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历史典故11个

   日期:2024-11-29     来源:www.zhixueshuo.com    作者:智学网    浏览:453    评论:0    
核心提示:【必须具备】历史典故11个  在学习、工作乃至日常,很多人都接触过一些比较经典的典故吧,适合运用典故可以增大诗词表现力,在有限的词汇中展示更为丰富的内涵,可以增加韵味和情趣,也可以使诗词委婉含蓄,防止平直。你还记得什么典故呢?下面是记者精心...

【必须具备】历史典故11个

  在学习、工作乃至日常,很多人都接触过一些比较经典的典故吧,适合运用典故可以增大诗词表现力,在有限的词汇中展示更为丰富的内涵,可以增加韵味和情趣,也可以使诗词委婉含蓄,防止平直。你还记得什么典故呢?下面是记者精心收拾的【必须具备】历史典故11个,仅供参考,期望可以帮助到大伙。

【必备】历史典故11个

  历史典故 1

  廉颇负荆请罪

  秦昭襄王一心要使赵国屈服,接连侵入赵国边境,占了一些地方。公元前279年,他又耍了个花招,请赵惠文王到秦地渑池去会见。赵惠文王开始怕被秦国扣留,不敢去。大将廉颇和蔺相如都觉得假如不去,反倒向秦国示弱。

  赵惠文王决定硬着头皮去冒一趟险。他叫蔺相如随同他一块儿去,让廉颇留在本国辅助太子留守。

  为了提防意料之外。赵惠文王又派大将李牧带兵五千人护送,相国平原君带兵几万人,在边境接应。

  到了预定会见的日期,秦王和赵王在渑池相会,并且举行了宴会,开心地喝酒谈天。

  秦昭襄王喝了几盅酒,携带醉意对赵惠文王说:“听说赵王弹得一手好瑟。请赵王弹个曲儿,给大伙儿凑个热闹。”说罢,真的吩咐左右把瑟拿上来。

  赵惠文王不好推辞,只好勉强弹一个曲儿。

  秦国的史官当场就把这事记了下来,并且念着说:“某年某月某日,秦王和赵王在渑池相会,秦王令赵王弹瑟。”

  赵惠文王气得脸都发紫了。正在这个时候,蔺相如拿了一个缶,忽然跪到秦昭襄王跟前,说:“赵王听说秦王挺会秦国的乐器。我这里有个瓦盆,也请大王赏脸敲几下助兴吧。”

  秦昭襄王勃然变色,不去理他。

  蔺相如的双眼射出愤怒的光,说:“大王未免太欺负人了。秦国的兵力虽然强大,可是在这五步之内,我可以把我的血溅到大王身上去!”

  秦昭襄王见蔺相如这股势头,十分吃惊,只好拿起击棒在缶上胡乱敲了几下。

  蔺相如回过头来叫赵国的史官也把这件事记下来,说:“某年某月某日,赵王和秦王在渑池相会。秦王给赵王击缶。”

  秦国的`大臣见蔺相如竟敢如此伤秦王的体面,非常不服气。

  有人站起来讲:“请赵王割让十五座城给秦王上寿。”

  蔺相如也站起来讲:“请秦王把咸阳城割让给赵国,为赵王上寿。”

  秦昭襄王眼看这个局面十分紧张。他事先已探知赵国派大军驻扎在临近地方,真的动起武来,恐怕也得不到实惠,就喝住秦国大臣,说:“今天是两国君王欢会的日子,诸位不必多说。”

  如此,两国渑池之会总算圆满而散。

  蔺相如两次出使,保全赵国不受屈辱,立了大功。赵惠文王十分信赖蔺相如,拜他为上聊,地位在大将廉颇之上。

  廉颇非常不服气,私下对我们的门客说:“我是赵国大将,立了多少汗马功劳。蔺相如有哪些了不起?倒爬到我头上来了。哼!我见到蔺相如,总要给他个颜色看看。”

  这句话传到蔺相如耳朵里,蔺相如就装病不去上朝。

  有一天,蔺相如携带门客坐车外出,正是冤家路窄,老远就瞧见廉颇的车马迎面而来。他叫赶车的退到小巷里去躲一躲。让廉颇的车马先过去。

  这件事可把蔺相如手下的门客气坏了,他们责怪蔺相如不该如此胆小如鼠。

  蔺相如对他们说:“你们看廉将军跟秦王比,哪一个权势大?”

