关于《苏东坡传》念书笔记（甄选45篇）
当赏读完一本名著后，相信大伙的收成一定不少，记录下来非常重要哦，一块儿写一篇念书笔记吧。那样念书笔记到底如何写呢？以下是记者收拾的《苏东坡传》念书笔记，期望可以帮助到大伙。
《苏东坡传》念书笔记 1
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，哪个怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
这是我最喜欢的苏东坡的一首词——《定风波》。这首词充分体现了他乐观豁达，清逸旷远的生活品格。以前了解苏东坡是由于他的词，而读了林语堂的《苏东坡传》之后，才真的认识苏东坡。
林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年才有些奇人，他曾如此评价过文坛的巨子：“李白，一个文坛上的流星，在刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱，拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则一直富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温和厚道，并没变成尖酸刻薄。”
苏东坡的一生，命坎坷，仕途崎岖。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石斗智斗法。政治上许很多多的灾祸，全是因为他的才智所带来的，然而，这正是由于他本性中的是非分明，实事求是未曾泯灭！
苏东坡为官时，管理之处政通人和，他处处为百姓着想，颇受百姓爱戴。他训练瑜伽，研究佛道，与高洁之士相交，访山水，与高僧修研佛道。“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”，他为艺妓题诗，与和尚趣谈，为百姓求雨，他四处游历。虽然苏轼的生活道路上有很多的泥泞，可从他的诗篇，他的文章，与他的生活见闻中可以发现，他的生活态度是乐观，是积极向上的。“进可朝堂安天下，退能山水怡自己”，即便是泥足深陷的时候，他依然能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的美好。在被贬黄州的时候，为了生计开荒种地，将当时“贱如泥”的猪肉烹制出美味无比、流传到今天的“东坡肉”。苏东坡的诗词里，既能写出《赤壁赋》如此恢弘的文章，也能写出“天涯什么地方无芳草”如此富有深远意义的诗句。
作为诗人，他有“大江东去浪淘尽”的文采飞扬，谈笑风生；作为书法家，他自评“我书造意本没办法，自出新意，不践古人”的大大咧咧、纯真无邪烂漫；作为官吏，他有“持节云中，何日遣冯唐”的嫉恶如仇，爱民如子；作为苏轼，他有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的豁达与潇洒。我喜欢他毫不恭维、仗义执言的`性格。虽然他有时比较冲动、做事不经“大脑”，但正由于这一点，才使他更富有魔力。
在《苏东坡传》的序中，林语堂先生写到“我写《苏东坡传》并没什么特别的原因，只不过以此为乐而已”，假如林语堂先生写苏东坡传是以此为乐，那样读《苏东坡传》也是一种快乐。可以从字里行间读出人物的个性，品尝人物的喜怒哀乐，并从他的事迹中遭到可收益一生的启示。所以大家会说：“生活缘何不快乐，只因未读苏东坡。”
用林语堂做结语时的话说：“苏东坡已死，他的名字只不过一个记忆。但他留给大家的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”用我一个人的话说就是：苏东坡已去，其浩然之正气，必当永存。
有人说，生活低谷时，建议读一些名人传记，看看其他人在顺境或逆境中是如何存活的，所以我推荐林语堂的《苏东坡传》。
《苏东坡传》念书笔记 2
《苏东坡传》是二十世纪中国四大人物传记之一。（其它三部分别是：《朱元璋传》吴晗著、《张居正传》朱东润著、《李鸿章传》梁启超著）这是国学大师林语堂用英文写成的，时尚的有两种译作：宋碧云译和张振玉译。我读的是张振玉版。
正如林语堂在序言中所说：“一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑”。苏东坡是我最喜欢最敬佩的人，是我的偶像！
林语堂先生饱含喜欢敬佩之情给了苏东坡多个名号：秉性难改的乐天派、伟大的人道主义者、百姓的朋友、大文豪、大书法家、革新的画家、造酒试验家、工程师、假道学的反对派、瑜伽修行者、佛教徒、士医生、皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、在政治上的坚持己见者、月夜徘徊者、诗人、生性诙谐爱开玩笑的人。但这还不足以道出苏东坡的全貌……
最令我钦佩折服的不是他的出众的诗词，不是他诗字画、儒释道的通才，而是他性格中的通透达观——
他少负才名，但一生仕途坎坷，多次惨遭贬谪，入狱一百多天几欲丧命。难得的是，无论在何种处境，他都可以用强大的内心去克服去超脱，在苦中作乐，去发现并享受困苦之中的生活真趣！被贬黄州，为一家老小生计，不惜沦为农夫，开垦其他人弃置的荒田，自此世间诞生了“东坡居士”；只能买些其他人不要的肥肉，他就研制出了“东坡肉”，到今天仍为名菜；后来，流放岭南，当年尚为蛮荒之地，他却可以“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；甚至道中遇雨，他也有“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟雨任平生”的潇洒！这就是东坡的.通达！
苏东坡一生娶了三位夫人，每一位都至情至性、情深意重。聪慧稳重的结发夫人王弗二十六岁早逝，尽管“不思量，自难忘”，但苏轼并没像痴情的纳兰容若一样，走不出对亡妻的思念。他又有了相濡以沫温顺敦厚的王闰之、知心可爱的“天女维摩”朝云。情真情深，但不痴不迷，这就是东坡的通达！
苏轼与弟弟苏辙手足情深，非比一般。“嗟余寡兄弟，四海一子由。”弟兄两个聚少离多，苏东坡却可以把对弟弟的思念托于明月、化作祝福：但愿人长久，千里共婵娟。这就是东坡的通达！
有人说：什么叫见过大世面？那就是能享受最好的，也能承受最坏的。苏东坡就是如此的人！有人说：世界上只有一种真的的英雄主义，那就是在认识生活的真相后依旧热爱生活。苏东坡就是真的的英雄！
余秋雨在《苏东坡突围》中写到：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对其他人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大方，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
林语堂、余秋雨都是东坡的知音！我愿做东坡的学生，永远的学生！
《苏东坡传》念书笔记 3
《苏东坡传》被誉为20世纪四大传记之一。在林语堂笔下，讲千年前的苏东坡的故事娓娓道来，这是一位豁达乐观的智者，天才横溢，是乐天达观随遇而安的伟人，伴随林语堂的笔触，一个生动形象的苏东坡向大家走来。
中国文化史上，苏东坡无疑是一座巍峨的高山。苏东坡比中国其他的诗人更具备多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优秀，心灵却像纯真无邪的孩子。对于诗词、文赋、书法、绘画，苏东坡几乎无一不精，无一不可以。散文方面的“唐宋八大伙”，苏轼位居其列。宋词方面有“苏辛”之说，苏轼开创了豪放派的`词风。书法上宋四家的“苏黄米蔡”苏轼排名第一，行揩《前赤壁赋》、行书《黄州寒食帖》享誉书史。苏轼的画是文人画的典型代表，他明确提出“诗画一律”的定义，林语堂评价说：“苏东坡在中国历史上的特殊地位，一则是因为他对我们的倡导原则，一直坚定而不移，二则因为他诗文字画艺术上的卓绝之美。”
从生活历程上看，苏东坡的遭遇坎坷、磨难深重，亦十分罕见。“世事一场大梦，生活几度新凉”。33岁时苏东坡一度进入中央政权的中心，但非常快因为政见不合，他便开始了大半生的颠沛流离，但一生也未能逃离波谲云诡的政治漩涡。35岁时他正当盛年，被贬往杭州任通判，从此开始了恶梦般的贬谪流放生活，按时间顺序大致排列如下：密州、徐州、湖州、黄州、登州、颖州、扬州、定州、惠州、英州、儋州。这个路线图总的趋势是离政治中心愈加远，而离黎民百无耻政客的中伤、流言、攻击、陷害，他不屑反驳与回击，只不过莞尔一笑，然后整理整理行李奔赴下一个流放地。
在惠州的松风阁流连漫步时，他想到的是“此间有哪些歇不能处”，能放手的是个人恩怨与功名利禄。而百姓万民之忧乐却一直挂在他的心间。兴修水利、赈济灾民、减免租税、平反冤情、为民请命……每到一地，苏东坡一直造福一方。所以，林语堂称他是“百姓之友”。他把任何一个流放地都当作文化传播的场合。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，杭州西湖因东坡而灵动，而“苏堤春晓”成为西湖十景之首。他把长江边的荒僻之地黄州塑造成一座文化高地，“东坡赤壁”由此名扬天下。惠州的“玉塔微澜”、徐州的“放鹤亭”、扬州“三过平山堂”，莫不浸润着苏东坡的旷世情怀。
《苏东坡传》念书笔记 4
仿佛一直如此，伴随一个人年龄渐长，能使他开心的事愈加少，在日复1日的叹息和抱怨中，浑浑噩噩地过着一天又一天。苏东坡，一个历史上真真切切遭受过命恶待，还能淡然微笑的人。
苏东坡早年成名，登上仕途，不曾想随后的生活却是在宦海漩涡中坎坎坷起伏。但他却风光霁月，高高超越于蝇营狗苟的政治勾搭之上。他不伎不求，随时随地吟诗作赋，批评藏否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有什么厉害，则一概置之度外了。正如他诗句所说：“猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行。”
苏东坡以儒家思想为本，又能博采佛道之长，奉儒而不迂腐，好道而不厌世，参禅而不虚妄。处顺境时不骄惰逸乐，在逆境中能随遇而安，用乐观、洒脱的态度坚持生活、对完美事物的追求。因此他得以达成从现实生活到艺术生活的转化，使他坎坷处境化作充满艺术审美情趣的生活，并体目前他丰富多彩的文学艺术创作中。“国家不幸诗家幸”，在我看来苏东坡是“生活不幸诗家幸”。
苏东坡虽然饱经忧患，他的性格特点并没变得尖酸刻薄，反而更趋温和厚道。这正是大家喜欢他的原故。从古到今天大家不会从内心爱慕一个品格低劣的作家，即使他再富有才华，也终归无用。
文学上万古不朽的美名，还是在于文学所给予读者的快乐上。苏东坡的作品能使历代人喜欢，而不为短暂的文风淹没，甚至历久弥新，是具备一种发乎肺腑的真纯和纯真无邪烂漫的赤子之心。
我最为赏析的.是他那首旷达豪放的《定风波·莫听穿林打叶声》：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，哪个怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。日常又有几人像东坡那样在雨中依旧微笑，依旧竹杖芒鞋轻胜马。一蓑烟雨任平生。其实，这才是生命的最高境界，用充满洞察力的目光蔑视困境时才能拥有些旷达和逍遥。
苏东坡异常坎坷的一生，也是豁达乐观的一生。他无论悲喜，无论沉浮，都能怀揣初心，一路向前。正如他的诗词文章一样千载有余情，经万古流不尽！在如此一个人面前，大家所有些伤春悲秋都看上去矫情，大家又有哪些资格感叹年代太糟糕、命给的太少呢！
《苏东坡传》念书笔记 5
他将至情融化为笔端流淌的华彩；他用豁达凝练成笔上飘洒的旋律；他用痛楚压抑成意识奔涌的篇章。
