励志成语故事15篇
励志成语故事1
春秋末期，鲁定公了解孔子才能盖世，影响非常大，想拜他为司寇，就筹备与卿医生们商量此事。这一天，鲁定公遇见左丘明，就问道：“我想与卿医生们商议商议，能不能让孔子担任司寇之职，让他来管理鲁国的朝政呀!”
左丘明对他说道：“国君呀，你要好好想一想!孔子假如当了司寇，学会国家政权，那些卿医生就会失去权柄。既然如此，你与这类人商量能有哪些结果呢!他们为了保住自己手中的权力，必然会添油加醋地说孔子的坏话，为他出任司寇设置障碍。
“我听说，在周朝有个人，特别羡慕其他人的裘皮服饰，筹备自己也做一件。他听人说，狐狸皮做的裘皮服饰最为珍贵，脑子里就转开了念头：山上的狐狸很多，为何不上山去与它们商量一下呢?
“如此一想，他不禁开心起来，往山上走去。刚上了山，他就遇见一群狐狸。这个人对狐狸们说道：‘亲爱的狐狸们，我想做一件价值千金的狐皮衣，因此来找你们商量一下，请你们把身上的皮剥下来送给我吧!’
“狐狸们见到此人要剥它们的皮，心中很害怕，纷纷逃窜。一转眼就在高山深谷中消失了。这个人还感觉狐狸过于无礼，居然不给自己一点儿面子，心中十分生气。
“过了些日子，这人想祭祀祖宗，可是没羊肉。他突然想起，山脚下常有一大群羊在那儿吃草。于是，他便又开心起来，来到山脚下，对众羊说道：‘亲爱的羊，我筹备祭祀祖宗，尽一尽我们的孝心，却缺少羊肉。你们能否急人所难，向我贡献一点儿羊肉呢?’众羊听了，吓得‘咩咩’地叫个不停，纷纷逃往密林之中。
“如此一来，这个周朝人十年也没做成一件裘皮大衣，五年也未完成一次祭祀典礼。这是为何呢?只是由于他找错了商议的对象。你想重用孔子，却要与那些马上失去权力的大臣商议，这与向狐狸要皮、向羊要肉的不同之处!”
鲁定公听了左丘明的话，才恍然大悟，说道：“你说得太对了!我目前想了解了，就拜孔子为司寇，不和那些卿医生商量了!”没过多长时间，鲁定公真的封孔子为司寇，让他行宰相之权。
鲁国在孔子的治理下，国势愈加强，威震天下诸侯，连强大的齐国都有的害怕。
后来，大家将“与狐谋皮”改为“与虎谋皮”。这个成语就流传开了。
◎成语解释
跟老虎商量拿下它的皮来。比喻所商量的事要牺牲他们的根本利益，肯定不会成功，也用来形容与坏人商量，要他放手私利。
◎故事出处
《太平御览》：“欲为千金之裘而与狐谋其皮。”
◎出处译文
想做价值千金的裘皮大衣而与狐狸商量要它身上的皮。
励志成语故事2
春秋时，晋平公有一次问祁黄羊说：
“南阳县缺个县长，你看，应该派哪个去当做合适呢?”
祁黄羊毫不迟疑地回答说：
“叫解狐去，比较合适了。他肯定可以胜任的!”
平公惊奇地又问他：
“解狐不是你的仇人吗?你为何还要推荐他呢!”
祁黄羊说：
“你只问我什么人可以胜任，哪个比较合适;你并没问我解狐是否我的仇人呀!”
于是，平公就派解狐到南阳县去上任了。解狐到任后。替那里的人办了不少好事，大伙都称颂他。
过了一些日子，平公又问祁黄羊说：
“目前朝廷里缺少一个法官。你看，哪个能胜任这个职位呢?”
祁黄羊说：“祁午可以胜任的。”
平公又奇怪起来了，问道：
“祁午不是你的儿子吗?你如何推荐你的儿子，不怕其他人讲闲话吗?”