  他们说:“当然是秦王权势大。”

  蔺相如说:“对呀!天下的诸侯都怕秦王。为了守卫赵国,我就敢当面责备他。如何我见了廉将军倒反怕了呢。由于我想过,强大的秦国不敢来侵犯赵国,就由于有我和廉将军两人在。如果大家两人不和,秦国了解了,就会趁机来侵犯赵国。就为了这个,我宁可容让点儿。”

  有人把这件事传给廉颇听,廉颇感到十分惭愧。他就裸着上身,背着荆条,跑到蔺相如的家去请罪。他见了蔺相如说:“我是个粗鲁人,见识少,气量窄。什么地方了解你竟这么容让我,我实在没脸来见你。请你责打我吧。”

  蔺相如连忙扶起廉颇,说:“咱们两个人都是赵国的大臣。将军能体谅我,我已经万分感激了,如何还来给我赔礼呢。”

  两个人都激动得流了眼泪。打这将来,两人就做了知心朋友。

  历史典故 2

  夸父逐日

  夸父,古时候神话中的人物。逐日:追赶太阳。国内古时候的一个神话,表现了古时候人民决心征服自然的强烈愿望和坚强意志。比喻决心大或自不量力。语出《山海经·国外北经》。夸父为使光明永驻人间,翻山越岭,跨河涉泽,追赶太阳。也不知走了几千几万里,他才追到禺谷,就是太阳落下的地方。一团又红又亮的火球就在他面前,他被炎热炙烤得口干舌燥。于是,他就去喝水,喝干了黄河、渭河的'水,还不解渴,又向北方奔去,想喝那大泽里的水。

  夸父没到达目的地就渴去世了。临死前,他把手杖扔在路边,手杖立刻变成一片桃林。死后,他的尸体化成了一座高山,后人名其曰夸父山。桃林,约当今河南灵宝以西、陕西潼关以东区域。商朝灵宝为桃林,周朝名桃林塞。夸父山坐落于今灵宝阳平镇东南十公里处。现夸父山下有一村庄,村前立有清代石碑一座,碑铭:夸父村。

  历史典故 3

  墨绖从戎

  亦作墨缞从戎。绖,古时候丧服中围在头上和腰间的`散麻绳。意指在守丧期间从军作战。语本《左传·僖公三十三年》:“遂发命,遽兴姜戎,子墨衰绖。”晋人杜预注:“晋文公未葬,故襄公称子,以凶服从戎。”

  秦晋崤之战发生于公元前627年4月辛巳日。战役经过已如前载。战前对于秦、晋、郑、周王室来讲,已发生了根本性变化:继齐桓公称霸诸侯的晋文公重耳卒,哪个接替晋文公成为诸侯霸主,秦穆公的策略通过袭郑表现得淋漓尽致。而晋襄公新继位,能否继续高擎晋文公诸侯霸主的大旗,亦通过崤之战给出了答案。“奉不可失,敌不可纵”“1日纵敌,数世之患也”。

  历史典故 4

  献媚者现丑

  十六国时期南燕刺史鞠仲,为了讨好皇帝慕容德,奉承道:“陛下乃中兴之圣主,跟少康、光武帝差不多。”慕容德就让左右的人赏赐鞠仲帛千匹,鞠仲感到赏赐太重,正在谦让,没想到慕容德却说:“你了解跟我开玩笑,难道我就不了解跟你开玩笑?你对我说的`不是实话,我赏你的也是虚数。”鞠仲拍马屁没边没沿,被皇帝狠狠戏弄了一番。

  历史典故 5

  掩鼻之谗

  【出处】《战国策·楚策四》。

  【解释】本意指遮掩了鼻子,泛指女性因嫉妒而进谗离间加害其他人。

  【历史典故】

  战国时,楚怀王沉迷于生色犬马,整天和她的爱妾郑袖游宴,过着腐朽糜烂的生活。后来,魏国国君为了讨好楚怀王,也为了腐蚀他的斗志,献给他一名绝世美女,楚王很溺爱。

  夫人郑袖顺承楚王之意,也非常喜欢新来的美人,她为美人购来衣物,备下宫室卧具,任美人选择,其喜欢美人的程度超越了楚王。楚王了解郑袖不嫉妒美人,非常感激她。这个时候,郑袖对美人说:“大王非常喜欢你的漂亮容颜,但不喜欢你的.鼻子,你将来见了大王,就用手掩住我们的鼻子。”美人照郑袖说的办了。楚王见美人一到自己跟前就掩鼻子,就向郑袖询问缘由,郑袖遮遮掩掩地回答不了解。楚王一再逼问,郑袖回答说:“不久前她曾说大王身上有臭味,她闻见难受。”楚王听了很生气。