人如其文，苏轼是一杯清茶，他将伴我一生。苦涩中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壶，沁满心田，是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，也是“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”的哀思。这种苦涩的思念被寄予给一杯清茶，被寄托给一轮明月。淡的相思，浅浅的忧愁不需要言语，沉郁便是所有。
苏轼是一江碧水，他将伴我一生。掩饰不住内心的寂寥，倾诉不尽“高处不胜寒”的苍凉。是“拣尽寒枝不愿栖，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬓发几百之际，故人不在，来自于内心的寂寥。埋葬，便是所有。
苏轼在他用文字编织的梦幻中遨游，在他用诗堆积的`象牙塔中放任。“浮游天地间”“放荡形骸外”是他全部思念的凝结点，是里程牌，是伴我一生的生活格言。
回首苏轼，我无语。由于我正在用心和他作超然物外的风流。阅读苏轼，品位苏轼，我终于了解，所有痛苦只不过过眼云烟，也无风雨也无晴。
苏轼如茶，伴我一生让我平淡；苏轼如水，伴我一生让我宁静。苏轼：我心中的永恒！
《苏东坡传》念书笔记 6
近期在读这本书，空余时间放手手机，给自己充充电，身体和灵魂总要有一个在路上，既然无法来一场说走就走的旅游，那就拿起书看看其他人的大千世界。
苏轼，其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，必不可少之意。大家耳熟能详的东坡肉，亦由此来，一说为其小妾王朝云创制（苏被贬黄州之际王为改变其饮食所创），黄州时，猪肉极贱，富者不愿吃，贫者不解煮，于是乎才研究的吃法。
被贬黄州——东坡居士
神宗元丰三年，苏轼因“乌台诗案”被幽居黄州，一变而为农夫。远去黄州的路上，苏轼只不过携长子苏迈一同前往，家眷则有其弟子由照看。苏轼于2月初中一年级到达，贫穷的.子由一路携带家眷十数人在5月底方到，一路的坎坷艰辛不言而喻。
黄州是长江边上的一个小镇，即目前的湖北黄冈黄州区，僻陋多雨，气象昏昏。鱼稻薪炭颇贱，甚与穷者相宜。苏轼自觉却是“寓居去江无十步，风涛烟雨，晓夕百变”。此时，他的大儿子苏迈21岁，两小儿一个12岁，一个10岁。初到黄，廪入即绝，人口不少，斯甚忧之。此种境地，苏轼也雇一小舟，竹杖芒鞋轻胜马，哪个怕？一蓑烟雨任平生。种地、游江，他亦自得其乐，“自喜渐不为人识”。
他一直致力于建筑学、农学，至此他已成为真的的“东坡居士”，“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨”。
这里不能不说一个人——朝云，是苏轼的老婆在杭州时买的，那是朝云才12岁。也就是在黄州时，苏轼纳其为妾。元丰六年生一儿，名遁儿，苏轼曾自嘲曰：人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
《苏东坡传》念书笔记 7
在读林语堂先生的《苏东坡传》前，我对于东坡先生的认知仅限于他的诗词，他遭遇的乌台诗案和他对弟弟子由深厚的情感。
尽管知道不多，但并没有妨碍苏东坡在古时候熠熠生辉的诗词大伙中，成为我心目中最喜欢，最佩服的那一位。一直以来，我都非常想多角度地知道这位在我觉得是最具收获的大文豪的生活际遇，就如此，林语堂先生写作的《苏东坡传》在一次非常偶然的历程中进入了我的视线。
那是一个突如其来的雨天。我没带伞，猝不及防的暴雨让不少像我一样没带伞的人躲进了附近的商业城。进来后我发现里面有一家高端大气上档次的实体书店，内心欢喜。想着既然暂时走不了，又不赶时间，索性就进来随意看看。没想到我和《苏东坡传》的缘分就如此到来了。当时的我径直走向它，看到书本干净而优雅的封面，我有的惊喜。于是小心翼翼地捧起这本书，翻开它的目录，就那样随意浏览了一个小片段，便无法抗拒了。
书中有两句话让我印象极为深刻。
一句是苏东坡对弟弟子由说的那番自己评价，可以说极具特点——吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。
天下无一个不好人！历程了乌台诗案，历程了官场中的起起落落，历程了生活中太多的不如意事的东坡先生，居然还能轻松快意地说出如此一番话，好像所有苦难的历程与己无关一般，不可以不让人惊叹！历程了这么多风风雨雨，还能这样笑对生活，对生活充满了信心，这是一种如何豁达的`心胸？我想，从开篇中林语堂先生对苏东坡先生的评价就可找到答案。
这就是第二句话。林语堂先生说——苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士医生，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。
苏东坡一生三起三落，阅遍世间人情冷暖，无论是顺境逆境，他一直都对生活充满了无限的热爱。大家都说，一个人最不知道的恰恰是他一个人，但这话用在苏东坡的身上，好像完全不适合。
每一次生活变故，对东坡先生来讲，都会站在生活新的高度。诗词的造诣不需多说，让人赞叹的是他在诗词以外给人带来的惊喜。被贬黄州，他创造出香飘千年的名菜——东坡肉；流放海南，又创制出流传到今天的“东坡笠”；任杭州知州时，疏浚西湖，借助挖出的淤泥构筑并修建了后来的“苏堤”，后成为西湖十景之一……诗词大伙、美食家、时髦设计师、工程师，各种头衔放在苏东坡一人的身上，毫不夸张。生活的起起落落，造就了不同身份，不同收获的苏东坡，我也才真的了解了《定风波》中“一蓑烟雨任平生”的真的含义。短短几个字，词人就将我们的生活际遇像包饺子一样，所有些花红柳绿、风雨雷电包括在里面，蘸点酱油，蘸点醋，笑着将所有吃下肚去。
对于大家大部分普通人来讲，不要说生活数次起起落落，就算只有一次，可能早就失去了对生活的兴趣，甚至活下去的勇气。仅凭这一点来讲，东坡先生早已令我仰望。
现在正处在生活低谷的我，每当心绪烦乱，或者夜不可以寐时，就会翻出这本书，细细品味其中的某些章节，头脑中所有些杂音便都没有了，犹如我首次偶遇《苏东坡传》这本书那一天的情形一样。任凭外面疾风骤雨，但手捧《苏东坡传》，整个世界都春暖花开，风和日丽了。
《苏东坡传》念书笔记 8
《苏东坡传》里提到过曾有一天饭后，苏东坡捧腹踱步，问道：“我肚子里是些什么?”酒保们分不要说，满腹都是文章、识见。而他的侍妾朝云却说：“学士一肚子不合时宜。”苏东坡捧腹大笑，连胜称是。
“不合时宜”就是苏东坡独有个性。
苏东坡一生几乎从没做过大官，这绝不是他的才华不够，而是想法来的一直不合时宜。在宋朝那个做任何事都需要小心翼翼的年代，像苏东坡那样，显然是不明智的。他更不是不知道，只不过生性豪爽的他如何能忍住我们的.心里话呢?明明有能力却不被重用反而被一贬再贬，即使是苏东坡也会对这个社会无奈吧?太多人的眼里容不下他啊!即便是他随手送给朋友的诗词也会遭到其他人的舆论。
“伏念臣性资顽鄙……知其愚不当令，很难追隋新进。察其老不生事，或能牧养小民。”苏东坡如此说过。
“新进”一词，在王安石口中是指忽然升迁的无能后辈。在朝为官的却误觉得是苏东坡不信赖他们，觉得他们必会在朝廷造反。于是，众怒难犯，就是皇帝也不可以放着那样多人的抗议。苏东坡的“不合时宜”终究还是害了他，自己被官兵追捕，朋友们被牵连。对那些酒肉朋友，他表示后悔，但对他的知心朋友，他却表示绝不后悔。对社会近况作出正确评论的苏东坡，有哪些理由要后悔?好在后来有两首送给子由的诗传到了了皇上手上，他见子瞻措辞悲惨，这才使苏东坡的案子虽有御史强大的重压，但最后却判得非常轻。这或许是首次，也是唯一一次，苏东坡的“不合时宜”帮了他。
苏东坡一直遭到历代皇后的庇护。元佑年间，朝廷在短期内使苏东坡升至第三级翰林。不过苏东坡好像从来没想过要做大官——元柏四年3月11日，在苏东坡恳请之下，朝廷终于降了他的职位，让他出任杭州太守。
苏东坡的不合时宜大概是他唯一的缺点了吧。在元佑八年的秋季，苏东坡的两个守护神相继去世，自那将来苏东坡的倒霉日子又开始了。直到他六十四岁过世的时候，所有才全部结束。
终了。世上再没第二个像苏东坡如此不合时宜的伟人了。再没了……
《苏东坡传》念书笔记 9
我读了《苏东坡传》这本书，这本书主要讲了苏东坡的童年到流放岁月的事。我给你们说说我最喜欢的一章吧!我最喜欢《苏东坡传》第一卷第三章《童年与年轻人》。
《童年与年轻人》大体资料是以前的学生要把整本书背下来，背书时不只要背书的资料、常识，连措辞也不可忽视。念书刻苦的苏东坡把整本书都抄了一遍，并且书没加标点符号，要学生自己依据课文的意思加标点。
我觉的.假如想学的常识有用，把它学透就可以了，不必把整本书背下来，那个年代的教育办法有点不对，可是下面几条我非常同意，学东西就要学透，不可以半懂不懂，糊里糊涂的学过去。并且最后一条我十分同意：让学生自己加标点，如此能让学生更好地了解书，读透书，更好的学以致用。
我还喜欢《王安石变法》这一章，这一章讲到王安石定了一条青苗法，对没钱人不利，而对朝廷非常有利。苏东坡为了不让老百姓吃苦受难，他和司马光等人一块阻止王安石变法，更让皇帝禁用了这一法，苏东坡让老百姓受了益。我感觉苏东坡非常顾全大局，不只顾着自己，还关照着老百姓，我非常支持苏东坡这种顾全大局的品质。同时我对王安石新定的法律非常不同意，为了让朝廷受益而不考虑老百姓的安危。
苏东坡这个大江东去，浪涛不尽的千古风流人物会永远流传在大家中间。
《苏东坡传》念书笔记 10
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，哪个怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。
由于一首词，喜欢一个人。提到苏东坡，不能不读一下文学大师林语堂先生的《苏东坡传》。林语堂先生说“像苏东坡如此的人物，是人间不可无一难能有二的。”是啊，像苏东坡如此的大文豪真是世间难有些，可他那多舛的命也是世间无人能比的。苏东坡曾写诗自嘲道“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”就是如此一个永远在被贬的道路上徘徊的诗人，却拥有着常人所不可以有些乐观情怀，可以说他是一个不折不扣的乐天派。可能，正是这种乐观的情怀收获了他在诗词上的地位，而每一次被贬他也都能找到心灵的归宿。
苏东坡的传奇生活，大概应是从乌台诗案开始的，诗案之前，苏轼的生活可以用平淡无奇来形容，尽管在仕途上也颇有的作为，但和他这命途多舛的一生比起来还是算不能什么的。诗案之后，苏轼便从此开启了另一番十分出色的生活。
元丰二年（1079年），乌台诗案爆发，苏轼首当其冲，自此之后苏轼便踏上了被贬的道路。第一被贬去的地址是黄州。黄州之前，东坡的才情多用在仕途上，抒发对对北宋时局的种种怎么看，尽管仕途不甚如意，却依旧意气风发；黄州之后，苏轼在性情上发生了较大的变化，他开始品味生活，探索生活，在诗词上也日渐表现出豪迈洒脱的情怀和淡泊豁达的境界。至此，东坡居士才异军突起，可以说黄州是苏轼生活的一大要紧转折点，不少脍炙人口的诗词都是在这时产生的，如《念奴娇.赤壁怀古》、《临江仙.夜归临皋》、《定风波》、《赤壁赋》等等。随后，苏轼有短暂的一段“东山再起”的时光，只不过好景不长，元祐九年（1094年），苏轼再一次被贬，这一次却是遥远的广东惠州。可苏东坡永远是苏东坡，他那豁达的胸怀让他在惠州生活地依旧有滋有味，他曾作诗写道“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”这样来看，他在惠州的生活倒也是潇洒有趣的`，只不过这种潇洒有趣在当时的某些小人眼里却是不可饶恕的。终于，这一次他被贬到了遥远的海南岛上的儋州。此时他已年过花甲，这样老人，翻山越岭，跨越大海，其中艰辛不言而喻。公元1100年，皇帝大赦天下，六十三岁的苏轼终于可以回京了，只是这一次他再也没机会回去了，也没机会再见到情深义重的弟弟了。公元1101年，苏轼病倒在常州，从此再也没站起来，就如此，一代文豪，就此陨落，世间再无苏东坡此人。这样伟大的诗人就如此静悄悄的离开了人世间，走得那样寂静，那样让人暗然神伤。临终之前东坡曾说“我平生未尝未恶，自信不会下地狱。”是啊，如此一位富有人文情怀，而又悲天悯人的道德家又怎会下地狱，只有天堂才是他最后的归宿。
