰显价值。老旧小区改造工程里，居民提出需要，设计师优化策略，施工团队推进改造，物业健全后续管理。各方以“提高居住品质”为一同目的，在交流协作中形成合力。改造后的社区不只硬件设施升级，居民自治意识也显著增强，自发组织环境维护、文化活动，形成“共建共治共享”的治理新格局。这种居民与社区、政府与群众的协同共生关系，让城市治理既有力度又有温度。
从自然生态到科技革新，从社会治理到平时生活，协同共生的理念无处不在。当大家以开放包容的心态构建协作关系，以互利共赢的思维推进一同进步，就能像车轮的辐条与轮毂般，在相互依存中凝聚力量，在协同共生中创造价值，一同奏响是这个年代的壮观秀丽乐章。
2025年天津卷高考考试作文4
车轮的辐条向心而聚，方能承载重物滚滚前行。这看上去简单的机械结构，实则蕴含着深刻的集体智慧密码——当个体以一同目的为轴心，将力量精确汇聚，便能迸发超越个体总和的强大能量，推进年代巨轮破浪前行。
科研范围的重大突破，正是辐辏之力的生动注脚。“中国天眼”FAST的落成，凝聚着南仁东团队22年的心血。从地址选择勘探测绘，到反射面单元研制，再到系统集成调试，来自天文、机械、电子等不同专业的科研职员，好似车轮辐条般各司其职、紧密配合。他们有些在深山沟壑中徒步测量，有些在实验室里反复优化算法，每一个人都以“建造世界最大单口径射电望远镜”为轴心，将个人专长融入集体目的。正是这种向心汇聚的力量，让500米口径的“观天巨眼”最后凝望苍穹，使中国在射电天文范围达成从跟跑到领跑的跨越。
企业进步的经历同样印证着辐辏之力的价值。华为在5G技术研发中，构建起庞大而精密的协作互联网。芯片设计团队钻研核心算法，通信工程团队优化基站构造，市场推广团队拓展全球市场，每一个部门都像辐条般精确对接企业策略核心。即使面临外部技术封锁，全体职员依旧围绕“构建万物互联的智能世界”这一目的，将个体的革新潜能汇聚成突破技术壁垒的磅礴力量。这种向心凝聚的企业精神，让华为在5G标准拟定、专利布局等范围占据全球领先地位，成为中国科技企业的标杆。
在社会治理层面，辐辏之力更是必不可少。疫情防控期间，医护职员冲锋在救治一线，科研工作者争分夺秒研发疫苗，社区工作者日夜值守防控卡点，志愿者穿梭街巷运送物资。不同职位、不同身份的大家，以“守护生命健康”为一同轴心，将个人行动融入抗疫大局。正是无数个体力量的向心汇聚，构筑起坚不可摧的防疫屏障，展示出中国特点社会主义规范集中力量办大事的显著优势。
车轮因辐条汇聚而稳健前行，社会因个体协同而兴盛进步。在年代的赛道上，无论是攻克技术难点、推进产业升级，还是应付重大挑战，都需要大家以一同目的为轴心，将个人的智慧与力量精确汇聚。当每一个“辐条”都找准定位、协同发力，便能凝聚起无坚不摧的集体伟力，驱动人类文明的巨轮驶向愈加光明的将来。
2025年天津卷高考考试作文5
车轮的辐条一根根向心汇聚，一同托起轮毂，支撑汽车滚滚向前。这看上去简单的机械架构，却蕴含着深刻的哲理：个体的力量只有汇聚成强大的合力，朝着一同的目的奋进，才能驱动事物不断前行。
在历史的长河中，团队协作的力量推进着社会的进步。战国时期，蔺相如与廉颇一文一武，携手同心，为赵国的稳定与进步贡献力量。蔺相如以大局为重，处处忍让，廉颇负荆请罪，二人摒弃前嫌，紧密配合，使赵国在诸侯纷争中屹立不倒。他们就像车轮的辐条，虽各司其职，但心向一处，一同支撑起赵国的“车轮”。再看唐代的“贞观之治”，唐太宗广纳贤才，房玄龄、杜如晦等文臣出谋划策，李靖等武将征战沙场，海量能臣良将汇聚在唐太宗身边，形成强大的合力，推进唐朝走向兴盛昌盛，成为当时世界的中心。
在现代社会，团队协作更是获得成功的重点。就像一辆汽车，发动机、汽车轮胎、方向盘等每个部件都必不可少，只有它们协同工作，汽车才能平稳行驶。在科技范围，“北斗”团队的科研职员们，各自在不一样的职位上发光发热，有人专注于卫星研发，有人致力于系统调试，有人负责数据处置。他们好似车轮的辐条，紧紧围绕着“北斗”这一核心目的，经过多年努力，终于让“北斗”卫星导航系统成功组网，打破了海外的技术垄断，为国内的科技进步注入强大动力。在体育赛场上，团队协作同样要紧。一支出色的足球队，前锋负责进攻，中场组织调度，后卫防守拦截，守门员守护球门，每一个地方的球员都发挥着我们的用途，一同为取得比赛而拼搏。正是队员们的团结协作，才让球队在赛场上屡创佳绩。
于个人而言，大家也应掌握融入集体，发挥我们的力量。在学校的班级中，同学们各自有着不一样的专长和优势，有些善于学习，有些善于文静，有些善于体育。当大家一同为班级荣誉而努力时，就能形成强大的班级凝聚力。譬如在运动会上，运动员们在赛场上奋力拼搏，其他同学在观众席上呐喊助威，后勤职员为运动员提供服务，大伙各司其职，团结一心，班级就能在运动会上获得优秀成绩。这种团结协作的精神，不只能让大家在集体活动中获得成功，还能培养大家的责任感和团队意识，对大家的成长和进步有着要紧意义。
车轮的辐条因汇聚而有力，社会因团结协作而进步，个人因融入集体而成长。让大家学习车轮辐条的精神，将个人的力量汇聚成强大的合力，朝着一同的目的奋勇前行，为达成个人价值和社会进步贡献我们的力量，让年代的车轮滚滚向前，驶向愈加美好的将来。