  次日,楚王又召郑袖、美人三人同坐,郑袖事先告诫楚王身旁的人说:“大王今天如有命令,需要立即实行。”三人坐下后,楚王让美人靠前,美人又遮掩了鼻子,楚王勃然大怒,下令割掉美人的鼻子。当然,没鼻子的美人再也不可以与郑袖争宠了。

  【成长心语】

  自古以来,君子常常就斗不过小人。小人的卑劣方法层出不穷,而君子要忙于正事,无暇分心与小人纠缠。日常每一个人身边都会有小人,对这种人必须要防备,不要笨拙地出手,以免招致非必须的伤害。假如过分地接近小人,对自己而言是一种负担;冷落了他,又会招致嫉恨,不知其心怀何鬼胎。所以,维持适合的距离才是上策。如此,你就不会被那些当面一套、背后一套的小人所伤,你的生活也不会出现很多非必须的波折。

  历史典故 6

  颐和园的断尾铜牛

  颐和园的铜牛坐落在廓如亭北面的堤岸,十六孔桥的旁边。铜牛铸造于乾隆年间,铸造精良、形象逼真,在牛的背上刻有乾隆手书的《金牛铭》,当年乾隆皇帝将它点缀于此是期望它能“永镇悠水”,长久地降服洪水,给园林及附近百姓带来无尽的祥福。

  其实这铜牛还有一段传闻,还要从慈禧太后扩建颐和园时谈起。相传慈禧在建颐和园时,妄想着自己就是天上的王母娘娘,于是传令下去:颐和园要修成“天上人间”。

  昆明湖因此被看成是天河,铜牛用来象征牛郎,石舫的旁边建有一座亭子称织女亭,铜牛的身子朝东,头扭向西北,正冲着织女亭所在的方向。以昆明湖为界,形成了左有“牛郎”右有“织女”的阵势。

  有一年的七夕情人节,铜牛忽然活了,一步步走向湖中,走向织女,结果沉入湖底再也出不来,有人将此事禀报给慈禧,慈禧命人连夜赶制了一头,还用锁链栓了,结果第二年情人节,这第二头牛也动了起来,眼看铁链子也锁不住了,几个壮汉便上前将它拉住,用尽全身力气,结果拉断了牛的'尾巴。还好此时有人拿来了更粗的锁链拴住了铜牛。

  有人问,目前颐和园里铜牛的尾巴为何不是断掉的呢?原来铜牛的断尾被工匠接上了。

  历史典故 7

  皇家园林为什么不见城墙

  颐和园最漂亮的风景莫过于是宽阔的'昆明湖了。昆明湖是颐和园的主要湖泊,湖区碧波荡漾,烟波淼淼。早在明朝的时候这里就是一片观赏风景的胜地,乾隆看上了这一块风水好的地方,修建了这座皇家园林。

  皇家园林建成后,乾隆皇帝并没在四周修建围墙,也没派重兵把守,所以老百姓也可以到这边来,不过当地百姓只能在“警戒线”以外观赏,不可以越过“警戒线”,不然被抓要蹲大狱的。可你了解这警戒线在什么地方吗?

  就在今天的廓如亭,廓如亭以东不设限,当地百姓可以到这个地方来游玩,廓如亭以西至十七孔桥、南湖岛都是皇家禁地,不是说哪个想来就能来的,不然要付出代价的。

  相传,有一个农民喝醉酒,就糊里糊涂走过廓如亭,一直走到十七孔桥上去了,结果被抓起来了,就是由于十七孔桥上边是禁区。

  历史典故 8

  知鱼桥的故事

  在谐趣园中共有五座桥,其中知鱼桥最为有名,由于这座桥接近水面,便于观鱼,故起名字知鱼桥。

  相传当年谐趣园修好将来,乾隆帝龙心大悦,随即作诗一首,哪个知这首诗竟招来了东海蓬莱的.两位神仙。

  有一晚这两位神仙夜游谐趣园,其中一仙人道:这谐趣园的景色并不比蓬莱的差,但看上去空旷了一些。说完手中的龙头拐杖朝天上一扔化作一条白龙,就一头扎进湖里,龙身子变成了一座汉白玉的石桥,龙头变成了桥头的石牌坊。