读完《苏东坡传》，跟着作者走完他这富有传奇性的一生，真的感触颇多，不只为他那充满生活哲理的诗词折腰，也为他那坎坷的一生感慨。
生活就是如此，变幻无常，大家永远不了解下一刻将会发生什么，唯有好容易做好自己，活在当下才是正道。
几个星期前，我携带云朵回她外婆家，闲暇时，我和妈妈谈起村子里的人和事，其中令我感触最深的是一位胃癌晚期病人。今年秋季，十一国庆节放假我回家的时候还见过他。那时他站在街上与左邻右舍谈笑风生，微笑长挂嘴边，好不快乐。短短两个月，已然物是人非。我没再见过他，只不过听我爸爸说起，病榻上的他已瘦骨如柴，面色萎黄，提不起任何的精神，由于家缘由他没同意任何的治疗，现在，精神防线崩塌，自然也就活不过多久。两天后他与世长辞，结束了短暂的生活。很出人意料，几个月前还生龙活虎的一个人就如此没了，也非常痛心。
生活就是这个样子，很难捉摸，永远无人会了解下一秒将发生任何事情，那样，年轻的大家又有哪些理由虚度时光呢？
以前，我总在想人活着的意义到底是什么？非常迷茫，一直找不到答案，直到一七年结婚，一八年生子，我才找到生活的意义。不光是作为一个独立的人存在着，还是作为一名孩子的妈妈存在着。以如此重大的意义存在着，我不能不好好的充实自己，健全自己，让自己变得出色，让自己更称得上是一位合格的妈妈。
大家每一个人都要给我们的生活设定一个适合的理想或者目的，并为之付出相应努力；同样，大家也应但行好事，莫问前程，这样，才不枉此生啊。
最后，还是期望用苏东坡的一首词来作结语。
临江仙·夜归临皋
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营?夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。
《苏东坡传》念书笔记 11
“猿鸣鹤唳本无意，不知下有行人行”苏轼，一个纯真无邪纯朴、终身不渝的诗人、画家、人民之友，一个本该翱翔于天际的鸟儿，却活在了错误的年代，羽翼尽折，匍匐在地。
现在大家赞叹苏轼，赞赏他的才华，称赞他的诗作，惋惜他的结局。
无疑地，苏轼拥有能受人赏析的所有能力。
他能书会画，诗词文赋样样精通，散发着好似熠熠生辉的宝石普通的光芒，吸引着大家。
他有着天才的魔力，他擅长社交，上至天子皇后，下至黎民百姓，他都有结交。
他一个人说：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”足见其胸襟之博大。
不只这样，他还靠我们的.直言不讳取得了不少赞誉，这直言不讳也成了他的一大特点。
然而，他成于此，也败于此。
变法这种东西，是需要得到支持的，反之，反对者要么消失，要么就让他没办法形成权势。
苏东坡的直言不讳，使他成了王安石需要处置的对象，王安石用了第二种办法。
自此，苏东坡被一贬再贬。
在颠沛流离中，他创作了一批传世佳作，靠着自己闲下来的心，他醒悟了，他说：“此间有哪些歇不能处？”他有了闲心去看那片竹柏那轮明月，有了逸致去“月色中欣然起行”。
心闲下来了，手脚日渐忙起来了。
当年苏轼初被贬、再被贬的神态、心理，大家已不能而知。
今天，大家只须能轻声吟诵着“何夜无月？什么地方无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”听着淡淡的自嘲，眼前仿佛浮现出那片空明的月光，风吹过，竹柏犹如水中藻荇一阵摇曳。
这月、这竹、这柏，成了一位受贬政客、脱俗诗人在最艰难的岁月里闲暇时，保存千年的风景！
《苏东坡传》念书笔记 12
外放十五年后，目前，苏东坡终于可以返回京都，过上几天舒服的日子。
这得益于“太后恩宠”，以今天的平某不留情面的狠话说，苏东坡历程的三朝皇后，这仨妇女都是老苏的“脑残粉”。当然，假如要听严肃的剖析，还要看林语堂如何说，老林研究，苏东坡一直得到历朝皇后的荫庇，在他受审时（乌台诗案），是仁宗的皇后救了他的命，目前又是英宗的皇后拔擢他得势，甚至在他一生中较晚的岁月里，若不是神宗的皇后代摄政事，关怀了他一下，老苏就客死海南了。
阅读至此，平某旁注，苏东坡非常有女性缘。而且这仨女性级别都不低，要换至今，等于宋祖英刘永清世代跨越为其公开站台，这恩宠？这后台？这画面太美我不敢看！
但不应忘了，哪个才是苏东坡最大的后台：才情！
若说到才情，连皇帝都得为他公开点赞，请看历史回放：
一天晚上，皇太后宣苏东坡进宫草拟诏命。年轻的皇帝正坐在祖母身旁。他在旁边毕恭毕敬地立着听记吩咐。事毕，皇太后忽然问他：“有一件事我想问你。几年前你官居何职？”
“常州团练副使。”
“目前身居何职？”
“臣承乏翰林学士。”
“你为什么升迁这样之快？”
“仰赖太后的恩典。”
“这与老身无关。”
苏东坡对着镜头撇了撇嘴，只好瞎猜：“肯定是皇上的恩典。”
“与皇上也无关。”
苏东坡又撇了撇嘴，心下道，女性就是好叫人猜谜，嘴上却正色道：“或许是有老臣推荐。”
太后说：“与他们也没关系。”
苏东坡立着呆了一会儿，然后说：“臣虽不肖，但从不运用关系求取官职。”
太后最后说：“这是我老早就想告诉你的。这是神宗皇帝的遗诏。先王在世之时，每当用膳时举箸不下，臣仆们便了解是看你写的文字。他常说起你的天才，常想用你，但不幸未及如愿便尔崩逝。”
提到先王，三人不觉一同落泪。
行笔至此，平某亦感叹，即便身为一国之君，也不可以随性所愿，按说皇家这么知遇苏东坡，理应让他少受些苦头才是，但一入朝野，便身不由己，老苏被贬被罚甚至被受审下狱，都被他的同僚上司左右其命，这国家到底是哪个的？
权力斗争，就是利益有关方的角力，没哪个能一直学会绝对的优势。此等博弈，在历史的档案里数见不鲜，棋局这样，国家这样，生活亦这样。
不过目前趁着“太后恩宠”，还是来察看一下苏东坡开心的首都生活。深孚众望，早已是大宋超级明星的老苏，加粉无数，林语堂讲了两个故事，叫人感觉，即便当下所谓的各类影视歌星，四大天王，在对粉的.影响上，与老苏相比，都隔着十条街的距离。
学者章元弼对苏东坡极为崇拜，他本人长得并无足观，却娶妻甚美。结婚以后，老婆发现老公整夜读苏东坡的诗，对老婆不甚理睬，终于不可以忍受而爆发，“那样你爱苏东坡胜过了我！好吧，把我休了吧。”老公便把她休了。目前的粉最多为了偶像不结婚，但在老苏那里，粉是可以为偶像离婚的。
另一则讲到苏东坡做翰林学士时，有一个极为崇拜苏东坡的人，勤于搜求苏东坡的字，苏东坡每个短方便条若由苏东坡的秘书交给他，他就给秘书十斤羊肉。老苏风闻此事后，一天，秘书对友人的口信请苏东坡回复，老苏已经口头回复了；秘书第二次又来请求，老苏说：“我不是已经对你说了吗？”秘书说：“那人必须要一个书面的回话。”老苏说：“对你说那位朋友，今天禁屠。”
以前看周星驰的《唐伯虎点秋香》，老感觉一堆人守在唐府门口，哄抢唐伯虎的废纸垃圾是无厘头的演绎。现在观《苏东坡传》，方觉古人在追星上，丝毫不让今人。
但在京都的苏东坡厌倦了政治，即便在他深受恩宠的日子里，也一直有政敌对他进行诽谤，不断上书弹劾，“他真是厌倦于驱赶那些苍蝇臭虫了”。
这几年，苏东坡在他的政论文字里，时常申论“慎思”与“公正”为贤臣之所必须具备，但慎思与公正为党人所憎恶。这让老苏非常是惆怅。下面这则段子，或可见当时苏东坡之心理：一天，一顿丰盛的晚餐之后，苏东坡在屋里欣然扪腹而行，他问家里女性他那便便大腹之中何所有，一般惯于说“一肚子学问”。一个女性说是“一肚子墨水”，一个女性说：“你是一肚子漂亮诗文。”老苏都摇头说“不是”。最后，聪明的侍妾朝云说：“你是一肚子不合时宜。”东坡大呼曰：“对”。
林语堂察看，苏东坡的心一直没放在政治的游戏上。他本身缺少的最惨的，便是无决心上进以求取宰相之位，假如他有意，他会易如反掌到手的，作为皇帝的翰林学士——其实是是太后——他与皇家过从甚密，只须肯玩政治把戏，毫无问题。
但他没。
他再三恳请谦退，朝廷终于赞同了，老苏以龙图阁学士赴杭州上任太守之职，领军浙西。这是杭州迎来的又一个“高配市长”，上一次发生在267年前，白居易出任杭州刺史。
阅读至第二十一章，苏东坡离开京都时，为公元1089年3月，他在京都的美好流年，平某用计算器前后求出是三年零三个月。这一年，老苏五十有三了。
《苏东坡传》念书笔记 13
《苏东坡传》是二十世纪中国四大人物传记之一。（其它三部分别是：《朱元璋传》吴晗著、《张居正传》朱东润著、《李鸿章传》梁启超著）这是国学大师林语堂用英文写成的，时尚的有两种译作：宋碧云译和张振玉译。我读的是张振玉版。
正如林语堂在序言中所说：“一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑”。苏东坡是我最喜欢最敬佩的人，是我的偶像！
林语堂先生饱含喜欢敬佩之情给了苏东坡多个名号：秉性难改的乐天派、伟大的人道主义者、百姓的朋友、大文豪、大书法家、革新的画家、造酒试验家、工程师、假道学的反对派、瑜伽修行者、佛教徒、士医生、皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、在政治上的坚持己见者、月夜徘徊者、诗人、生性诙谐爱开玩笑的人。但这还不足以道出苏东坡的全貌……
最令我钦佩折服的不是他的出众的诗词，不是他诗字画、儒释道的通才，而是他性格中的通透达观——
他少负才名，但一生仕途坎坷，多次惨遭贬谪，入狱一百多天几欲丧命。难得的是，无论在何种处境，他都可以用强大的内心去克服去超脱，在苦中作乐，去发现并享受困苦之中的生活真趣！被贬黄州，为一家老小生计，不惜沦为农夫，开垦其他人弃置的荒田，自此世间诞生了“东坡居士”；只能买些其他人不要的肥肉，他就研制出了“东坡肉”，到今天仍为名菜；后来，流放岭南，当年尚为蛮荒之地，他却可以“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；甚至道中遇雨，他也有“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟雨任平生”的潇洒！这就是东坡的通达！
苏东坡一生娶了三位夫人，每一位都至情至性、情深意重。聪慧稳重的结发夫人王弗二十六岁早逝，尽管“不思量，自难忘”，但苏轼并没像痴情的纳兰容若一样，走不出对亡妻的思念。他又有了相濡以沫温顺敦厚的王闰之、知心可爱的“天女维摩”朝云。情真情深，但不痴不迷，这就是东坡的通达！
苏轼与弟弟苏辙手足情深，非比一般。“嗟余寡兄弟，四海一子由。”弟兄两个聚少离多，苏东坡却可以把对弟弟的思念托于明月、化作祝福：但愿人长久，千里共婵娟。这就是东坡的通达！
有人说：什么叫见过大世面？那就是能享受最好的，也能承受最坏的。苏东坡就是如此的`人！有人说：世界上只有一种真的的英雄主义，那就是在认识生活的真相后依旧热爱生活。苏东坡就是真的的英雄！
余秋雨在《苏东坡突围》中写到：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对其他人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大方，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
林语堂、余秋雨都是东坡的知音！我愿做东坡的学生,永远的学生！
《苏东坡传》念书笔记 14
一番话让感觉自己再也没任何词汇和语言组织去表达，概括对东坡居士的情与思。
