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2021年高考考试湖北作文题1
现代社会以海德格尔的一句“所有实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢。滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看上去无垠的将来天空，我想循卡尔维诺“树上的男爵”的生活好过过早地振翮。
大家怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判，乃至走向虚无与达达主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不可以为越矩的行为张本。而即使大家已有翔实的蓝图，仍不可以自持已在浪潮之巅立下了我们的沉锚。
“我的生活故事一直内嵌在那些我由之获得自己身份一同体的故事之中。”麦金太尔之言可谓切中了肯綮。人的社会性是不可祓除的，而大家欲上青云也每时每刻不在因风借势。社会与家庭暂且被大家把握为一个薄脊的符号客体，一定量上是由于大家尚缺少体验与阅历去支撑我们的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。
在孜孜矻矻以求生活意义的道路上，对我们的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。而大家的底料便是对不同生活方法、不同角色的觉感与体认。生活在树上的柯希莫为强盗送书，兴修水利，又维系我们的爱情。他的生活观念是厚实的，也是实践的。假如大家在对过往借韦伯之言“祓魅”后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那样在丢失外面预期的同时，未尝更不是丢了自我。
毫无疑问，从家庭与社会角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但大家所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的便宜，其对批判投诚中的反智倾向。在尼采的观念中，假如在成为狮子与小孩之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵不可以成立。何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿，选择写迎合读者的都市小说，将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时，大家没资格斥之以媚俗。
蓝图上的落差终归只不过理念上的区别，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当大家追寻心之所向时，在途中涉足权力的玉墀，这到底是随着着期望的泯灭还是期望的达成?在大家塑造生活的同时，生活也在浇铸大家。既不能否认原生的家庭性与社会性，又承认我们的图景有轻狂的失真，可以让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆，并效维特根斯坦之言，对没办法言说之事维持沉默。
用在树上的生活方法体现个体的超越性，维持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为大家提供的理想期望范式。生活在树上——一直热爱大地——升上天空。
2021年高考考试湖北作文题2
托尔斯泰曾说过：“一个人如果是没热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。有无责任心，将决定生活、家庭、工作、学习成功和失败。这在人与人的所有关系中也无所不及。”
责任并非一个甜美的字眼，它仅有些是岩石般的冷峻。一个人真的地成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已悄然卸落在他的背上。它是一个你时时需要付出所有去呵护的小孩，而它给予你的，总是只不过灵魂与-上感到的痛苦，如此的一个十字架，大家为何要背负呢?由于它最后带给你的是无价的珍宝——人格的伟大。
一个人感觉生活非常沉重，便去见哲人，寻求解脱办法。哲人给他一个篓子让他背在肩上，指着一条沙石路说：”你每走一步就捡一块石头放进来，看看有哪些感觉。那个人开始遵照哲人所说的去做，哲人则快步走到路的另一头。过了一会儿，那人走到了头，哲人问他有哪些感觉，那人说：”愈加感觉沉重。”“这就是你为何感觉生活愈加沉重是什么原因。”