祁黄羊说：
“你只问我哪个可以胜任，所以我推荐了他;你并没问我祁午是否我的儿子呀!”
平公就派了祁午去做法官。祁午当上了法官，替大家办了很多好事，非常受大家的欢迎与爱戴。
孔子听到这两件事，十分称赞祁黄羊。孔子说：
“祁黄羊说得太好了!他推荐人，完全是拿才能做标准，不由于他是我们的仇人，存心偏见，便不推荐他;也不由于他是我们的儿子，怕人议论，便不推荐。像黄祁羊如此的人，才够得上说“大公无私”啦!”
励志成语故事3
春秋时，越国被吴国打败，越王勾践被俘虏。勾践被扣押了三年，他遭受了常人很难忍受的屈辱。被释放回国后，他发誓要报仇血恨。为勉励斗志，他睡在柴草上，还在旁边挂了一个苦胆，天天都要尝一尝胆的苦味。经过多年筹备，越国终于打败了吴国。
[注解]薪：柴草。胆：苦胆。
[提示]形容人刻苦自励，发奋图强。
励志成语故事4
欲盖弥彰
春秋时期，齐国医生崔杼权倾朝野，知名度非常大。棠邑医生棠公去世，崔杼前去吊唁，见棠公之妻棠姜姿容绝世，不禁心动神驰。他不考虑众人的一再反对，终于娶棠姜为妻。齐庄公性喜渔色，他明知棠姜已是崔杼的老婆，仍勾引她，与她暗中来往。崔杼了解此事，十分生气，便假装有病，不去朝堂理事。
齐庄公色胆包天，借探视崔杼之机和棠姜相会，表现出一副乐不可支的丑态。崔杼见国君如此欺负他，忍无可忍，设计将他杀了，改立景公为国君，自己担任丞相之职。
齐国负责修写国史的人很正直，要把这件事情公正地记录下来。崔杼听说后，多次暗示史官，要他为自己避讳一二。可是，耿直的史官还是写出了实情。他写道：“崔杼杀了他的君主。”在当时，弑君之罪可是十恶不赦的罪行，哪个弑了君，必会被后世之人所谴责。崔杼见史官居然跟他对着干，又羞又恼，心想你不给我留情面，我就不给你留活路。于是，凶狠的崔杼将那名史官杀死。
哪个了解，继任的史官也是一个正直的人，还是秉笔直书，记录下崔杼的罪行。崔杼心想，既然能杀一个史官，为何不可以杀第二个，不信后来者不怕死。他为了让其他人屈从于自己，把这个史官也杀了。可是，下一任史官仍坚持原则，保留崔杼弑君的内容。
崔杼见史官们都这样正直，自己如此肆意杀人，也不会带来好处，只好就此取消，放了史官们一马。
后来阅读历史的人看到这一节时，都气愤地说，崔杼想掩盖我们的丑事，却收不到理想的成效，只能是欲盖弥彰。
◎成语解释
企图掩盖真相，反而暴露得愈加明显。弥：愈加。彰：亦作“章”，明显。
◎故事出处
《左传·昭公三十一年》：“或求名而不能，或欲盖而名章。”
◎出处译文
或者为求好的名声而得不到，或者企图掩盖真相，却让罪行暴露得愈加明显。
励志成语故事5
分道扬镳
文/刘继兴
在现代成语中，大家把道不同不相与谋者的分手叫做分道扬镳。镳指马嚼子，扬镳即为驱马前行。分道指各走各的路或各干各的事。不为人知的是，这个成语产生于一个有趣的历史故事。