如是说：“他的作品之中流露出他的本性，亦庄亦谐，生动而有力，虽胥视状况之所宜而异其趣，然而莫不真笃而诚恳，完全发乎内心。他能狂妄怪癖，也能庄重严肃，能轻松玩笑，能轻松玩笑，也能郑重庄严，从他的笔端，大家能听到人类情感之弦的振动，有喜悦、有愉快、有梦幻的.觉醒，有顺从的忍受。他身上显然有一股道德的力量，非人力所能扼制，这股力量从他呱呱落地开始，即强而有力在他身上运行，直到死亡封闭上他的嘴巴，打断他的谈笑才停止。他一直卷在政治漩涡之中，但他却光风霁月，高高超越于苟苟营营的政治勾搭之上。他不忮不求，随时随地的吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招惹何等后果，与自己有什么利害，则一概置之度外了。苏东坡在中国历史上的特殊地位“一则是因为他对我们的倡导原则一直坚定而不移、一则是因为他诗文字画艺术上的卓绝之美。他的人品、道德构成了他知名度的骨干“他的风格文章之美则构成了他精神之美的骨肉。苏东坡的人品“具备一个才艺双全的天才的深厚、广博、该谐“有高度的智商、有大真烂漫的赤子之心--正如耶稣所说具备蛛蛇的智慧兼有鸽子的温顺教厚。在苏东坡这类方面、其他诗人是不可以望其项背的。这类品质之警萃子一身。是天地间的风毛麟角“不可能多见的“而苏系坡正是此等人！他感受敏锐“思想透彻“写作优美、作为勇敢“绝不为本身利益而动摇”也不因俗见而改变。他并不精于自谋。但却富有赤心为民的精神。”
《苏东坡传》念书笔记 15
“苏轼，字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。北宋著名文学家、书法家、画家。宋代最高文学收获代表，其诗题材广阔，清爽豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称‘苏黄’，与辛弃疾并称‘苏辛’......”这是我背过很多次的文学知识内容。除去他特别著名的篇目外，我也好像未曾有过其他方法来认识这位历史人物。而借用近来阅读的《苏东坡传》，使“苏轼”这个形象在我心中又多了些许生动的印象。
苏东坡为学生，认真刻苦，态度端正。科举考试在即，学生们都运用不同方法筹备严苛的测验，有些仔细，有些漫不经心。而苏东坡用的则是最痛苦，但也效果最好的办法——将所有考试范围内的内容亲自抄写一遍，以达到最好的记忆成效。同时，逐字逐句的抄写亦能使自己对内容的理解远远高于仅阅读几遍的学生。另外，这也是一个训练书法的好机会。一举三得，即便比较辛苦，但也不枉这类努力，苏东坡在考官的拍案赞叹和众人的仰慕中排名前列。身为爸爸的苏洵，眼中也闪烁着些许赞叹的光芒。
苏东坡为官吏，嫉恶如仇，爱民如子。即便他的一生命坎坷，仕途崎岖，但这并不可以妨碍他。王安石变法，正在得势时，几乎所有忠良贤能之士都弃官而去。苏东坡数次上书，不出意料地被贬。但他绝不因此退缩，并将新政的不满与缺点诉于笔墨，不巧得罪于当权者，遭到逮捕，险些丧命。但他说，若遇饭中有蝇，仍需吐出。在将来绿藻贬谪，甚至被贬蛮荒之地是，他也并未满足那些小人想要他屈服的目的。在苏东坡管理的区域，政通人和。他平易近人，处处为百姓着想，因此深受百姓爱戴。他将我们的身份放低，将目的放在百姓身上，眼睛关注更多的是人间底层的喜怒哀乐。因此，只须他觉得变法脱离实质，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖的州府里，那些所谓的强国手段他也概不搭理。经过他的奋力抵抗，纵使遭到不少迫害，历史也最后迎来了光明。
苏东坡为自己，真是活出了个性和价值。我佩服他的考虑方法。他不时会对着眼前的景象做出关于生活的考虑。路过三峡时，他看见一座弃屋，上方有一只盘旋的鹰。这只自由的鹰顿时引起了他的.兴趣。他想到，现在追逐的利禄功名有哪些意义，还不如做一只不愁名利、不被这类枷锁禁锢的苍鹰，想自己梦想的自由生活翱翔。而在官场中的他也做到了了这一点，并为世人所称赞。我佩服他的旷达豪放。他不会把我们的出身作为失误的后路，不会为一件事情纠结万分拿起又放手。在他眼中，世界上没真的的恶人，所有都非常美好，无论是贬谪还是牢狱，好像都不会成为击倒他的箭矢。谪居黄州，没钱买别的肉，就买当地最实惠的猪肉，专心研究如何做才美味;又被发配到岭南，一篇蛮荒之地，但仅由于有荔枝可以吃，便一笑置之。他的独特之处在于，他了解生活之中难免有风风雨雨，每当他遇见暗礁时，早已用阔达的胸襟将它解决。
在《苏东坡传》序言中，林语堂先生写到：“我写《苏东坡传》并没什么特别的原因，只不过以此为乐而已。”假如林语堂先生写《苏东坡传》是以此为乐，那样读此书也是一种快乐。对于如此一个伟人，这种难得的思想和心灵不过是在这个人间世上偶然呈现，昙花一现。“苏东坡的名字，只不过一个记忆，但他留给大家的，更有他那心灵的喜悦，思想的快乐，这才是万古不朽的。”
苏东坡已去，其浩然之气，必当永存。
《苏东坡传》念书笔记 16
寒假，读了林语堂先生的《苏东坡传》，感慨颇多。
他是这么描写苏东坡的：苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽的修炼者，是佛教徒，是士医生，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这类或许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。
我觉得苏东坡的作品之出色除去本身才华横溢外，有一些是由于历程之广阔。司马迁曾有云：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》……《诗》三百篇，大概圣贤发愤之所为作也。”而苏东坡也是这样，他最著名的几篇诗集，都是在落难时著作的，他一生的“辉煌”落在黄州、惠州、儋州，此时他正遭受贬谪。所谓“国家不幸，诗家幸”，正是这样。
第二，苏东坡的生活有点像我近期听到的一句话：“棋盘上，充斥着无数的可能性，不到临近最后一刻，你永远不了解，胜负在哪。”这句话主要说的是：所有皆大概，但又携带些许期望。苏东坡童年便热爱念书，期望长大做像范滂一样有益于国家、百姓的人。不想长大真做成了。首次应试便考中，后因母过世，服丧；王安石变法被贬杭州；写抗暴诗被贬密州；之后由于倔强，被贬数次；再王安石、吕惠卿下台，神宗仙逝，任翰林学士辅佐幼帝。
最后，也是最不容易的。苏东坡在遭受一路贬谪，仍然没丢失仁爱之心。我记得初中课本中有一句话是这么说的：“人的生命是短暂的`，生命的价值在于在奉献中不断提高。”王安石变法前期并没什么不好的反应，但，伴随时间的推移，弊病日渐暴露，百姓吃不饱、穿不暖，流离失所，民不聊生，甚至卖儿卖女，啃树皮、树根，消化不好的胀死的。而同时，每年的孤儿愈加多，不少冻死在街头，饿死在垃圾堆边。苏东坡不忍，便收留孤儿，但“和尚多粥少”，睿智的他想到成立一个机构，让当地的富裕的家庭帮衬，自己也省吃俭用。真的做到了“穷则独善其身，达则兼济天下。”但也远高于它。
苏东坡的生活还有不少故事，读完这本书，凝练成两个词：敬仰、佩服。我办不到历程万千挫折，仍以爱报答社会；我办不到积蓄不多，仍收留其他人家的孩子；我办不到……
我目前想把这本书推荐给更多人看，由于苏东坡那面对挫折不屈不挠的精神值得大家学习；由于苏东坡那面对困难乐观的心态值得大家学习；由于苏东坡那……
《苏东坡传》念书笔记 17
看《苏东坡传》看到一半，忍不住要吐槽了。林语堂写东坡写到一半忽然搁笔了，花了大量的笔墨，费了非常大的篇幅，来介绍王安石及以王安石为首的变法，直到把王安石贬得一无是处，终于倒台，对政治和生活同感失望，这才停手。林先生笔下的王安石与学生年代历史书上介绍的王安石简直有着天壤之别。历史书上的王安石只是个悲剧的改革者，他推行的变法也是有利有弊的，可是在林语堂的笔下，王安石的变法不但百害而无一利，连王安石本每人品也极其低下，几乎等同于一个千古罪人了。林由于崇拜东坡，极力为东坡辩护，连东坡的家人，他也一并用的褒词，极具性格。
林语堂是名人，跟林语堂同年代的名人也不少，梁启超就为王安石写了一本35万字的传记，当然是对王安石倍加尊崇了。在中学年代的历史教程中，有关王安石变法的评价也是较为客观的。
有资料说，林语堂本身是一个具备商业性质的作家，他了解写哪种文字容易吸引读者，加上写名人传记，而且是为自己很崇拜的名人写传记，比较容易带上个人情感，所以，林把东坡写成神一样的人物倒也不奇怪。而王安石与东坡是政敌，要捧其中一个，必然要踩另外一个了。
但，作为读者，大家读到如此的'文字就完全认可作者的看法，这是对我们的不负责任，没什么人是十全十美的，也没什么人是十恶不赦的，特别是一个千百年来为大家广为熟悉的名人。就是林语堂本人，后人对他的的评价也是褒贬不一的。
所以，念书让人考虑，说得一点都没错，没事还是要多看看书!
《苏东坡传》念书笔记 18
认不认识一个人其实并不在于是不是与他同年代，而是站在当时理解的角度上，借着他注入作品的情感知道他的内心。读传记，就宛若看一场其他人的生活之戏，大家身处戏外，所有些激烈斗争或是寂寥悲怆都变得平淡而娓娓道来，最后不免要与自己联系起来。
苏东坡的伟大人格十分鲜明突出，这得归功于他的作品数目之多，资料的详细，由于在那个年代，他就受人追捧，知名度不亚于今天的当红明星，即便是金人，在攻下京城后也特别爱搜掠苏东坡的作品。苏东坡的诗词和散文散发着独特的魔力，这来自于他对写作和文体的怎么看，他动笔，收笔都“行云流水”，没特定规矩，他觉得用笔表达出所有情思脉络是他生平最开心的时刻。他这样热爱写作，即便了解他大多数麻烦都是文章带来的，可是仍然感觉文章如金玉珠贝，不容易唾弃。热爱是什么原因什么呢？可能是由于自由创作给作者带来满足，给读者带去快乐，这也是文学价值所在之处吧。
如今，作为高中生的大家，在有限的时间内，在规定的`命题下写作，自然，这只是作的文，非常难有我们的考虑和情感。大多数人觉得大家阅读太少，生活经验不多，看待社会的角度狭隘，但还有一个缘由，那就是大家极少去关注自己思想的成长，不曾采集那宝贵的想法，大家在生活的洪流中，习惯地忙于身外的事，忘了给我们的心留一段时间审视考虑我们的存在，我们的想法是无价的，是真诚的，是意义非凡的。由于真的意义上人的一生不是学识的增加，财富的积累，权力的攫取，而是大家过完人的一生，历程过所有，感悟到所有，去热爱大家的热爱，去追求大家的追求。所以说，当你翻开我们的记事本，没任何功利性去描绘日常的自己，这文章的价值才是“非人所能以口舌论贵贱”的。
苏东坡先生的命如海燕，仕途生涯惊心动魄，而且他的福祸基本上与王安石紧密相连。林语堂先生说：“很多事情因为外在环境和内在性格的势必性，而有了往后无可防止的进步。”苏东坡在杭州任职期间，用诗歌来表达民间的疾苦，最要命的是他爱用自由一发不可救药的文风来写，即便了解这诗篇会达京师，也毫不在乎。那时候反对王安石新政的人都避开这敏锐的话题，苏东坡却不考虑后果，他嫉恶如仇，遇见邪恶，就如食中有蝇，吐之乃已。在被逮捕审讯后，折腾了好久，终于出狱了，当晚却又不可收拾的写了两首可以被抓到把柄的诗，我想这就是没办法改变的本性吧。不失本性，其实有时是很宝贵的事情，所有都是在变，只有自己没变，在我们的小天地里品尝生活百味。正如杨绛先生说：“人可以凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水普通的在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。”
古人的社会环境和生活条件不如现代，只有思想是人类永恒的财富，它是暗含智慧的宝库，等着大家这类未涉世的少年领略它的隽永睿智的内涵。
《苏东坡传》念书笔记 19
读《苏东坡传》，其中有三章林语堂拿出来写王安石变法。作者感觉“王安石变法”深度影响了苏东坡的命，因此对王安石变法前后及整个过程交待的极为详细。但看完这三章，平某还是比较疑惑，对于为何要变法，变法的年代背景和目的，与变法的后评价，林语堂由于写的是“苏东坡传”，因此我感觉在这类方面是含糊的。
呵呵，正好手头有同时购买的《中国大历史》，可以做伴读。
