2014广东高考考试作文范本：影像与人的平时生活
1、作文考试试题
24.阅读下面的文字，依据需要作文。
黑白胶片的年代，照片极少，只记录下生活的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起很多永不褪色的记忆。但照片日渐泛黄，日益模糊。
数码技术的年代，照片不少，记录着平时生活的点点滴滴，可以随时上传到互联网与人推荐。它从不泛黄，永不模糊，但在迅速浏览与频繁更新中，值得珍惜的点滴也会被稀释。
需要：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
②不要脱离材料内容及含意的范围。
③不少于800字。
④不能套作，不能抄袭。
2、作文点评
材料解析
2014年高考考试广东卷作文题型与2013年的相同，即陈妙云教授所说的材料引的题型。
材料由两个部分组成。第一部分聚焦于黑白胶片的年代。这个年代照片少，留下的照片泛黄模糊，画面弥足珍贵，记忆永不褪色。第二部分聚焦于数码技术的年代，这个年代照片数目多，传递快，成效好，但大家对照片的珍惜度却较以前有所减少。材料从黑白胶片的年代跨越到数码技术的年代，对比鲜明，以小见大，照片 的少与多，折射出科技落后与先进，影响的是大家的生活与情感。
材料表面看，是在谈照片与年代的关系，从深层来看，是在谈科技与人的关系，隐含的中心是社会进步，科技进步，不少东西都在悄然改变。
材料侧重于对不同年代有关照片的生活情况进行陈述，没作出是非褒贬等价值判断，使材料具备多元的考虑维度，具备非常强的意义容涵性和立意开放性，为考生提供了广阔的写作空间。如，考生可以侧重于第一或第二段来写，结合个人的生活体验和考虑，回答我对第一段叙写的状况得出的价值判断是什么，为何有如此的判断，面对如此的近况该如何解决;可以整理1、第二段的有关内容，围绕年代、照片、情感三个关键字进行拓展、开掘;可以围绕科技进步对社会生活、个人情感的影响进行辨证考虑;可以谈胶片年代与数码年代，该怎么样珍惜珍藏情感;可以对黑白胶片的年代和数码技术的年代的同与异进行评点与剖析
命题意图
1.防宿构，反套作，鼓励学生写出独到考虑
温如敏先生在《高考考试语文改革的走向剖析及建议》一文中强调高考考试作文回归理性，强化思辨，摒弃宿构、套作、模式化与文静腔，2014年广东高考考试作文考试试题命卷人的命题意图大概与温如敏先生的看法相吻合。
这道题在审题上没设置过多障碍，但可以有效地防宿构，反套作，而且在鼓励学生写出独到考虑方面具备非常不错的导向用途。材料涉及照片与年代与生活与大家情感等很多原因，假如考生对材料缺少理性的判断和审视，只不过背诵了一些名篇、名段、名句，对材料缺少个性解决读与考虑，不可能写出具备思想含金量的佳作来。
2.勤察看，厚积淀，引导学生关注社会现实
照片，每一个初中生都知道，每一个家庭都有珍藏，每一个人都有与照片有关的记忆。照片是记忆的珍藏，某种意义上也是一个年代的缩影。而且，日常与照片类似的变迁不少。如从纸质阅读到电子阅读;从信件到短信微信;从日记到博客微博可见，这道题明显是在向学生的生活回归，有引导学生关注社会，考虑生活的意图，是在主张说真话、抒真情，是在主张学生察看身边熟知的事物，将我们的生活积淀与我们的体验、考虑结合，来表达健康、朴素、清爽的思想情感。
范本1、什么叫你模糊，什么叫你明确
看过《开国大典》，记得毛泽东的那声宣告：中国人民站起来了!得益于当今的科技，看到的是彩色，是唐国强健康自信的脸。但在彩色的镜头中，却夹有一段黑白胶片，那是当年的纪录片，是伟人领着他的团队登上城楼的时刻。假如没这段黑白，我感觉唐国强演得真出彩，简直那就是毛主席，但，有了这段黑白，我感觉，他更多的还是唐国强。
黑白与彩色，胶片与数码，看上去不是同一等级的选手，在给人的印记上，却可能有着反转过来的成效，那样，照片，是什么叫你模糊?是什么叫你明确?