“分道扬镳”语源于北齐·魏收《北史·魏诸宗室·河间公齐传》的一个故事中的一段话：“……洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今将来，可分路而行。”说这话的是大名鼎鼎的北魏孝文帝，其来龙去脉是如此的：
东晋十六国之后，中国历史进入南北分裂、南北对峙的阶段，史称南北朝。北魏是南北朝时期北朝的第一个王朝，于十六国时期由拓跋鲜卑所建，前身为代国。前秦于淝水之战崩溃后，代王拓跋什翼犍之孙拓跋珪举兵复国，都盛乐，改国号为“魏”，史称北魏。
北魏孝文帝是北魏的第6位国君，他国内历史上一位杰出的政治家，他5岁登基，24岁时正式接替祖母文明太后执掌政权，紧接着便开始了“文治”政策。公元493年起，孝文帝以南征为名义，将都城从平城迁至曹魏故都洛阳。在洛阳，他进行了很多政治、经济和文化上的改革，其中非常重要的就是推行均田制、改革鲜卑旧俗、实行汉化政策等，大大促进了各民族的大融合。
成语分道扬镳的故事，便发生在这场大改革中的都城洛阳。
在孝文帝时期的北魏宗室中，有一个人原叫拓跋齐，后更姓改叫元齐，他颇富韬略，统兵有方，能征善战，曾建下了灭赫连夏、北燕等的不世奇功。孝文帝论功行赏，先封他为浮阳侯、浮阳公，后封他为河间公。元齐有一个儿子叫元志。他聪慧过人，饱读诗书，才华出众，能力超群。孝文帝非常赏识这个元志，任命他为洛阳令，主掌洛阳地方政事。不久将来，孝文帝采纳了御史中尉李彪的建议，从山西平城搬迁到洛阳建都。如此一来，洛阳地位陡升，贵为一国之都，洛阳令成了“京兆尹”。元志的势力自然也随之增大，年龄轻轻的他渐生骄气。
在洛阳，元志仗着我们的才能，对朝廷中某些学问不高的达官贵族，总是不放在眼里。一天，元志外出游玩，恰巧碰到一个叫李彪的官员乘坐马车从对面飞驰而来。这个李彪也非常不简单，他字道国，儒生出身，精通典章，深得孝文帝信赖，此时已经任职御史中尉，与尚书仆射游肇、幽州刺史常景等一同居住在洛阳东阳门外的昭德里，官位比元志高出很多。
按理说，官小的元志此时应该先让李彪过去，可他偏不让路，双方由此僵持下来。李彪见他如此目空一切，当众责问元志为什么不让路，元志却说：“我是都城洛阳的长官，你不过是洛阳户籍中编入的一个住户，哪有长官给辖下住户让路的?”
两人互不相让，且争执不下，于是他们来到孝文帝那里评理。一见孝文帝，李彪先开口说话了，说他是“御史中尉”，官职比洛阳令大多了，洛阳令作为一个地方官怎敢同他对抗，居然不愿让道，真是岂有此理。元志丝毫不遑多让地说，他是国都所在地的长官，住在洛阳的人都编在他主管的户籍里，御史中尉也概莫能外，作为“京兆尹”，御史中尉李彪也是我们的辖下住户，应该是李彪给我们的属地长官让道才是啊。
宽厚的孝文帝听了他们的话，感觉他们各有各的道理，于是便笑着给他们提出了分路而行的解决方法，说：“洛阳是我的京城。我听了，感到你们各有各的道理。我觉得你们可以分开走，各走各的，不就好吗?”