看完黄仁宇“北宋，大胆的实验”，对王安石变法的以上历史背景轮廓，日渐明确：
北宋时期，中国仿佛进入现代，物质文化如火如荼。开过君主赵匡胤打破传统中国作风，以务实的态度从事各项政经改革；神宗时王安石倡导新法，企图以现代金融管制方法管理国事，其目的无非是想借由经济力量支援国防军备，应应对来自辽河西夏的威胁。但当时社会进步尚未达到足以支持这项改革试验成功的程度，新法未能成功实行，宋朝成为中国历史上最软弱的一个朝代。
林语堂更觉得，王安石的变法折腾，加快了北宋的灭亡，当然，作者的主观情绪上对王安石是反感的。但我在想啊，王安石为何要变法啊，是由于大宋这个国家大型国有企业，快混不下了啊，一定是出现问题了。不然他的一席话，何以点亮宋神宗？那时皇帝也小，不过二十岁，确也容易被影响。但国家的积弱是根本的历史背景。
黄仁宇剖析，北宋要面对半游牧民族的挑战，一个分裂的中国也使北方的国防没保障。赵宋在中国历史上是一个软弱的朝代，它的.军旗从未在北方草原地带展开过，更不需要着说向东北和西北延伸到中亚的腹地。对此，黄仁宇觉得根子在五代十国动乱时期，石敬瑭向外乞援，割让燕云十六州（长城以南一线连同北京）给契丹，付出的代价意义深远，从此北方门户洞开，影响中国四百年。平某觉得比较直接的话说，就是这一政策，几十年间，因为农耕汉化，把游牧民族培培养了半游牧民族，人家牛逼起来了。
所以北宋的三百一十九年的记录，无非是军事的挫败和退却，所有些例外则是以岁币为名向北方少数民族够得的和平。这让年轻的神宗皇帝和王安石非常不爽啊，他们想进步经济，“企图挽回这种颓局”，当神宗皇帝与王安石对谈时，由于两者都有以经济力量充实军备之国防之着眼，因之一见如故。这就是王安石变法的国际国内形势，与“人和”的条件。
变法自然是失败了，无它，王安石的设想，超越了年代的限制，那个年代配不上王安石。
黄仁宇总结说：在20世纪末页提及王安石，大家只感到惊异，在大家之前的九百年，中国企图以金融管制的办法操纵国事，其范围与深度不曾在当日世界里任何其他地方提出。当王安石对神宗说“不加税而国用足”，他无疑已了解了可以信用借款的办法刺激经济之成长。只不过当时人的见地将所有视为不可能改变的定数。因此王安石与现代读者近，而反与他同年代人物远。
王安石的变法没引起社会的冲突，是由于宋朝的社会还未进步到这一程度。所以黄仁宇只能感叹：他的改革，只不过政治上的一种冲动，而不是一种经济上的进步，所以其争执只出现于官僚组织之中。宋代的官僚固然缺少今日之眼光，无从洞悉金融经济之管制有待于各种预备工作之就位，而此种条件，超越了他们所处的年代。然则缺少如此的见地，也使他们不敢站在大家的立场，武断地觉得新法必不可行。新法是一种试验，也是一种奋斗。这是他们的实验与他们的奋斗。这种年代的矛盾，使两者都受挫折。
《苏东坡传》念书笔记 20
一提到苏东坡，在中国总会引起大家亲切敬佩的微笑，或许这句话最能概括他的所有了。
在我的印象里，苏东坡是因文章而闻名天下，他是一位诗人，也仅此而已。而林语堂的《苏东坡传》却告诉我，他不止是一位伟大的诗人，更是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是书法家，是酿酒的'实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是心肠慈悲的法官，还是政治上的坚持己见者。了解这类后，不只对苏东坡愈加敬佩了。他拥有着什么样的才华啊！他是天地间的凤毛麟角，不可多见的。
《苏东坡传》，所记载的是一个诗人、画家与老百姓之挚友的事迹。他的一生，被叫做中国历代文人从政的标志性生活。他并不精于自谋，却富有民胞物与的精神。他对人亲切热情、慷慨厚道，虽不积存一分钱，但自己却感觉富比王侯。他虽生性倔强，却富有捷才。他才艺双全、好奇深思，深沉而不免于轻浮，处世接物，不拘泥于俗套动笔为文则自然优雅。
林语堂的《苏东坡传》，将一位文学家、政治家、字画家的一生娓娓道来。一个性格鲜明、才艺双全、可敬可爱的苏东坡明确地浮目前大家的面前。
《苏东坡传》念书笔记 21
半个月读了两本好书，受益颇多。下面根据高主编的需要需要写两篇读后感。我并不想敷衍了事，由于这类书和读后感寄托着我美好的期望。为此我细心雕琢，但心中依旧充满着忐忑。诚惶诚恐中，我开始了第一篇读后感《我眼中的苏东坡》
传记大体章程
《苏东坡传》全书分为四个部分。童年与年轻人、壮年、老练、流放。读完整本书，我根据我们的记忆将苏东坡的生活轨迹依旧分为四个部分，得意、失意、得意、失意。或许这样分划过于武断，但，这是本人最真实的感受。
苏东坡和父亲苏洵、弟弟苏辙共称三苏，在当代乃至后世的影响己经不可以简单用一个“大”字来行容。我觉得，在苏父亲年轻的时候就己经看出“鬼才”的潜质了。年轻时的苏父亲一直游手好闲，在一次偶然机会之下认识到了念书的重要程度，为此发奋念书不在话下，并没用多久，苏父亲的知名度己然震天响。但遗憾的是，一直于高中无缘。苏父亲将期望寄托在了两个儿子身上。
苏氏兄弟一同科举，一同高中，一同为朝廷效力。得意之情溢于言表。相对比之下，秦少游多少有点命多舛的味道。进入朝廷的两人凭着过人才气得到皇上的赏识。连皇上都说：“我为朝廷找到了两个宰相。但也是由于两人高调的“入职”，引起了周围人士的不满与忌妒。
在北宋那个言论并不自由的年代，弟弟子由凭着着冷静、沉着的性格特点躲避了不少灾难。而大家的主人公苏东坡先生，却大摆言论自由，却不知别有心思的人，早己视他如肉中刺，拔而后快。首次得意过后的失意来了。
首次的失意主要与王安石集团的碰撞中产生的。结果非常明确：苏东坡要被流放至惠州。这一部分让我最为感动。这位举世知名的大文豪可以完全从朝廷大员变身成普通农夫。“他脱去衣袍、帽子、靴子，头发用最便宜的皮筋束起，躺在草地上尽情的享受大自然的恩泽。”那一刻我觉得他是个孩子。“他为了和朋友在船上相聚畅聊，竟回家央求老婆给他些酒”。那时我能想像到他老婆微笑摇头的模样，这个小老公。“他会努力的学习种粮食、向有经验的农民讨教，认真的种地。”让我感觉他就是一位名符其实的农夫。集各种情境与一身的苏东坡，更爱研究东西，他研制过墨，后来听大儿子迈说，他差点把房屋点着了。最让苏东坡着迷的还是炼丹术。在流放的这段日子，苏东坡还结实了不少道士和和尚，这段广纳友谊，闲去野鹤的日子让苏东坡产生了舍弃官场的想法。然而所有在皇帝崩，小皇帝即位，太后掌权后又有了变化。他脱去农夫的外衣，继续他的使命。
王安石的倒台为苏东坡取得了归京的机会。据皇太后说“皇帝是悔恨中驾崩的”。深谙苏东坡治国之才的皇太后，一纸圣旨将苏东坡召回京都，并升至翰林学士。这让另一拔，苏东坡有莫大敌意的帮派深感不安。新一轮阴暗的绊子出现了。章淳，一个曾被苏东坡称为“将来将杀人不眨眼的人”，就是这个人使苏东坡领会到了身心疲惫。大家可以想像，假如你天天要防备小人为自己备下的陷阱，真要不小心掉入其中，还要无止尽的讲解，还自己清白，这本来就是一件很累的事。假如这事天天都会依据不同程度出现，还有一个智囊团为了扳倒你而绞尽脑汁，你会做何感想。没错，逃离。一代文豪也是人，虽然他不忍心辜负皇太后对于他的'信赖，同时不舍子由，在犹犹豫豫之中回想首次失意时生活的谐意简单与舒心，让苏东坡下定决心，离开事非之地，回归自然。与他的偶像陶潜一样，做一介普通的农夫。然而命弄人。护身符的皇太后去世了，小皇帝当政了。这个脾气暴燥、急功尽力的小皇帝不可防止的被怀有居心的人借助，颁布了一系列的罢黜流放圣旨。一批三十多个朝廷过去的重臣无一幸免，全被流放到海南蛮荒之地。
这次的流放条件很艰苦，苏东坡当起了蛮荒之地的闲去野鹤。心灵得以宽慰的他并不埋怨国家。据了解苏东坡《念奴娇赤壁怀古》等几首千古经典就是源于这个时期。叫人心寒的是此次流放，也成为杀害苏东坡的罪魁获首。
2、大背景与大人物（与万历十五年有什么区别）
当时读完《万历十五年》就应该写一篇读后感，但苦于找不到适合的着眼点，只能暂且做罢。现在读完了《苏东坡传》，找到了切入点，不敢说好，只能说尽述心中之意，仅此而己。
在我看来《万历十五年》就像是波涛汹涌的大海，而书中介绍的人物就像海上漂着几只小船。那几只船的沉浮不由得自己，只不过听从于大海的意念。《万历十五年》中描述的那个明朝大环境就像是刚刚说的大海，无人能主宰它的将来，无论是书中提及的皇帝、或是张居正、或是海瑞、戚继光。都只不过这条大海上的一只只小船。在那个文官集团统治的天下中，更多的是规章规范与事俗法礼。书中的每一个人物的命都是为这个大环境服务的。张居正一生虽然饱受争议，但他确实是有能者;海瑞虽然顽固不化，但却是文官集团的代表一物;戚继光，一介武夫，反射出重文轻武的北宋。通过小人物生活的命折射出北宋文官集团的强大，强大到不仅能够左右人的前途，同样可以左右人的命。所以出现张居正死后被清算。在大的环境之下，所有人看上去微不足道，也没有办法。而《苏东坡传》却大大相反。
《苏东坡传》和《万历十五年》比起来就像是小家碧玉，只说老百姓身边发生的事。譬如灾害、人祸、百姓喜闻乐见等等。通过苏东坡一生历程而介绍北宋的大概环境。大概环境在这里只不过一个虚镜，小人物的生活才是实镜。从苏东坡成为大伙争相传颂的大文豪，到首次流放，后又召回京都成为翰林学士，再流放。以人物为主线使得苏东坡的性格特点十分饱满。他是道、法、儒家的代表。他期望诉百姓心中之想，为民请命为民伸冤，但他又痛恨朝廷中的尔虞我诈，在做官与归田之间徘徊。通过介绍苏东坡的矛盾影射北宋腐坏不堪的宫廷规范，人民的惨淡生活。此时的苏东坡就像是一艘行驶在海事盛楼上的一艘大船。你可以从每个角度一览大船的轮廓，而北宋的命去是时有时无，忽明忽暗。
《苏东坡传》念书笔记 22
元气淋漓富有生机的人一直困难理解的。像苏东坡如此的人物，是人间不可无一难能有二的。对这种人的人品个性做讲解，一般而论，一直徒劳无功的。在一个才艺双全，生活上多彩多姿的人身上，挑选出他若干使人敬爱的特征，倒是易如反掌。大家未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的.修炼者，是佛教徒，是士医生，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这类或许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，或许这话最能概括苏东坡的所有了。苏东坡的人品，具备一个才艺双全的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智商，有纯真无邪烂漫的赤子之心——正如耶稣所说具备蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温顺敦厚，在苏东坡这类方面，其他诗人是不可以望其项背的。
《苏东坡传》念书笔记 23
苏东坡是国内古时候著名的文学家、字画家，他的大夫是丰富多彩的，他聪慧过人，心神更是纯真无邪无邪。它是中国历史上罕见的全才，阅读苏东坡的一声，总是会被他的浩然所吸引。
苏东坡自有其及其迷人的魔力。就好似魔力之在女性，漂亮之在花朵，是宜于知道而难于说明的。
苏东坡的这种高深莫测，让人不知应当因其大无畏的精神而敬爱他，抑或为了使他免于旁人的加害而劝阻他、保护他。
他身上有一股道德的力量，非人力所能遏制，这股力量，有他呱呱落地开始，即强有力在他身上运行。他挥动巨笔，毫无顾忌的泼墨，好似儿戏一般。
对于苏东坡的人格与品质，我只能说自己可能连仰望的资格都没达到。
在历史的长河中，迎来又送走了一批又一批的人，而苏东坡是一个渺小而又庞大的.人，为什么说苏东坡伟大，由于，苏东坡像一面镜子，从他的一生中可一折射出中国文人的精神与思想。正是这类精神与思想才是中华五千年的文化长河一直流淌，永不干涸。
我对苏东坡的认知甚至连表皮都没达到，觉得自己真的幼稚，但还是要写下来，这既是我的读后感，也是我向一个伟大的文学领袖致敬。
《苏东坡传》念书笔记 24