哲人说：“每一个人来到这个世界上的时候，都背着一个空篓子，在生活的路上大家每走一步就要从这个世界上捡一样东西放进来，所以就会有愈加累得感情。”那人问：“有哪些方法可以减轻这种沉重呢?”哲人问他：“那样你想把工作、爱情、家庭、友谊哪一样拿出来呢?”那人沉默不语，哲人说：“大家每一个人的篓子里装的不止是精心从这个世界上探寻来的东西，还有责任。当你感到沉重时，或许你应该庆幸自己不是另外一个人，由于他的篓子可能比你的大多了，也沉多了。
责任的存在，是上天留给世人的一场考验。但大部分人却想逃匿这场考验只有一小部分人才能克服心中的恐惧，通过考验，带上胜利的桂冠。大部分人伴随时间的流逝，抹去了存在的痕迹，什么也没留下。而剩下的人虽然也会消逝，可他们仍然活着，或者说活在大家心里。
大家都了解由于责任，所以弗兰克才会经过39年的努力偿还并非因他而遭劫的债务。他们都是负责任的人。有时候，责任可以衡量一个人的主动性，而主动承担责任会使一个人的存在更真实，更有价值。
责任重于泰山，只有勇于承担我们的责任的人才会遭到大家的尊重和爱戴，才会使自己走向成功。而一个不负责任的人在大家的眼中却比一颗沙粒还要渺小和可悲，势必遭到大家的谴责，也注定会使自己走向失败。
2021年高考考试湖北作文题3
以乐怡情，以乐育人
西塞罗曾言：“我对理想的追求，是以善为历程，美为最后目的的。”而音乐，正是善与美的完美结合。和谐的旋律、变化的步伐，音乐陶冶性情、滋养灵魂;饱满的情感、蕴藏的思想，音乐亦能催生勇气、振奋精神。以音乐之美怡情，进而以音乐之善育人，方能收成尽善尽美之效。
“八音合奏，终和且平。”音乐之美，在于其优美的旋律与律动的步伐。“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，一曲琵琶，或急或缓，或高亢或低吟，摄人心魄;“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”，二十三弦之器，却可以遍拟万物之音、纵揽天地之声，扣人心弦;“羌管弄晴，菱歌泛夜”，这是江南的婉约软语，如千回百转之淙淙流水，轻吟于心田;“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”，这是塞北的铿锵曲调，如铺天盖地之滚滚黄沙，响彻于心间。从古时的“宫商角徵羽”，到西方的“哆来咪发唆”，大家对于音律、和弦、步伐等等的需要与体验是具备普适意义的。音乐本身就是一门美的艺术，那些浑然天成的规律是自然赐予世间的礼物，更是人类自己智慧的结晶。
“音乐是比所有智慧、所有哲学更高的启示。”音乐之美，也在于其朗朗上口的歌词与其背后深刻的思想。除去单纯作为一种传递听觉愉悦的工具，音乐亦是创作者们表达自我、探寻共鸣的方法，以特定方法修饰其表达、强化其主题，才能更易于记诵与传播。是“诗三百”中的重章叠句，以和谐的音韵流传下先民们“在河之洲”的浅唱低吟;是《义勇军进行曲中》“起来!起来!起来!”的反复强化，以简单而有力的呼喊宣告出中华儿女保家卫国的决心;“炮弹要在天空飞多少次，才能被永远禁止”，鲍勃·迪伦在其民谣音乐中发出如诗般的追问……音乐，何尝不是诉说与表达，何尝不似诗词与文章?
“止怒莫若诗，去忧莫若乐”，音乐之美，更在于其真切动人的情感与饱满充沛的精神。在运势的考验面前，盲艺人阿炳以《二泉映月》尽倾悲恸之情，亦让后人为其潸然泪下，失聪的音乐家贝多芬以《运势交响曲》尽显不屈意志，亦为后世留下无尽的精神宝库;在历史的风云之中，庄重优雅的礼乐之音在“雅乐治国”的西周盛世中诞生，高亢震惊的《马赛曲》从轰轰烈烈的法国大革命中走来;在年代的召唤之下，《我和我的祖国》歌颂祖国大好河山，凝聚一代代中华儿女的价值认可，《飞天》引人梦回丝路，奏响新年代合作共赢的和平乐章……音乐本是个人的艺术结晶，而其背后的情感与精神能唤起世人共鸣、响应年代需要、折射社会变迁，因而具备了更高远的现实意义与传世价值。
“推开美的晨门，我走进善的范围。”一如孔子在陈绝粮之时仍弦歌不绝，你我亦能让音乐成为寂寞时、困厄时、迷惘时灵魂的伊甸园、心灵的桃花源、精神的助推器。愿你我在优美的乐声中深耕心灵的牧场，在激昂的曲调里拔节精神的高度，由美及善，方为至境。
2021年高考考试湖北作文题4
携手同一世界，年轻人共创将来
尊敬的世界年轻人与社会进步论坛主席、年轻人代表们：
大伙好!