皇帝金口玉言，一言九鼎，两人听后连连称是。于是，元志和李彪从朝廷出来后就拿着尺子，将常常通行的道路进行了丈量，各取一半，从此各走各的道。此后，“分道扬镳”一语便渐渐时尚开了。
励志成语故事6
鞠躬尽瘁
三国时期，蜀国丞相诸葛亮倡导联吴伐魏。他平定南方将来，一直积蓄力量，筹备北伐曹魏，为蜀国的存活争夺空间。
过了一阵子，诸葛亮感觉机会已经成熟，便决定统率人马，攻打魏国。出师前，他给皇帝刘禅上了一道奏表，名曰《出师表》，劝刘禅虚心纳谏，重用人才，把心思都用在治理国家方面。
可惜的是，首次北伐失败了，诸葛亮只得退兵，等待机会。过了几年，诸葛亮又决定北伐中原。当时，不少大臣感觉蜀国力量太小，总是如此动用军队，不是国家之福，因此反对北伐。
诸葛亮针对这样的情况，又上表给后主刘禅，对当时的敌我形势进行详细剖析，说明蜀汉和魏国势不两立，你不去伐他，他就会派兵来应对你，倒不如主动攻打他，可能还会找出一条存活的道路。后主刘禅看了，表示全力支持诸葛亮伐魏。
这第二道表，史称《后出师表》。在这道表的最后，诸葛亮表示他一心为国，鞠躬尽瘁，死而后已。
◎成语解释
指谨慎、尽心尽力地去工作，一直到死为止。鞠躬：谨慎的样子。瘁：劳累。
◎故事出处
诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”
◎出处译文
微臣只有尽心尽力地去工作，一直到死为止。
励志成语故事7
吴市吹箫
春秋时，楚平王听信谗言，将太子建的老师伍奢及其长子伍尚杀死，又派人去抓逃亡的伍奢次子——伍子胥，并在各关口悬挂伍子胥的`画像，以便将它捉拿归案。
伍子胥跑来跑去，也不知爬了多少山，涉了多少水，受了多少饥，最后跑到了楚国边境昭关，见楚军把守严密，自己没办法过关，一夜间急白了头发、胡须和眉毛。
伍子胥遇见了一个名叫东皋公的老人。他非常同情伍子胥的不幸遭遇，便让他在家里住下，帮他想方法混出昭关。后来，东皋公找到一个相貌与伍子胥长得非常像的人，给他穿上伍子胥的衣服，让他先过关，结果假的伍子胥被守关将士抓住。关口士兵以为伍子胥已经抓住，放松了警惕。
伍子胥就趁这时溜了出去。他一路向东走，很不容易走到了吴国，但身上的钱财已经用尽。伍子胥只好打扮成一个叫花子的模样，在大街上吹箫，乞讨度日。后来伍子胥被吴王重用，他花了几年的时间使吴国兴旺，后来成为吴王阖闾的相国。
◎成语解释
指人才被埋没。
◎故事出处
《史记·范雎蔡泽列传》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏……鼓腹吹箎，乞食于吴市，卒兴吴国，阖闾为伯。”
◎出处译文
伍子胥携带行李逃出昭关，白天躲起来晚上行路……在大街上鼓起肚子吹箫，乞讨度日。后来伍子胥被吴王重用，他花了几年的时间使吴国兴旺，并帮助吴王阖闾成为霸主。
励志成语故事8
克己奉公
东汉初年，颍阳有个人名叫祭遵。祭遵从小喜欢念书，知书达理，虽然出身豪门，但生活很俭朴。公元24年，皇帝刘秀攻打颍阳一带，祭遵便去投奔他，被刘秀收为门下吏。后随军转战河北，当了军中的执法官，负责军营的法令。任职中，他执法严明，不徇私情，为大伙所称道。
有一次，刘秀身边的一个小随从有罪，祭遵查明实情后，依法把这小随从处以死刑。刘秀了解后，十分生气，想祭遵竟敢处罚他身边的人，欲降罪于祭遵。但立刻有人来劝谏刘秀说：“严明军令，本来就是大王的需要。现在祭遵坚守法令，上下一致做得非常对。只有像他如此言行一致，号令三军才有威信啊。”