读完了《苏东坡传》这本书，我深有感触。这本书由著名学者林语堂所著，讲述了北宋文学家苏轼的生平历程和文学收获。
苏轼，号东坡居士，世人常称他为苏东坡或者苏仙。他是一位才艺双全的文学家、书法家、画家，也是一位政治家和哲学家的思想家。他的文学收获特别高，与黄庭坚并称“苏黄”，与辛弃疾并称“苏辛”，为唐宋八大伙之一。他的诗词作品丰富多彩，如《赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》等，都是传世名篇。
在书中，我看到了一个真实的苏轼，他既是一个才华横溢的文学家，又是一个政治家，他的生活充满了坎坷和波折。他在政治上曾因“乌台诗案”被贬官，在黄州当团练副使时，他开始潜心学问，研究医药、卜算、绘画，他的书法也因此达到了炉火纯青的境地。后来他又被贬至惠州、琼州等地，但他仍然积极乐观，以诗词字画表达内心的情感。
苏轼的思想也很深刻，他倡导“儒道释”三家相结合，觉得“三教合一”才是治国的根本。这种思想对于现代社会也有着要紧的启示意义。
通过阅读这本书，我深刻认识到了苏轼的文学收获和他坚韧不拔的'精神品质。他的文学创作和思想深度，给我带来了不少启发和考虑。我也开始深思我们的成长的道路，学习苏轼的精神，让自己愈加坚定和乐观。
《苏东坡传》念书笔记 25
哪个说的和原话都记不能了，大意是传播中国文化就要像林老先生一样，他是可以用英文写作的少数中国作家。此前我只读过林老先生的一些文章，全本的书这是首次读。选了他的《苏东坡传》。看了前言他对苏东坡的喜欢，我就完全可以确信，这是一本一等的书，毕竟作者的全部热情都在其中。
说到大才子，唐，想到的第一个大多是李白；宋，想到的第一个大多是苏轼。从流传的民间小故事里，可以看出李白和苏轼这两个天才的些许不同。李白，或是下水捉月，或是骑鲸飞升，或是粲花之论，或是力士脱靴贵妃捧砚，无不带有浓浓的仙气和浪漫色彩。
大家心中，李白是学不来的，他的浩荡才气和仙气绝无可复制性，五千年，只出了一个李白。而苏轼则不然，他修的河堤叫苏堤，研究出的做猪肉的法子叫东坡肉，还有个了杜撰的妹妹苏小妹，还常常和佛印调笑嬉闹。是假如说李白是活在天上，那样苏轼就活在人间，他更真实，更可亲。
李白那样的'仙气不可以复制，东坡那样的魔力同样是没办法复制的。用儒家的精神入世，用道家的精神出世，用佛家的精神超脱，他完美的解释着宋代文人儒释道三家融合的趋势，是北宋文人最精彩的一位。
读完后对照林老先生的一些事迹，不免感觉两个人有不少相通之处，我想林老先生为苏东坡作传，大概也是由于苏东坡是他期望达到的境界，自勉也勉励后人吧。
《苏东坡传》念书笔记 26
在孩提时候就了解苏东坡，不过，真的认识苏东坡是读了《苏东坡传》之后。
做为诗人，“大江东去浪淘尽”他文采飞扬，谈笑风生；作为官吏，“持节云中，何日遣冯唐”他嫉恶如仇，爱民如子；作为苏轼，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”
他乐观豁达，清逸旷远。
苏东坡的一生，命坎坷，仕途崎岖。但这不可以妨碍他。王安石得势，几乎所有忠良贤能之士都弃官而去。苏东坡在连上三书之后不出预料的被贬，但他绝不因此退缩他将新政的不满与缺点诉诸笔端去因此得罪了当权的群小，遭到逮捕，险些丧命。但他说：“若遇饭中有蝇，仍需吐出。”于是群小继续对他进行迫害。在下面的时间里，他屡遭贬嫡。甚至被贬蛮荒之地海南岛
可是那些群小自认同打倒苏东坡的.手段却没使那些小人达到目的。苏东坡之处政通人和，他颇受百姓爱戴。他处处为百姓着想。训练瑜伽，研究佛道，与高洁之士相交，访山水，与高僧相研佛道。林老先生笔下如此评价这位文坛巨子：“苏东坡一直富有青春活力。他虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。”
如林老先生先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”。苏东坡一生清贫但一世为人坦荡。回看那些群小即便能保自己一世荣华富贵却也不可能有苏东坡半分的安逸。他们的生活充斥着算计与仇恨。其实所谓权力，所谓地位不过过眼烟云，转眼不见，又何必太为权财所困，落得一世骂名。
《苏东坡传》念书笔记 27
苏东坡，是“老相识”了。从小学到今天，我学了他为数不少的诗文。他诗词中那种轻松的环境和乐观的态度着实叫人眼前一亮。而伴随我翻过《苏东坡传》的一页接一页，他的形象也在我心里越加丰富了起来。
少年时期的苏东坡，随爸爸弟弟三人入京赶考，创造了“一家三进士”的神话。他的文章还让当时的文学权威欧阳修拍案叫绝，到底是什么样的童年才能孵育出这一传奇？
苏东坡的家族虽说并非名门望族，但他的数个亲戚长辈也都科考成功，爸爸也是文名大噪的学者。在这种好的家庭环境熏陶下，苏东坡多少地也遭到了这种环境的影响。“近朱者赤，近墨者黑。”也是这个道理。
仅仅有家庭的背景是不够的，更多的一定还要靠自己后天的努力。当时活字印刷法已经普及，抄书的工作已没那样有必要，但苏东坡却不跟随年代的脚步，把大量的文学书本抄在纸上，以加深我们的记忆与理解，并将它整本背诵。这份寒窗苦读的用心，与他的天分和家庭，一同构成了这声名远扬的学士，大家可能有时候都只聚焦于他精妙的诗词，而忽视了他背后的.不懈奋斗和付出。
苏东坡和他爸爸苏洵有一个非常有趣的对比：两人都是非常有文采的学者，但苏东坡自幼念书，而苏洵直到二十七岁才发奋念书。咋一看，从两人的历程和结果悟出的道理是有着矛盾的，实则不然。前者让大家看到了自幼念书启蒙对一个人将来的价值，后者则告诉大家无论何时学习都不算晚的道理。
把苏东坡的历程类比到大家自己身上。大家目前都处于少年时期，和童年时的苏东坡年龄相差不大。正应该以先人、以苏东坡作为榜样，以我们的努力换来学业上的成长。在这个应该学习的年龄好好学习，以免到了将来年龄大了回过头来看这段历程的时候会给自己带来遗憾。
《苏东坡传》念书笔记 28
《苏东坡传》终于看完了，一方面俗务缠身看得慢，其次是写得太好了，不忍掩卷。作者林语堂先生不愧是大师，几十万字夸一个人都不带重复的，使大家有幸与一位天才有了全方位认识和交流的机会。
大家先前认识的东坡居士是何等人也？大文豪、一生漂泊流放的落魄官员、一位创造了食谱的美食家。太肤浅！假如我来评价，应该再加上，东坡先生是一位叫人没办法仰望的天才，一个忠诚于政治理想的政治家，一个爱民如子的官员，一个痴情的老公，慈爱的爸爸，爸爸一样的'兄长，亲切的朋友，随遇而安与邻为睦的和蔼老人，甚至是政敌眼中打不死的小强。这类还不够，他还是一位有独特见解的经济学家，用富有远见的判断力和强有力的手段，抑制了辖区内由灾害引起的饥荒。他疏浚河道，整治西湖，造福百姓，是一位治理有方的能吏，甚至还兼任一段时间的浙江军区司令，整肃了军营风气。他还是一位出色的大夫，创办了中国第一所公立医院。一个情商极高的人，从不才高气傲，每个流放地的上至官员下至贩夫走卒农妇，皆为朋友。当他从国外流放归来，每到一地，都遭到热烈欢迎，众人争睹风采。
东坡先生是一位伟大的人。从容面对生活的大起大落，既能安居翰林谋划天下，亦可在每一个流放地入乡随俗随遇而安结庐而居。在其位谋其政，处江湖之远思其民。他是一个天生的乐观主义者，在一生历程了无数紧急的政治迫害里，总能在山水、醇酒、诗词歌赋中找到平衡，最后他居然宽恕了不断施害的恶毒的政治对手，彰显了博大的胸襟。
这肯定是一个伟大而有趣的灵魂，在这面镜子前，那些自称中国文人的，不过是些了解识文断句粗通文墨，用以为生的俗人罢了。
《苏东坡传》念书笔记 29
一代国学大师林语堂写苏东坡传，他说没特别的原因，只不过以此为乐。我在图书馆遇见这本书时，出于对苏东坡的敬佩与喜欢，拿来看看，再看是林语堂先生所著，更是来了兴趣，这大概又是精神盛宴。
林先生讲：苏东坡是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，伟大的书法家，是慈悲的法官，是政治上坚持己见者。.。.。.。.。看到这类描述，大伙可能和我一样，想要再一次去知道这位才艺双全，品性正直，深得大伙所喜欢的大诗人。
本书共二十八章，从苏东坡的童年写到终了。读林先生的作品叫你真的的理解什么叫：行云流水、妙笔生花、酣畅淋漓，阅读的过程真是一种享受。
不过读这本书，并不顺利，文中摘录了一些诗词，遇见诗词，不能不停下来想去弄了解诗词的'含义，所以现在还没读完一整本。
苏东坡的一生非常曲折，也可以说非常精彩。在他的一生中，有三任老婆，我最喜欢他与王弗的感情，只不过他们在一块的时间太短暂，王弗身故后在苏东坡的诗词中，能感觉到苏东坡对王弗的思念与深厚的情感。
除去夫妻之情，苏东坡与兄弟子由的感情也让我特别羡慕和喜欢，两人不仅仅是兄弟，还是良师益友，假如有两个孩子，培养出他们那样的感情，也无憾了。
书中还有一些婴幼儿教育办法，譬如：东坡小时候努力苦读经典名著，抄写背诵；爸爸妈妈与孩子，晚辈高声朗读，老辈倚床而听，帮小朋友纠正错误等，不少美好的小事，都值得细细品味。
一本传记，有政治，有情感，有生活，有欢喜，有苦闷。.。.。.。.。阅读的同时心情也伴随文字此起彼伏，合上书，回味无穷。
《苏东坡传》念书笔记 30
“借一场古典的梦，与苏东坡热情相拥……”感谢林语堂先生可以赠我如此一场梦。梦起，风雨变换，苏东坡的一生，随着着大宋兴衰徐徐展开。
苏东坡的人格魔力之大没办法用言语去准确描述。正如林语堂先生所说：“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士医生，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，政治上的坚持己见者，月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的`人……可是这类或许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。”
苏东坡的一生，正如他的诗所说“月有阴晴圆缺，此事古难全”。他的一生大起大落，几经波折，但他依然能从不幸中找出是他一个人的快乐，品酿酒之甘醇，享美食的趣味。虽饱受生活之苦难，但依然维持初心，坚持本性，乐观豁达，并没迷失自我，而是开心的做自己。这一点值得大家赞颂，更是值得大家学习。
他不止是性格好，他还十分有才，才华横溢，在他在世时就已举世公认。即使是发配边疆，他亦是皇帝的秘书，皇帝也亦是他的迷弟，追随他的新作，一直赞颂不已。
身处官场上的他更是让人沉迷。他从不阿谀奉承，而是一直坚持我们的立场，毫不动摇，不违背我们的本心。在政治中，捍卫良知，一蓑烟雨任平生。纵使他在官场上几经沉浮，甚至入狱，其风骨仍存，且不可磨灭。
林语堂先生的《苏东坡传》，让时光流转到1000年前，让大家去身临其境地感受这位文豪他一生的坎坷与传奇的命……这里的苏东坡有血有肉——他也会害怕，也会失败，也会遭到背叛……
《苏东坡传》念书笔记 31
书扉页记有一九九三年购于海南，距今二十载。当时读过一遍，看圈占处不同笔迹，之后仍翻阅过。林氏的主观色彩显而易见，叙述优雅，议论纷呈。他说，想写就是理由。一九三六年，他携家居美，所带资料有限，况且当时髦无网络之便，为苏轼作传，实在不容易。
之前陆续读完林氏《武则天正传》，作者写女皇的杀人无数印象深刻，立场有偏颇的一面。在苏传中，尽管也有对王安石的抨击，似相对客气。
林氏不拘一般传记格式，兼有多种叙写形式笔法，语调轻松，机智幽默，好读。正如书中所说，书架上列着一位有魔力、有创意、有正义感、旷达任性、独具卓见的人士所写的.作品，真是灵魂的一大补剂。
书中说，一提到苏东坡，中国人一直亲切而温暖地会心一笑。他一生嬉游歌唱，自得其乐，悲哀和不幸即将来临，他一直微笑同意。
苏东坡有句名言：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”难怪他快快活活，无忧无惧，象旋风般活过一辈子。至少他一个人赏析生命的每一时刻。