2020年年初，一场新冠疫情突如其来，并如洪水猛兽般蔓延至世界各地，在疫情面前，大家看到各国的医护职员、警察、运输者、社区工作者、志愿者坚守岗位、冲锋陷阵;大家也看到各国的人民拧成一股绳，筑起一道墙，打响一同“战疫”;大家更看到世界各国再一次同舟共济，一箱箱救援物资到达中国，也抵达世界。
正如中国古时候哲学家墨子所说：“视人之国，若视其国;视人之家，若视其家;视人之身，若视其身。”古往今来，在地震、海啸、台风、瘟疫等面前，没一个人、一个国家能置身事外，独善其身，“小小寰球，同此凉热”，世界是一个四通八达的互联网。
过去，文明的交流从未中断，且绵延不息。两千多年前，中国汉朝张骞出使西域，到玄奘西天求法，鉴真东渡，马可波罗、利玛窦来到中国，四大创造传到世界，遣唐使学习中国文化，再到近代中国哲学对文静复兴产生巨大影响，西方科技传到中国，引发中国人“睁眼看世界”的浪潮，历史已经证明，只有像中国的汉、唐一样开放包容，兼容并蓄，一个国家才能欣欣向荣，闭关锁国，总是导致的是落后挨打的被动局面。
目前，经贸的互动兴盛昌盛，且方兴未艾。从丝绸的道路、茶马古道、郑和下西洋，到哥伦布等航海家开辟新航线发现新国内，大家惊奇的发现，世界是圆的，“山和山不相遇，人和人会重逢”，世界前所未有些成为一个有机整体。两次工业革命，联合国、WTO等国际组织的成立，更是拉近了各国之间的距离，贸易开放、多边主义，不一样的地域之间、国家之间资源共享，风险共担，在这个过程中，大到一架飞机、一辆汽车，小到一台电脑、一部手机的组装，配件可能来自世界各地，各个国家在其中受益，近年来，伴随中国“一带一路”的推出，沿线各国充分发挥各自优势，势必会掀起经贸新兴盛。
将来，信息的往来畅通无阻，且共享共融。伴随信息化年代的到来，各国之间的交融愈加深入。从飞鸽传书、千里传信，一条信息的传到可能需要什么时候甚至几年，到目前仅需动动手指，几秒钟，一份邮件、一条信息就可以抵达世界各地，“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，形成“地球村”，世界交融程度更深，而AI、VR、5G等技术推进，无疑会让交流的本钱更低，信息化程度更深，“共享共融，天下大同”。
目前世界处在百年未有之大变局的时刻，大家年轻人一代，肩负着重大的历史使命，需要要有明确而明确的“世界观”，站在月球看地球，把自己所处放在世界和历史的交汇点上，以青春之我，创造青春之国家，青春之世界。
谢谢大伙!
2021年高考考试湖北作文题5
“我不想在云端舞蹈，我只想在地面行走”。哲学家维特根斯坦如是说。
在云端舞蹈看上去舞步轻盈曼妙，却远不如在地面行走稳稳的增补幸福。
云端如何?云端舞蹈，好像给人一种傲视群雄，“一览众山小”的感觉，那是英雄的舞蹈，那是胜利者的舞蹈。但，却也步履蹒跚，生怕一个不小心，便会踏空坠下，摔得粉身碎骨。
东坡先生有词云：“高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?”
地面行走又怎么样呢?地面行走，再平凡不过了，但却是一步一个脚印，倚着大地的支撑，才能使步子迈得坚实起来，厚重起来，走出一条合适我们的道路。
生命不可以承受之轻。脚踏实地，才不会飘得太远。当强秦大兵压境，纸上谈兵时，赵括那“指点江山”，“挥斥方遒”的-澎湃，让赵国人误以为看到了救世主。而到了真的的战场上，全变成了一纸空谈，赵军的四十万精兵，就如此被他的“云端舞蹈”一步步推入死亡的深渊。假如赵王可以认准人选，相信赵母的建议，假如赵括将纸上谈兵换成脚踏实地的演练，定会了解我们的缺点所在，裨补缺漏，那战场，势必是强秦的墓地。
我想在地面行走。脚踏实地，才能把握时间。“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”生活数十年匆匆而过，可能你只不过在风中摇曳身材，跳了一曲探戈，却不知“三十八年看过，弹指一挥间”，时间已经一去不返，而在泥土上印上你的足迹，“成因飞鸿踏雪泥”，回首便能看到自己努力的节奏，血与泪开辟的道路，便能在每个目前经大地印上专用的勋章。
脚踏实地才能成功。古希腊神话中，安泰是百战百胜的大力士，由于他的脚从未离地，而他的妈妈地神盖娅正给他源源持续的能量，而当他被赫拉克勒斯引诱到空中时，失去地支持的安泰只能任人宰割，安泰的失败在于他从未认识到脚踏实地是多么珍贵而有力啊!
文学作品脱离生活就像在云中漫步，华而不实，非常难使人产生共鸣;音乐脱离了大众便成为一小部分人的专用，曲高和寡;人脱离了实地，虚伪浮夸，便从潘多拉魔盒中蹦出，人便会失去那稳稳的幸福!
演绎生活另种风采。人的一生，可以选择贴在地面步行，踏实地走完每一步。让每个脚印都留下自己或努力，或喜悦或挣扎或愤怒的情感，那我们的一生也不枉白活一场。但也可以换个方法。野性扬眉剑出鞘，放荡的-恣意挥洒，将生活置于云端，充满力量与方法地扭动每一步。水火交融的热情，亦可呈现出生命的另一种风度，另一种风采。
只须可以舞蹈——立于云端又何妨?
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