刘秀听了感觉有理，非但没治罪于祭遵，还封他为征虏将军。祭遵为人廉洁，为官清正，处事小心，克己奉公，常遭到刘秀的赏赐，但他将这类赏赐都拿出来分给手下的人。他一个人的生活却十分俭朴，家里也没多少私人财产。等他年老在安排我们的后事时，他仍嘱咐手下的人，不许铺张浪费，只须用牛车装载我们的尸体和棺木，拉到洛阳草草下葬就能了。祭遵就是如此一名良臣，即便死后多年，汉光武帝刘秀仍对他十分怀念。
后来大家就把祭遵的这种高尚的精神概括为成语“克己奉公”，用来比喻一个人对己需要严格，一心为公。克己，克制、约束自己;奉公，以公事为重。
励志成语故事9
【凿壁借光】
匡衡年轻时十分好学。他家非常穷，买不起蜡烛，匡衡晚上想念书的时候，常因没亮光而发愁。之后，他想了一个方法，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。就如此，他常常学到深夜，之后成了西汉著名的学者，曾做过汉元帝的丞相。从凿壁借光的事例可看出：外因（环境和条件）并非决定性的原因，匡衡在极其艰难的条件下，透过我们的发奋学习和坚强毅力，最后一举成员。这就说明内因才是事物进步、变化的依据和第一位是什么原因，外头因只不过影响事物变化的条件，它务必透过内因才能起用途。（匡衡凿壁偷光）
励志成语故事10
秦朝末年，秦派兵攻打复国后的赵国。赵军敌不过，退守巨鹿，被秦军包围。被项梁、项羽叔侄等各路义军拥立的楚怀王任命宋义为上将军，项羽为副将，让他们带领军队前去营救赵国。但，宋义把兵带到安阳就不再前进了，在此停留了四十六天。项羽很焦急，再三需要他渡江北上，与赵军里应外合，一举打败秦军。而宋义则期望赵、秦两军打得精疲力尽之时再发兵，以坐收渔翁之利。于是他严令军中不准轻举妄动。同时，宋义又宴请宾客，大吃大喝，而士兵、百姓却忍饥挨饿。项羽实在忍不下去，便杀去世了宋义，将士们立刻拥戴项羽为上将军。之后，项羽立即派出两名将军，率两万人马渡河拯救巨鹿。获得小胜后，项羽下令全军渡河救援赵军。在全军渡河之后，他采取了一系列果断的行动：把所有船只凿沉，把煮饭的锅都打破，把营房都烧掉，只携带三天的干粮，以此表示决一死战的决心，不给士兵留一点儿退路。项羽领军到达巨鹿外围，立即包围了秦军，经过九天激战，最后获得巨鹿之战的胜利。
励志成语故事11
叶公好龙
以前有个叫叶公的人很喜欢龙。在他的家，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的 盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾 巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色 都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。
励志成语故事12
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春秋时，有一天，晋平公问祁黄羊：“南阳县官缺额，你看派哪个去比较合适?”祁黄羊想了想，说：“派解狐去比较合适!”晋平公感觉非常奇怪：“解狐不是你的仇人吗，你为何要推荐他?”祁黄羊答道：“你只问我什么人比较适合这个职位，并没问我解狐是否我的仇人呀!”
晋平公采纳了祁黄羊的建议，派解狐到南阳县去上任。果然，解狐非常有作为，为当地百姓办了不少好事，遭到大家的称颂。
有一天，晋平公又问祁黄羊：“目前朝廷里缺少一位法官，你看哪个能胜任?”祁黄羊回答：“祁午最能胜任!”晋平公说：“祁午是你的儿子，你推荐我们的儿子，不怕人家讲你吗?”祁黄羊说：“你只问我哪个可胜任法官，并没问我祁午是否我的儿子呀!”
祁午当了法官后，很称职，深受人民的爱戴。
孔子十分称赞祁黄羊，说他是个公正严明的人，称得上是“大公无私”.