书中说，他第二次遭到流放，远走国外的海南小岛，多少有点认命的意味，心灵倒分外平静。他的人道精神因为遭受很多困难而愈加醇美，却没变酸。他至少能维护他的灵魂，为此付出代价。
苏氏刚开始和最后的乐趣都是写作。临终前他写了最后一首诗，长老一直和他谈现世和来世，建议他念佛经。苏氏笑笑。他读过不少佛教和尚的生平，了解他们最后都去世了。
此前，苏东坡写信给一位长老，其中说：“然生死亦细故尔，无足道者。”
《苏东坡传》念书笔记 32
《苏东坡传》读后感--王梓珺
自从读了林语堂先生写的《苏东坡传》后，我才发现，世界上竟有这样豁达之人，而他便是苏东坡。
苏东坡的名字叫苏轼，东坡是他的号，字子瞻，他是北宋时期一位大诗人、大词人、大文学家。他和他的爸爸苏洵、弟弟苏辙都是唐宋八大伙。你背过的“横看成林侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”就是苏东坡写的一首关于庐山的非常有名的诗。
苏东坡一生都在被贬，可是大家总能在他的诗中找到一些乐观的诗句，譬如《记承天寺夜游》一文中的“月色入户”，门都破旧的连月光都透进去了，可是苏东坡下面又写了一句“欣然起行”。他真的`是一位乐天到无可救药的人，连我也佩服的五体投地。世上像如此的乐天派不多了，所以这也是苏东坡在历史长河中永远那样光彩夺目是什么原因之一。所以读完了《苏东坡传》，看完了苏轼的一生，我学到了两个字：乐观。
与苏轼人格高尚相映衬的是别人格的魔力，高尚和魔力既有重合的部分，也有不一样的一面。高尚指其善，魔力是美，分属不一样的范畴。东坡人格的魔力在于他对人间贴自肺腑的爱，在于他于任什么地方境都能以达观心态享受生活，在于他性情里的幽默风趣，在于他能与各阶层人民真诚相交，在于他因言获罪多次却一直不曾停笔，在于他种种魔力。
时光早已涤荡了苏东坡心中那因被贬、因颠簸、因月光、因夜风而生发出的所有忧哀愁愁与不达不快，只留下一个摆脱了官场的羁绊，人事的纠纷的大文学家形象，由宣纸上的墨迹、石碑上的刻纹，穿越千古传递到大家的面前。翻开旧书，在那无数豪情四射的诗词笔墨间，才能感觉到生活赋予大家的是什么。
《苏东坡传》念书笔记 33
我是怀着与两位天才对话的欣喜之情，来阅读《苏东坡传》的苏的才华，自不必浅学评价了，至于“脚踏东西文化，心平宇宙文章的林语堂其名也早已贯天下。垂青史，更不消多言。
给古人做的传记，我以前也读过几本，然而大都工于学术，读起来好似面对戴着瓶底厚眼镜的老学究，压抑之余，兴味寡然。譬如有梁启超先生著，叫做《王荆公传》的，叫浅学非常是自愧于学而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有与字典同归于尽的冲动。
和理解最遥远的距离是仰慕，想来林语堂先生是深晓此理的所以他才会用一种介绍朋友的语气，以有那样点英雄惜英雄的心情为子瞻作传吧。托了老外的福，这书里是见不到“之乎者也”一类了。大家也应此得见一个有血有肉的东坡居士形象。这一点，怕是前无古人的吧。
在静寂的夜晚，我聆听着苏子的脚步声，和他一块走遍中国大半个中国，与他一道为这片土地上的农民疾呼。在苏看来，贬谪实在只不过换个地方，他的`责任实在一分未减。他见不能大宋农民在丰收的日子也需要举家逃荒，流离失所，所以只能大声疾呼。后人谈苏轼，多敬佩他的旷达，却不知这份旷达只用以面对他一个人的苦难，对别人的苦难，苏大多是流下同情的泪水。
苏的名声是伴着他的贬谪越传越远，越传越大了。他在詹洲的文章，竟不需什么时候就能传到京师，成为得势者喉中鲠住的鱼骨。于是一贬再贬。越贬越远，便成了苏生活的正常状态。“你啊，满肚子不合时宜。”侍妾朝云竟是如此聪慧，一语道破苏的宿命。
但我想，这句玩笑话必是含泪说的吧。
《苏东坡传》念书笔记 34
接连三天，阅读《苏东坡传》。印象中，这是一本失而复得的书。还是刚毕业时，爱书的当时还读中学的兄弟买了这本书，送给了我。而当时，恰好有同学到家玩。于是，在同样爱书的我这里借书阅读，好像也成了她进步的表现。
于是，每想起那同学，《苏东坡传》也就条件反射般地在眼前。好几次与她聚首，没说起那本书。但苏东坡情节，还是时时影响着我。
《苏东坡传》，可以知道宋朝那个朝代历史的书，可以找到那个朝代很多智者，了解他们很多事情的`书，一位大伙写的不朽的书。
苏东坡还有一段流放岁月，最远到过当今海南。当时的海南可不是经济特区，而是一个鸟不生蛋的荒岛，极为落后。可他丝毫没怨言，俨然是个“乐天派”。虽然苦，却也落得个清闲，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”
文学家们如此评价苏东坡：
“善谈吐，游踪甚广。天生聪慧，对佛理一触即通。”——林语堂
“特别不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情。”——赵翼
“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也”——王国维
“以诗书礼乐之教转化其风俗，变化其人心，听书声之琅琅，弦歌四起，不独‘千山动鳞甲，万谷酣笙钟’，辟南荒之诗境也。”——王国宪
“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不激励于笔端。”——燮星期
从中大家看到如此一个真实的苏东坡——秉性难改的乐天派；悲天悯人的道德家；黎明百姓的好朋友。
《苏东坡传》念书笔记 35
“十年生死两茫茫，不自量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。”想来大伙都了解这句诗句是中国古时候大文豪苏轼所写的。可是你确定你非常知道苏轼吗。
读了《苏东坡传》我才了解我对他的认知太浅了。
苏轼是宋代赫赫有名的文学家，政治家，字画家，美食家不只这样他还炼丹药，修炼瑜伽术……他是唐宋八大伙之一，到今天流传的古诗名句不少都是源于他的。比如“但愿人长久，千里共婵娟。”这是为他弟弟所写的，整首诗无处不透露出他对弟弟苏辙的思念，可见苏轼的重情重义。苏轼的词恰似北宋词坛的一阵清风，既影响了当代，又为词体的进步发展了道路。苏轼词反映了当时的社会生活，不只用来写爱情、离别、旅游等，还用来描绘农村生活、报国壮志、贬居生涯等。他用笔刻画出鲜明的人物形象以寄托自己立功报国的壮志豪情，但苏轼词真的的黄金时段是在他被贬的时候。
乌台诗案，是北宋年间的一场文字狱，御史中丞李定、舒亶、何正臣等人摘取苏轼《湖州谢上表》中语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，并将苏轼被抓进乌台，被关进监狱，之后侥幸被放出的苏轼开始了“被贬生涯”。
在被贬的这段岁月中苏轼领略了不少事，这也促进他的写作风格出现变化。如“何夜无月，什么地方无竹柏，但少闲人如吾两个者耳。”表达了自己想报效祖国的心里，又同时安慰自己虽然被贬，但能赏到这样美好的.风景是只有像他目前的一样的闲人才能赏析得到。
书中也提到过苏东坡诗的受青睐程度，当时的皇帝和皇后可是把苏东坡的诗当宝贝一样，一直第一时间弄到最新的苏东坡的诗，可见这也是为什么，之后皇后帮助东坡。
总的来讲，正是由于东坡先生的所作所为，才使得他的一生再也不平淡无奇。
《苏东坡传》念书笔记 36
我粗略读完了林语堂写的《苏东坡传》，读的过程才感觉以前自己对宋朝与前后历史几乎没知道，对苏东坡这位诗人知道也不多。读完将来，又感觉内心有种说不了解的触动。我把可以用文字表达的部分做个推荐。
林语堂对苏东坡的喜欢敬仰全部倾注在这文字里了。读这本书不只让我感到苏东坡的魔力，也让我感觉到林语堂的魔力。我可以感受得到他以写苏东坡为乐，由于他描述入微，严谨之至。有时我甚至有种感受：不知是我穿越回到了宋朝，还是苏东坡来到眼前的生活，一点也不感觉他陌生，忽然感觉一千年并不长啊！
苏东坡的一生仿佛比实质年龄更长，由于他过的实在是丰富多彩，也可以说跌宕起伏。书里描述的`太全方位了，有关于精神、体魄、爱与爱情、书法、诗歌、酿酒、制药、烹饪、旅游美景。任你何种爱好，在这里都可以找到共鸣。
苏东坡清爽质朴的诗词、极度豁达和乐天知命的态度，还有他和弟弟子由与一众好友的情谊，让人称叹！读完这本书，内心也感觉豁达起来，回想自己日常的不如意，也会以不一样的视角去解析，变得轻松起来。
苏东坡每到一个地方就会在那里积极坦然的生活，并不畏惧环境的变迁和艰难，总能适应当下，做自己喜欢的事。我猜这既有他本人的“精神”，又有年代是什么原因。这让我想到了小的时候，80年代末，90年代初时，没目前这么好的物质条件，外出都是走路或骑自行车、三轮车，也从不感觉累。目前回想那时的爸爸妈妈，比目前的大家要付出不少体力，遇见更多困难，这也造就了他们的坚强乐观。这种精神真的应该从大家这里继续延续下去。
最后感谢挚友组建的书友群朋友们的推荐，读这本书让我收成启发，荡涤心灵。
来，大家一块把生活过的有趣起来！
《苏东坡传》念书笔记 37
我印象中的首次接触到苏东坡的诗词，是我在小学的时候。当时大概是学习了《饮湖上初晴后雨》，下学回来，给爸爸背诵时，爸爸给我背了苏学士的那首《临江仙》，还给我讲解了词中的每一句话。而幼时的我只记得“家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。”至于初中，便又在读《宋词三百首》时读到苏东坡的词，印象并不为深，但记得“枝上柳绵吹又少，天涯什么地方无芳草”的句子，由于后半句尤为出名。那时已知，苏东坡是北宋豪放派词人。到了高中，读前后赤壁赋还有《念奴娇》或者说《酹江月》时，我们的`文学赏析素养还没有，评论之处，总是拾人牙慧。
而今，从林语堂先生的《苏东坡传》中，我知道了一个更为完整的苏轼。他的一生不可不谓波折，而他的心灵不可不谓纯真。
从《苏东坡传》里知道苏东坡，从苏东坡也可知道林语堂。两个人仿佛时隔千年而达到一部分灵魂的契合。
苏轼语“人间有味是清欢”。苏轼的生活无疑处处有味，他无处不可幽默，多难还能自嘲，嘴欠难治，积习不改。到哪都要舒舒服服，把政敌气得牙根痒痒。所以林语堂先生说“一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑”。
我读此书，也是有目的性的。我想看苏东坡是怎么样写出“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的；我想了解他是怎么样应付生活的挫折的；我想知道经营我们的情感，把自己内心深入分析的。我做这类，只不过由于我心中有解不开的心结，有很难释怀的忧伤。我心知自己很难逃脱，只能寻求应付之法。纵观此书，我得到的只不过对先贤万分敬慕心向往之的感觉而已。
《苏东坡传》念书笔记 38
向来相信缘分，不仅仅是人与人之间的缘分，而且人与书之间亦这样。中学年代，老师向大家推荐了两本书，其中一本是林语堂先生的《苏东坡传》，另一本像是《朱元璋传》（不确定，但前一本非常确定）。当时的反响是我如何可能对这种书有兴趣呢？！遂不以为意。然而爱好确实是个非常有意思的东西，伴随常识的增长和阅历的增加，你会自然而然的对一些东西产生兴趣，甚至是以前不有兴趣的东西。比如这本书……
多少年之后，初到杭州，于此。期间与好友漫步于西子湖畔，走到苏堤的南端，旁边即是苏东坡纪念馆，遂进来参观。其中有一段引用的林语堂的话深深的吸引了我。话是如此的：
苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的`人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、革新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但这还缺少以道出苏东坡的部……我假设说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬仰的微笑，或许这话最能概括苏东坡的所有了。
