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2019端午节为何要赛龙舟?端午节龙舟节的进步经历

   日期:2024-01-03     来源:www.zhixueshuo.com    作者:智学网    浏览:407    评论:0    
核心提示:2019端午节为何要赛龙舟?端午节龙舟节的进步经历   端午节是国内的传统节日之一,除去可以吃到美味可口的粽子以外,还有必不可少的就是观看赛龙舟了,下面是我们为大伙采集的2019端午节为何要赛龙舟?端午节龙舟节的进步经历期望可以帮助大伙。 ...

2019端午节为何要赛龙舟?端午节龙舟节的进步经历

  端午节是国内的传统节日之一,除去可以吃到美味可口的粽子以外,还有必不可少的就是观看赛龙舟了,下面是我们为大伙采集的2019端午节为何要赛龙舟?端午节龙舟节的进步经历期望可以帮助大伙。

2019端午节为什么要赛龙舟?端午节龙舟节的发展历程

  为何端午节要赛龙舟

  赛龙舟,是端午节的主要风俗。相传起来自于古时楚国人因舍不能贤臣屈原投江死去,很多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年5月5日划龙舟以纪念之。

  借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,风靡于吴、越、楚。

  其实 ,龙舟竞渡早在战国年代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来,赛龙舟除纪念屈原以外,在各地大家还赋予了不一样的含义。

  龙船竞渡前,先要请龙、祭神。如广东龙舟,在端午前要从水下起出,祭过在南海神庙中的南海神后,安上龙头、龙尾,再筹备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上,觉得可保佑船平安。闽、台则往妈祖庙祭拜。有些直接在河边祭龙头,杀鸡滴血于龙头之上,如四川、贵州等个别区域。

  而湖南汨罗县,竞渡前必先往屈子祠朝庙,将龙头供在词中神翁祭拜,披红布于龙头上,再安龙头于船上竞渡,既拜龙神,又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归,也有祭拜屈原的仪式流传。

  祭屈原之俗,在《隋书?地理志》中有记载:其迅楫齐驰,棹歌乱响,喧振水陆,观者如云。唐刘禹锡《竞渡曲》自注:竞渡始于武陵,及今举楫而相和之,其音咸呼云:何在,斯沼屈之义。可见两湖区域,祭屈原与赛龙舟是紧密有关的。可能屈原逝去后,当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬,故有此俗。

  又如浙江区域,是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书?列女传》中载,曹娥是投江过世的,民间则传闻她下江探寻父尸。浙江区域多祭祀之,《点石斋画报?虔祀曹娥》即描绘会稽区域人民祭祀曹娥之景象。

  《清嘉录》中记吴地竞渡,是来自于纪念伍子胥,苏州因此有端午祭伍子胥之旧习,并于水上举行竞渡以示纪念。另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。

  各种祭祀、纪念之仪式,无非是点香烛,烧纸钱,供以鸡、米、肉、供果、粽子等。现在这类含有迷信色彩朗仪式已极少见,但在过去,大家祭祀龙神庙时氛围非常严肃,多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、每件事如意,也保佑划船平安。用大家的话说,图个吉利,表达大家内心好的愿望。

  端午节龙舟节的进步经历

  龙舟竞渡早在战国年代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

  后来,赛龙舟除纪念屈原以外,在各地大家还赋予了不一样的含义。

  龙船竞渡前,先要请龙、祭神。如广东龙舟,在端午前要从水下起出,祭过在南海神庙中的南海神后,安上龙头、龙尾,再筹备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上,觉得可保佑船平安。闽、台则往妈祖庙祭拜。有些直接在河边祭龙头,杀鸡滴血于龙头之上,如四川、贵州等个别区域。

  而湖南汨罗县,竞渡前必先往屈子祠朝庙,将龙头供在词中神翁祭拜,披红布于龙头上,再安龙头于船上竞渡,既拜龙神,又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归,也有祭拜屈原的仪式流传。

  祭屈原之俗,在《隋书地理志》中有记载:其迅楫齐驰,桌歌乱响,喧振水陆,观者如云。唐刘禹锡《竞渡曲》自注:竞渡始于武陵,及今举楫而相和之,其音咸呼云:何在,斯沼屈之义。可见两湖区域,祭屈原与赛龙舟是紧密有关的。可能屈原逝去后,当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬,故有此俗。

  又如浙江区域,是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书列女传》中载,曹娥是投江过世的,民间则传闻她下江探寻父尸。浙江区域多祭祀之,《点石斋画报虔祀曹娥》即描绘会稽区域人民祭祀曹娥之景象。

  《清嘉录》中记吴地竞渡,是来自于纪念伍子胥,苏州因此有端午祭伍子胥之旧习,并于水上举行竞渡以示纪念。另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。

  各种祭祀、纪念之仪式,无非是点香烛,烧纸钱,供以鸡、米、肉、供果、粽子等。现在这类含有迷信色彩朗仪式已极少见,但在过去,大家祭祀龙神庙时氛围非常严肃,多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、每件事如意,也保佑划船平安。用大家的话说,图个吉利,表达大家内心好的愿望。

  在正式竞渡开始时,氛围十分热烈。唐代诗人张建封《竞渡歌》:两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开;两龙跃出浮水来。桌影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。

  鼓声渐急标将近,两龙望标且如瞬。坡上人呼霹雷惊,竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标,后船失势空挥挠。这类诗句淋漓尽致地写出了龙舟竞渡的壮景。妇女们平常是不外出的,现在也争着来看龙船,银钗耀日;鼓声、红旗指挥下的龙舟飞驰而来,掉如飞剑,鼓声如雷;终点插着锦绮彩竿,作为标志。

  龙舟向着标飞快地驰近近代的龙舟比赛也大概相同,不过流程稍严格一些。近年来,国内外都出现了国际龙舟比赛,吸引了各国健儿。

  除去比赛速度外,划龙舟还有其他一些活动。譬如龙舟游乡,是在龙舟竞渡时划着龙舟到附近熟知的村庄游玩、集会。有时龙舟还有各种花样的划法,具备表演的意思。如广州的龙舟,挽手用桨叶插入水中,再往上挑,使水花飞溅;船头船尾的人则有步伐地顿足压船,使龙舟起伏如游龙戏水通常。浙江余杭县龙舟,有些是叫人把龙尾踩低,使龙头高翘,船头的急浪便从龙嘴中喷吐出来,如龙吞云吐雨通常。

  也有些是游船式竞渡。如《淮南子本经训》龙舟鹢首,浮吹以娱,是划着龙船、摇船在水上奏乐、游玩。在《梦粱录》中记载南宋杭州龙舟六只,戏于湖中。湖上有龙舟,只不过画舫游船的一部分。

 
 
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