成语“大公无私”形容一心为公，没私心。也指处置事情公正，不偏向任何一方。
励志成语故事13
关国是当时诸侯中的大国，吴王刘濞野心非常大，对中央政权心怀怨望，暗中图谋叛乱。汉景帝任用富有才能的政治家晁错为御史医生，晁错倡导削减各诸侯国的领地，加大中央的权力和威信，巩固国家的统一。刘濞看到一些诸侯王纷纷被削减了领地，了解自己也在所难免，于是联络楚、赵、胶西、胶东等国的诸侯王阴谋策划叛乱。
枚乘清醒地看到刘濞阴谋反叛的祸害，写了《上书谏吴王》对刘濞进行劝谏。在谏书中，他说：“你如果可以听取忠臣的话，所有祸害都可以防止。假如必须要照自己所想的那样去做，那是比叠鸡蛋还要危险，比上天还要艰难的;不过，假如能尽快改变原来的主意，这比翻一下手掌还容易，也能使地位比泰山还稳定。”
但刘濞执迷不悟，加紧进行阴谋活动。于是，枚乘只得离开吴国，到梁孝王刘武府中做了宾客。 公元前154年，刘濞联络楚、赵、胶西、胶东等诸侯王，以“清君侧、杀晁错”为名，起兵叛乱。历史上称“吴楚七国之乱”。
汉景帝听信谗言，杀了晁错，向诸侯王们表示歉意。这个时候，枚乘又写了《上书重谏吴王》，劝刘濞罢兵。刘濞还是不愿回头。不久，汉朝大将周亚夫率领军队打败了吴楚叛军。楚王刘戊自杀，吴王刘濞逃到东越被杀，其余五个王也落得自杀或被杀。这场叛乱只有三个月就彻底失败了。 七国之乱平定之后，枚乘因写了《上书谏吴王》，具备远见卓知而名声大振。
后来汉武帝即位，派人征召他进京做官，可惜他还没有到京城，死于途中。
励志成语故事14
励志成语故事有什么：相知恨晚
西汉时，汉景帝妈妈窦太后有一个侄子，名叫窦婴，极有才华。景帝登基后，急切需要良臣辅弼，于是让窦婴担任太子的老师，在七国之乱平定之后又赐给他魏其侯的爵位，后又拜他为当朝丞相。海量官员了解他深得皇帝恩宠，都来投靠于他。
这位窦丞相推崇孔夫子的思想，而窦太后则是道家学派的忠实信徒。终于有一天，窦太后对他厌烦起来，就让景帝罢了他的官职。窦婴失去势力之后，原来投靠他的人都不再理睬他，而一个叫灌夫的人倒常到他府上来，与他叙谈。
灌夫本是大臣张孟之子。张孟曾是颖阴侯灌婴的部下，由于灌婴非常赏析他，就让他改姓为灌。七国之乱时，灌孟为守卫社稷在战场上死去。从此灌夫恨透了叛军，在作战时特别勇敢，屡立奇功。
汉景帝驾崩后，汉武帝即位，他感觉淮阳是交通要道，又屯有重兵，不可随便托付于人。想来想去，武帝才任命灌夫为淮阳太守。后来，因为灌夫在淮阳任上政绩突出，又被调入京城长安，被委任为太仆。
灌夫很正直，从不巴结位高网站权重之人。但他喜欢交往，天天在他家吃饭的英雄豪杰居然有百人之众。
灌夫酷爱饮酒，一旦喝醉了就非常难对我们的言行进行必要的约束。一次，他和窦太后的弟弟窦甫在一块饮酒作乐，菜过五味后他不觉酩酊大醉，好端端让窦甫尝了一顿拳头。汉武帝非常爱护灌夫，害怕窦太后杀他泄愤，就将他贬到外地为官。一晃几年过去了，灌夫因事免职，回到长安，过起了赋闲的生活。
这个时候，窦婴依然受人冷落，灌夫就常到他府中走走。
窦婴无权无势之后，领会到了世态炎凉，也认清了那些势利小人的嘴脸。而灌夫的珍贵友谊，使他深受感动。而灌夫呢，也想和窦婴深交，来抬高我们的名声。
两个人都很尊重他们，甚至有着父子普通的感情，一直融洽地相处，一点儿也不感到厌倦。他们都后悔相互知道得太晚了。