看完这番话，非常有共鸣。心想多么有意思的生活啊，这不正是自己想要的生活吗？活的潇洒自在、洒脱率性，做着各种各样有意思有趣的事情。成人的理性兼具孩童般的心灵，做着自己想做的事而又不出格。惩恶扬善，有强烈的正义感，有着常识分子阶层的悲悯情怀和极高的道德修养，不违背我们的良心。如此的生活，堪称完美！
《苏东坡传》念书笔记 39
首次翻开这本书，真的是毫无头绪，而且也读下去，便将它暂时冷落。可现在我又想起苏东坡，我渴望知道他，于是第三翻开了这本《苏东坡传》。
苏东坡的这一辈子可谓是吃了不少的苦头，所以我称他为“苦了一辈子的诗人”。但尽管生活困苦，他一直豁达乐观，所以他那无人能敌的阳光心态也是拜吃了太多苦头所赐。
在1036年12月19日，这位伟大的诗人诞生了。苏轼在他十岁时，已能写出出奇的诗句。而他的爸爸苏洵进京赶考，结果名落孙山。苏洵败在了需要有相当的艺术情绪的做诗上，这一点苏东坡比他强。果然是“青出于蓝胜于蓝”啊！
在苏轼与苏澈刚二十有余时，和爸爸已是朝廷命官。只不过，这个时候的苏东坡初入官场，还不够成熟老练，他的老婆帮了他不少忙。苏夫人可以看出其他人的短处，苏东坡恰恰不可以，所以老婆对苏东坡的忠言他也听。苏夫人可能是参透了“君子之交淡如水，小人之交甘若橘”的道理吧。
苏东坡这位伟大的诗人，最让人喜欢的一点便是乐观。因此，小人章惇和看苏东坡不顺眼的`人十分烦恼，他们竟也无奈苏东坡。当苏东坡只剩间破房屋时，却愈加逍遥自在了。苏东坡写的小短文《记承天寺夜游》给了我非常深的印象。有一句话为“月色入户”，可见房屋之破，连月光都投进去了。可下一句为“欣然起行”，苏东坡竟满心欢喜，像老友来家坐坐一样，起了床，踏着月色，找好友张怀民去了。所以你看，这位诗人多么独特！
苏轼，让我叫一声你的名字，尽管你如昙花一现，但你留给大家的记忆与回忆，不会淹没在时间大海里，你将永远住在人民心中，这朵漂亮的花将永不凋零。
《苏东坡传》念书笔记 40
一看到苏东坡这名字，就想起初中语文教师在朗读《继承天寺夜游》前，给大家表达他对苏东坡的倾慕。
从来没读到过能把月光比作清澈的清水的诗。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?什么地方无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
读过苏东坡童年时期那一章，或许也了解了为什么他能写出积水空明了。四川乐山眉山，大概是宜居的好地方了。峨眉山的阴影覆盖下，玻璃江流过，有山有水，四川的魔力一直会造就一批有才情的.诗人。
四川人豪爽的性格特点，也会在诗句是表达得淋漓尽致。小时候读《江城子》的左牵黄，右擎苍总会不自觉的想起穿着貂皮外套的山大王形象。书中苏轼祖父着实把我吸引住了。苏轼二伯进了进士，官家欢欣激励地前来报信，正赶上苏序爷爷在乡间的田埂上喝酒。有人告知他喜讯，他一句话没说，头也不抬地接着喝酒。后来，尽然醉醺醺地把官家的喜报和下酒的牛肉装在一个大口袋里背着回家了。好得意直爽的一个老头!他不识字，却一直能在生活时充溢才智。有一年，苏序爷爷预料可能要发生自然灾难，就大量地贮存稻谷而不是稻米。当其他人对他的这一异样举动不解的时候，果真，这一年遇见了大灾，其他人家的米都吃光了，他家仓库里的二三万石稻谷派上了用场。
苏东坡最为像他祖父，有人说他时天生的乐天派，黄州惠州最远到海南，网友笑称苏东坡的一生不是在被贬就是在被贬的路上。乌台诗案，不容于新旧两党，是否天下才人都是这样坎坷。
一代文豪也不过如他在巡游真州市写下的心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业?黄州惠州儋州。
《苏东坡传》念书笔记 41
《苏东坡传》主要讲：苏东坡从小聪明，21岁就中了进士。他写的诗一向乐观旷达，就连皇上看了，也惊得忘记吃饭。可是，就由于苏东坡的诗好，遭到了别人的诬陷，被关进了大牢。幸好他命大，在皇上举办大型活动时被放了出来。之后苏东坡被分别贬到密州、徐州、黄州、常州等区域做官，一声历经了无数风雨，可苏东坡还是乐观、旷达对待。到今天，苏东坡这个名字永远留在大家的记忆中。
有一次，苏东坡被关进大牢后，他告诉儿子：将来送饭时，有菜有肉是没事，假如送鱼，就是要砍头了。有一次，儿子有事，让一位朋友给苏东坡送饭。却忘记告诉朋友别送鱼。朋友为了让苏东坡吃好点，送了一条鱼。苏东坡一看，以为要砍头了。可他也没惊吓无比。还是一副乐观的心态。这一点我非常佩服他。遇见啥事都有平静的心态。我真不了解他如何做到的。可我和他是反的。我一遇见大事，就会发火、着急。不知如何解决才好。所以，我想学习苏东坡的`乐观旷达。
想变得乐观旷达，就要做对比。有一次，放长假时，作业特别多，我担忧写不完，一回来就生气，发火，不想写作业。结果，开学的头一天才把作业写完。可是，假如乐观旷达，作业多我也不怕。我回到家立刻写作业，一天尽力而为，能写多少写多少，开学总能写完。如此，心里又开心，又能快快写完作业。多好呀!所以，我要变成乐观旷达的人。
其实，我目前已经开始心如所想了。譬如说：当《青鸟》童话剧导演非常难。但我还是坚持走了下来，也没一句怨言。我为我的进步鼓掌。
我期望我将来能愈加变得乐观和旷达。苏东坡这个名字我一生也不会忘。他的人品、道德、思想令我佩服。
《苏东坡传》念书笔记 42
一看到苏东坡这名字，就想起初中语文老师在朗诵《继承天寺夜游》前，给大家表达他对苏东坡的爱慕。
“从来没读到过能把月光比作澄澈的清水的诗。”
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？什么地方无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
读过苏东坡童年时期那一章，大概也明了了为什么他能写出“积水空明”了。四川乐山眉山，大概是宜居的好地方了。峨眉山的阴影笼罩下，玻璃江流过，有山有水，四川的魔力一直会造就一批有才情的诗人。
四川人豪爽的性格特点，也会在诗句是体现得淋漓尽致。小时候读《江城子》的“左牵黄，右擎苍”总会不自觉的想起穿着貂皮大衣的山大王形象。书中苏轼祖父着实把我吸引住了。苏轼二伯进了进士，官家欢天喜地地前来报信，正赶上苏序爷爷在乡间的田埂上喝酒。有人告诉他喜讯，他一句话没说，头也不抬地继续喝酒。后来，居然醉醺醺地把官家的喜报和下酒的牛肉装在一个大口袋里背着回家了。好可爱直爽的一个老头！他不识字，却一直能在生活时充满智慧。有一年，苏序爷爷预测可能要发生自然灾害，就大量地储藏稻谷而不是稻米。当其他人对他的这一“异常举动”不解的时候，果然，这一年遇见了大灾，其他人家的'米都吃光了，他家仓库里的二三万石稻谷派上了用场。
苏东坡最为像他祖父，有人说他时“天生的乐天派”，黄州惠州最远到海南，网友笑称“苏东坡的一生不是在被贬就是在被贬的路上。”乌台诗案，不容于新旧两党，是否天下才人都是这样坎坷。
一代文豪也不过如他在游览真州市写下的“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业？黄州惠州儋州。”（张婧捷）
《苏东坡传》念书笔记 43
近期读完了林语堂的《苏东坡传》，发现自己对苏轼有了新的理解。全书对苏东坡的一生有很详细的讲述，主要突出了以下几个方面。
苏轼的性格特点。苏轼的一生极为曲折，特别是中年将来，几乎没能在同一个地方待满一年，可以说是颠沛流离。但他无论是做官、隐居、还是流浪，无论是锦衣玉食还是粗茶淡饭，他都会乐在其中，并把这种超人的开朗融入到文学作品中去。
苏轼的文学作品。苏轼的作品不少，出名的也几乎一样多，但没一篇是虚情假意的。那“牛衣古柳卖黄瓜”并非强颜欢笑，那十年的.生死离别和路边的点点离人泪，也绝不是造作。苏轼也喜作画，但不像常规画家一样画花鸟鱼虫。他爱画枯木、怪石，画满满的沧桑感。一株枯木斜在那儿，一块怪石卧在那儿，在苏轼的笔下就有了打动人心的美。苏轼的画也因此出了名，很多土豪出天价来角逐墨宝，但苏轼不为资金所打动而卖他的画。
苏轼的仕途。苏轼这一生当的官也不少，但以地方官为主，在那当时他几乎是最受青睐的地方太守，到哪里什么地方的人就夹道欢迎，离开什么地方什么地方的人就痛哭流涕。苏东坡最大的功绩是整治西湖。
西湖的美与好，其实都是他挖掘出来的。以前的西湖就像是一个人工臭水沟，水质极差，杂草丛生，沿岸的居民甚至不能不喝钱塘江微咸的水。苏轼神奇般的工程，才造就了目前的西湖。但工程还未竣工，重用他的太后失权，两人都被小人暗算，年老的苏轼被流放到了荒芜人烟的海南。虽然他也向禹娘“试问岭南应不好”，但最后也“此心安放是吾乡”了。
苏轼的人格是值得我永远学习的。
《苏东坡传》念书笔记 44
从小就读苏东坡的诗，“但愿人长久，千里共婵娟”的哀愁，“大江东去浪涛尽”的气势……无不流露出诗人的豪迈奔放。可我对苏东坡的认知甚少，直至读了林语堂笔下的《苏东坡传》，才了解苏东坡原来是千古奇人。
苏东坡既是真诚的哲人，又是仁厚的'长者，他一直富有青春活力。苏东坡的背后，几度升迁的辛酸只有他一个人品尝。他一生为官，一生清廉，与大政治家王安石斗智斗法。他热爱生活，在美食方面留下了“东坡肉”“东坡壶”以传后世。东坡情感丰富，对其亡妻寄以青丝，在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中表达了我们的伤痛。苏东坡是刚直的，即便有过数次因诗而被捕受审，但他仍不改犀利的词风。他写诗讽刺“群鸟未可辨雌雄”，后又写“犹诵卖青春”对官场荣耀表示鄙夷。他知己无数，兄弟情深，苏东坡又是幸福的。
苏东坡有一身浩然之气，王安石变法出现了种种弊病，苏东坡写出了上神宗皇帝万言书，包含他一个人的政治哲学，也表现出他个人的风韵与风格，机智学问与大无畏精神。苏东坡反对变法失败被贬至杭州，他离得远远的了尘世的喧嚣，回归与清纯与空灵。他习惯了淡泊，他了解了怎么样应付困难。苏东坡拥有至大至刚的浩然之气，超凡脱俗，刚正不阿，坦坦荡荡，使他任何环境中处之泰然，宠辱不惊。
苏东坡的一生坎坷，但也是豁达的一生。身处逆境也不觉痛苦，脚踏荆棘也不觉悲凉，一直维持开朗，像他的诗词一样千载有余情。
细读“大江东去浪淘尽”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，原来这类都是苏东坡开朗的态度和别样的生活哲理。
《苏东坡传》念书笔记 45
其人字子瞻，号东坡居土。诗人，政治家，思想家。
宋代第一才子。他的政坛生涯并不走运，不同于在文坛上的一帆风烦，他这一生不是被贬，就是在被贬的路上。
三次返回政治中心。首次因不认可改革派并得罪其，被贬黄州；第二次回归得益于守旧派的到来，却又因不满其做风，自请离京；第三次在归京途中长别世人。
自此可以发现他不满于改革派与守旧派也是由于平民百姓。被贬黄州、自请离京他都是为了造福百姓，在基层生活让他看到百姓日常的苦难，让他能深入知道，去挖空心思改变其困局。
他造福了百姓，但他也“贪生怕死”，面对对手的陷害，他害怕了，他害怕死，也害怕将来没办法造福百姓。
在《水调歌头》中他曾写过“但愿人长久”，不少人都以为他写的是期望亲情可以长长久久，但非也，他期望的.是生命能再长一点。苏轼是现实的，他了解地了解只有长寿，亲情才能长久，他的才华才能展示。
苏轼是豪放派诗人，他的豪放中又携带一点细腻的情感，他与别的诗人词人又不同，他能描绘家庭小事，也能挥笔写下国家大事，好像世间万物都能融入他的文中，汇聚在他的笔下。
苏轼与李白有着非常大的差别，李白一生好像只有喝酒玩乐写诗交朋友，一生好不洒脱，但苏轼虽也爱玩爱写诗，但他心系天下，一心想为百姓造福，能亲临抗洪前线，能指挥改造西湖让她名扬天下。李白能吗?
苏轼若一心写诗，他定能超跃李白、杜甫成为一个无人能比的大诗人，而事实是文坛由于他的词又迎来一座不可超越的高峰。
苏轼若一心步入政坛，他定能使朝廷改头换面，成为一代政坛奇人。
苏轼何许人也？我如是觉得。