或许有人会说是时光，是风。是的，有人恶俗而真实的称时光是把杀猪刀，它杀去世了青春靓丽而成为满目沟壑，它杀去世了彩色绚丽而成为黯淡无光。但当它在得意长笑之时，却没办法抹去大家心底的亮色，由于你，相片给它的是假象，你把真色彩珍藏于大家的内心，你和我一同保鲜着一段时光的记忆，它让大家催眠于假象之下，只须我和我爱的人轻启你那一页一页，那一段段鲜活的生活便复活了。
不过，有人感觉应该让鲜活永远鲜活，于是，他们创造了数码技术。数码，好似所有的高科技一样，它因便捷而易得，因易得而丰富，因丰富而稀释。无论怎么样，大家的生活已然被它无情的改变着，譬如，电子阅读改变着纸质阅读的高雅，而使阅读碎片化，互联网社交改变着鸿书往返的亲切，而使彼此隔膜化，高铁朝发昔至改变着应接不暇的山阴道上的风景，而再不会有骑驴过剑门的柔美，而使旅途无趣化。愈明确却愈模糊，愈丰富却愈单薄
当然，数码年代的到来，没哪个能拒绝它的魅惑;科技推进的年代，没哪个做成真的的隐者。但，稀释值得珍惜的点滴的神妙液体，也没办法回避时光的淘洗，也不可回避时光对它的萃取，只须是值得珍藏，只须大家让内心细腻起来，被科技快捷了的生活也会成为慢放模式，单薄了的内心或许因此丰厚起来。毕竟今日的数码，或许就是明天的胶片。
当初的黑白胶片，也是科技使然，相对于数码技术，犹如竹简刻字与活板印刷。将来的科技走向什么地方，哪个能了解呢?但大家了解，将来必然会有哪些技术会替代数码，那里，大家会从电脑里打开数码照片，就好似耄耋老者探寻我们的童年，那时的不泛黄、不模糊的照片，相对于新技术，也会一样模糊，一样明确。
是什么叫你模糊，是什么叫你明确，你和我一样，了解!
范本2、且看且珍惜
无论是老照片，还是新照片，都是大家生活的刻痕，这一点没什么不一样。技术可以提升照片的水平，假如丧失珍惜的态度，未必可以提高情感的品位。有了珍惜的态度，那样，寥寥可数的生活几个瞬间，就定格成瞬间的永恒，宛如绝句小令，言有尽而意无穷;而平时生活的点点滴滴，也会联珠成为一部长篇小说，舒卷而流丽。
这正是：欲得生活真滋味，请君且看且珍惜。
为了生活的不朽，人类一直在和易逝的时间作斗争，由此产生了历史的、文学的、绘画的、雕塑的伟大作品。近代以降，人类有了记录生活的方便易行的工具照相机。限于技术与物质条件，起初大家只能获得极少的黑白照片，或许是物以稀为贵，那时大家随便不言照相，必是到了要紧的时刻，才把那个瞬间定格下来，然后是一次次地翻看。在这一遍遍地翻看中，大家摩挲着消逝的岁月，不断回忆着、体味着那个瞬间的意义与价值，不断细嗅着凋落的时间的芬芳。在这个品味和沉思的过程中，情感的珍贵、事业的辉煌、生活的幸福、事物的魔力，生命的所有美好都沉淀下来，映照着岁月的静好。虽然照片像所有些物质那样抵抗不了时间的消磨，也要泛黄、模糊，但那个瞬间却愈加明确地活在大家的记忆中，宛若一朵凋落的鲜花，永恒地夹在普希金的诗集之中。那个时候，大家匮乏，但了解珍惜，大家不断翻看老照片，不断省察生活，生活也在不断丰富而且升华，大家平凡的人物也把生活过得好似一部不朽的作品。
今天大家拥有了数码技术，可以让照片永远如新，可以不花费什么就能把生活点点滴滴记录下来，大家拥有了技术与物质上的优越。但，有一点正在动摇照相的意义，那就是大家在迅速浏览和频繁更新中，正在变得肤浅，正在丧失珍惜的心态。大家忘记了为何要照相，仿佛是为了照相而照相，仿佛是为了展示而照相。珍惜的心态一失，生活忽然失却了重心，所有变成了浮萍。是的，大家在迅速浏览，但没心情沉潜涵泳;大家在频繁更新，但没时间品味。玉石在未经人手摩挲之前，终归是冥顽的石头;生活的点滴未经人心的品味之前，终归是易干的水滴。唯有经过心灵的浸渍，那些点点滴滴的生活细节，才会凝结为粒粒珍珠，点缀在生命的上空，有如繁星之夜。学学曹雪芹吧，他把日常的点滴细节收拾起来，呕之以心，沥之以血，护之以性，呵之以灵，联珠而为旷世绝作《红楼梦》。假如大家也如此品尝生活，生活也会在大家面前呈现它的意义。
照相的真义是记录生活，翻看照片的真义是品味生活，两者都是大家珍惜生活的反映。大家一边活着，一边回味，一边看着，一边珍惜。生命就在这凝眸中泄露了真相，生活就在这咂摸中流溢出滋味。有了如此生活态度，大家才能说大家真的地活过。
范本3、何事秋风悲画扇?