  这件事被一个老太监看到,第二天禀告给乾隆帝,原来是谐趣园的美景感动了神仙。于是,乾隆走到桥上,提笔在石牌坊上写了“知鱼桥”三个字。

  历史典故 9

  乾隆爷在山水中布了一个迷局

  从高空俯视,昆明湖形似一个寿桃。乾隆爷在山水中布了一个迷局。仿照西湖把昆明湖划分成“里湖”和“外湖”,而且又加了一道支堤,进一步把外湖分为两个部分。把湖水分成里外湖主如果为了把水引向山旁、山后,达到“山环水抱”的'格局。

  为何要山环水抱?“山环水抱必有气”,这是传统风水的一条要紧定律。传统风水的本质是强调对人身心有益的感受。因此,在传统风水里,山要有蜿蜒起伏之曲,水要有流连忘返之曲,路要有柳暗花明之曲,桥要有拱券之曲,廊要有回肠之曲。

  而曲意味着什么?含蓄、萦绕、积蓄、有情,然后势必有勃勃生机。所以要“山环水抱”。而乾隆深谙此道。

  历史典故 10

  悔读《南华》

  唐宣宗时宰相令狐綯曾以一典故询问温庭筠,温曰:“事出《南华》,非僻书也。或冀相公燮理之暇,时宜览古。”令狐綯遭到轻薄,怀恨在心,上书朝廷,言温庭筠有才无行。于是温终身不能登第。后温庭筠作诗云:“因知此恨人多积,悔读《南华》第二篇。”《南华》,《南华经》,即《庄子》。后人因以“悔读《南华》”为学问高深、直言忤人而遭嫉忌的典故。如宋陆游《怀镜中故庐》:“从宦只思乘下泽,忤人常悔读《南华》。”

  历史典故 11

  “明修栈道,暗度陈仓”。

  【出处】(元代)尚仲贤《气英布》第一折。

  【解释】度:通“渡”;陈仓:古时候的地名,今陕西宝鸡东,为通向汉中的交通孔道。比喻正面迷惑敌人,而暗中从侧翼对敌人进行忽然袭击。亦比喻暗中进行活动。

  【历史典故】

  秦朝被推翻的时候,权势最强的项羽企图独霸天下,他对一般将领都没什么顾忌,唯独对刘邦不放心。早些时候,他曾与刘邦约定:哪个先攻下秦都咸阳,哪个就在关中为王。结果,第一进入咸阳的是刘邦。项羽不想让刘邦当关中王,也不想让他回到家乡,便故意把巴、蜀和汉中三个郡分给他,封他为汉王,想把他关进偏僻的山里去。自己则自封为西楚霸王,占领长江中下游和淮河流域一带广大肥沃之地,以彭城为都城。

  刘邦的确有独霸天下的野心,可是慑于项羽的威势,只得听从支配,暂时领兵西上,开往南郑,并且同意张良的计策,把一路走过的几百里栈道全部烧毁。烧毁栈道的目的是为了便于防御,更要紧的是为了迷惑项羽,使他以为刘邦真的'不计划出来了,从而放松对刘邦的戒备。

  刘邦到了南郑,发现了一个有才能的人——韩信,于是便拜他为大将,请他策划向东进步、夺取天下的军事部署。

  韩信的第一步是,夺取关中,打开东进的大门,打造兴汉灭楚的依据地。于是派出几百名官兵去修复栈道。守着关中西部的章邯听到了这个消息,感觉他们自己烧了之后,再来修复,这么大的工程不知要到何年何月才能完成,所以根本没看重。可是,不久章邯便接到急报,说刘邦的大军已攻入关中,陈仓被占,守将被杀。章邯证实消息后,慌忙领兵抵抗,已经来不及了,号称三秦的关中区域一下子被刘邦占领了。

  原来韩信表面上派兵修复栈道,装作要从栈道出击的姿态,事实上和刘邦统率主力部队,暗中抄小路袭击陈仓,趁章邯不备获得了胜利。这就叫做“明修栈道,暗度陈仓”。

  【成长心语】

  暗度陈仓不仅仅是一种战争谋略,还是一种指导生活的处世智慧,在适合的时候,大家需要将我们的真实意图隐藏起来,制造一种迷惑人心的假象,如此更容易成功。蒙蔽其他人最重要的在于掩饰我们的真实意图和目的。不可以叫人发现,更不可以叫人预见,所以诈者蒙蔽别人时,常玩的把戏便是声东击西。假装瞄准一个目的煞有介事地佯攻一番,其实暗自瞅准其他人不留神的靶子,然后伺机施以致命打击。有时好像不经意间流露源于己的心思,事实上是在骗取别人的注意和信任,目的在于忽然发难而出奇获胜。这个时候,暗度陈仓便成了一种易于成功的哲学。

 
 
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