（重庆考生）
名山大川，小桥流水，可悦人目；蝉吟虫唱，风声雨声，可愉人耳；涛走云散，潮涌星移，可启人思；珍器古玩，诗文书画，可怡人情。这斑斓绚丽的事物，给了大家最直观的认知。
高山流水，天涯毗邻，给了大家知己的感动；相濡以沫，举案齐眉，给了大家爱人的感动；合家欢乐，天伦之乐，给了大家家的温馨。这何尝不是感情的领会？
英国当代诗人西格里夫曾写过一行不朽的绝唱我心里有猛虎在细嗅蔷薇。这说明人拥有两面性：感性和理性。感情亲疏是感性的，对事物的认知是理性的。从历史的源头漫步到现代，大家人类便在感性与理性之间演绎着动人的生活哲学。
大家往往因过分亲近或疏远某个人，而使大家对事物的认知蒙上了一层稠密的感性云雾。子曰：仁者见仁，智者见智。对事物的认知，因个体差异而不一样，这是势必的，但假如因此而悖驳事物价值的唯一性，这是荒谬的。楚国国君不就是由于听取爱妃谗言而使屈缘由直谏而放逐吗？夫差因此而丧国。历史中有太多太多如此的昏君，有太多太多如此的历史闹剧。
当然，也有看穿迷雾而感悟觉醒的人。邹忌说：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客人美我者，欲有求于我也。他运用这琐事中的感悟，成功地说服了齐王广开言路。
其实，对事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的坚石需要柔水圆润，奇伟雄丽的火山需炽热融化为岩浆，如此才能在逆境中柳暗花明又一村。亲情留予大家关怀，给予大家安慰，当大家对事物越发亲近，大家的认知就越发深刻。纣王曾问云中子：先生什么地方而来？答曰：公似白云自在，意如流水任东西。纣王发难，云散水枯，君归什么地方？答曰：云散皓月当空，水枯明珠出现！正是这种对于自然的无限亲切，才孕育了博大的旷达的生活哲学。
然而真的的大智慧，是兼容二者的。庄子便是这棵享有阳光同时设下树阴的哲人之树。他老婆死后，他大哭须臾，后又会心的笑了起来。正是这种感情亲疏和对事物的认知的完美结合，收获了他物我合一，无所依靠的无我哲学。
用感性赋予理性以灵性，用理性铸造感性的肌骨。山高月小，落花流水，当大家寄以情思，这种认知也富有哲理。鹰击长空，鱼翔浅底，这种认知也可勾起大家奋斗的冲动。
在感情亲疏面前，我愿做一株蔷薇；在事物的认知上，我愿是一只猛虎，用理性的心细嗅感性的芬芳。
点评：读这篇文章，似一位长者在叮嘱后辈，似一位智者在启迪凡人，娓娓道来，侃侃而谈，让人心甘情愿折服。文章以当代英国诗人西格里夫的不朽诗句中的两个并列又不协调的意向作为标题，含蓄地表明了我们的看法。开头两段，一连串的精致的对偶与排比句，行云流水般地引出了感情、认知这两个关键字，然后层层深入，围绕两个关键字及其关系谈古论今；理性考虑中，充满了辩证的色彩。用感性赋予理性以灵性，用理性铸造感性的肌骨，这种高度概括而又富于哲理的句子是何等的精妙！作者语言表达能力之强，考虑的程度之深，在此得到了充分的体现。而结尾处对文题的照应，对全文看法的形象的概括，又大放异彩，不可以不第三称妙！
台湾着名诗人余光中先生1952年写过一篇《猛虎与蔷薇》的文章，文中如此写道：英国当代诗人西格夫里萨松（SiegfriedSassoon1886）曾写过一行不朽的警句：Inmethetigersniffetherose。勉强把它译成中文，便是：我心里有猛虎在细嗅蔷薇。考生的文章，定是受了余先生文章的影响。