年代在进步，人类在行走，而年代的进步总会在人类身上留下深深的印记。从农耕年代到工业年代，再至今的科技年代，文明的每一小步，都是人类进步的一大步。但人类又是一个会考虑的精灵，面对大年代，大家总是看上去步履蹒跚，于是大家就会哀叹、自怜，当然也在哀叹、自怜中深思。不能不说，大家是一个情感复杂的矛盾体，对于年代的进步，大家爱之，也怨之、怜之，而其实，正如生活很难如初见，奈何秋风非要悲画扇?
萧伯纳曾说：生活有两个悲剧，一是没得到心爱的东西，另一是得到你心爱的东西。这其实也是人类的矛盾之处，就如黑白胶片的年代，面对日渐泛黄、日益模糊的为数不多的照片，大家深知这代表生活印记的影像的珍贵，大家期望如此的印记能再多一点，再多一点。而在数码技术的年代，大家可以随时记录、推荐平时生活的点点滴滴，但那从不泛黄，永不模糊的照片却又让大家感觉若有所失，
由于太容易获得的点滴总是也代表着不需要珍惜。于是，大家就在如此焦灼的矛盾中怨之、怜之。
这是人类的维纳斯之憾。面对如此的遗憾，现实却替大家给出了答案。若论黑白胶片年代的代表，恐怕非柯达莫属。那一圈圈的胶卷，那一张张的照片记录了大家父辈多少的青春年华，也留下了大家年幼时的纯真印记。一张照片背后总是是一段美好的记忆，一份弥足珍贵的生活情谊。但，再美好的记忆，再珍贵的情谊，在无情的时间面前总归日渐淡忘、消退。而曾为大家留下无数印记的柯达，也因没办法跟上数码年代的变化与进步，最后也走向没落、消亡。时间终归是会流逝的，而年代一直向前进步的，那日渐泛黄、日益模糊的照片代表着的是大家的美好印记，但并不指向着大家的将来。大家可以籍照片追忆过往，但并不是大家应该沉溺过往。大家可以怀念那纯真的青春年华，但却不应停止成长;大家可以为那流逝的过往而暗然神伤，但却不应拒绝将来。
人类那柔软的心灵，滋长了情感细腻的诗人情怀，而大家那睿智的头脑，更因引领探索人类未来发展趋势。所以面对那日渐泛黄、日益模糊的照片，大家可以怜之，但却不应付那代表新生活的数码照片拒之、怨之。
需知，当某处风景渐行渐远的同时，也有另一处风景向你款款而来。更何况，社会的进步、技术的进步与情感的记忆并不冲突，无论是黑白胶片，还是数码相片，都只不过情感印记的载体，只须情感未变，那些值得珍惜的生活点滴又如何可能被稀释呢?
电影《归来》中，由于女儿的不解与怨恨，几乎把所有照片中的陆焉识的头像都抠掉了，以致当失忆的冯婉瑜面对已然归来的陆焉识时视作路人。陆焉识看上去归来了，但却是永远也没办法归来了。而假如剧情可以假设，当那无数的从不泛黄、永不模糊的数码照片放在冯婉瑜面前时，那不是更美好的归来吗?科技改变生活，科技也可以珍藏记忆，更要紧的是，科技与情感并不冲突，而在社会进步、科技进步的首要条件下，
考虑怎么样维系彼此的真情，增进彼此的交流，其实才是大家面对年代进步的应有态度与行动。
春花的凋零会为了孕育那盛夏的果实，以期那金秋的收成。社会在进步，科技在进步，由黑白胶片的年代步入数码技术的年代，这不是一件值得哀叹、悲伤的事情，科技为我所用，记忆更需珍藏，情感更应维系，若然这样，何事秋风悲画扇?