◎成语解释
常用来形容新结交的朋友之间的深挚情谊。
◎故事出处
《史记·魏其武安侯列传》：“两人相为引重，其游如父子然，相得欢甚，无厌，恨相知之晚。”
◎出处译文
两个人都很尊重他们，甚至有着父子普通的感情，一直融洽地相处，一点儿也不感到厌倦。他们都后悔相互知道得太晚了。
励志成语故事有什么：怙恶不悛
公元前740年，卫国联合宋、陈等国，侵入郑国。郑庄公为了使卫国无功而返，就派使者去陈军营中需要两国和好，并期望两国能结为同盟，一国有难，另一国就来营救。
没想到，陈桓公对郑庄公非常瞧不起，对郑国的结盟需要置之不理。陈桓公的弟弟五父劝说他道：“要立国，就应该对邻国亲近、友善、仁爱。你最好答应郑国的需要。”
可是，桓公不听五父的忠言，说：“宋国和卫国都是大国，大家陈国千万不可以得罪他们。而郑国国力衰弱，即使对大家心生怨恨，又能把大家如何呢?”
郑庄公听到陈桓公拒绝与自己结盟，不由得勃然大怒，从此就对陈国怀恨在心。公元前717年，他亲自率军攻打陈国，桓公仓促应战，结果吃了败仗。
后来，史学家对此事进行评论，说：“友善不能丢失，罪恶不可以够滋长，这是针对陈桓公而说的。一直做罪恶的事而不改过，最后就会自食其果，遭到失败。”
◎成语解释
形容坚持作恶，不愿改过。怙：依仗，坚持。悛：改过，悔改。
◎故事出处
《左传·隐公六年》：“君子曰：‘善不可失，恶不可长，其陈桓公谓乎。长恶不悛，从自及也。’”
◎出处译文
君子说：“友善不能丢失，罪恶不可以够滋长，这是针对陈桓公而说的。一直做罪恶的事而不改过，最后就会自食其果，遭到失败。”
励志成语故事有什么：千夫诺诺 不如一士谔谔
指海量唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。同“千人之诺诺，不如一士谔谔”。
【词目】千夫诺诺，不如一士谔谔
【解释】指海量唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。同“千人之诺诺，不如一士谔谔”。
【使用方法】作宾语、定语、分句;用于处事。
【同韵词】金波玉液、文人墨客、雉头狐腋、山光水色、安土乐业、日中则昃、添枝加叶、夜半客、无衣无褐、半身不摄
成语出处
刚开始作“千人之诺诺”。《史记·商君列传第八》：“赵良曰‘千羊之皮，不如一狐之腋;千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。”
后作“千夫之诺诺”。韩城田益，字迁之。黄庭坚以谓不足以配名，更之曰友直，何独取诸此?某曰：夫直者，刚者之长也。千夫诺诺，不如一士之谔谔。 宋·苏轼《讲田友直字序》
成语故事
宋朝时期，韩城人田益，字迁之，他敢于直言进谏，言辞锋利。黄庭坚觉得他的名字与为人不相符，帮他改名为田直，如此才能名实相符。朋友在旁边讲解道：“夫直者，刚者之长也。千夫诺诺，不如一士谔谔。
励志成语故事15
东晋名将刘琨和祖逖是好朋友。他们年轻时看到朝廷腐败，深为国家的前途担心。于是互相勉励，立志要为守卫国家做出贡献。天天鸡叫头遍时，祖逖就叫醒刘琨，一同起床舞剑，苦练杀敌本领。后来祖逖率军北上，光复了大片国土。
[注解]闻：听到。
[提示]比喻有志向的人准时奋发努力。
