苏霍姆林斯基名言

苏霍姆林斯基名言

　　在平常的学习、工作或日常，大伙对名言都再熟知不过了吧，在议论文中，引用名言，不但体现语言的丰富，还能增强看法的说服力，使文章顿时有了亮色，起到锦上添花的成效。那样问题来了，到底哪种名言才经典呢？下面是我们帮大伙收拾的苏霍姆林斯基名言，期望可以帮助到大伙。

苏霍姆林斯基名言1

　　1、大家不允许学生在经过课堂几个小时紧张的脑力劳动，再去把着课本学习，如此会使大脑疲惫不堪，智商变得迟钝，特别会使学习兴趣遭到挫折。

　　2、为何低年级学得非常不错、学会常识不甚费力的儿童，伴随年级的上升学习却变得愈加困难？为何儿童已经学会、积累起来的常识好像成为一种沉重的负担，使他愈加吃力？缘由就是学会常识与智商进步之间常常脱节，教师总是把学会适量的常识当作教学目的，没把教学视为培养发达智商的方法，而只有拥有了发达的智商，才能使学习伴随新常识的学会而变得愈加容易。

　　3、儿童对待指责，甚至未说出口的恶意怀疑十分敏锐。成人的心历程过生活的锤炼，已拥有自卫能力；但儿童心房的感触神经是赤裸裸、无遮掩的，因而童心特别脆弱、敏锐，并缺少自卫能力。不可以容许这颗敏锐而柔弱的心，承受来自四面八方的触摸和好奇目光的查看。一个人在童年和少年年代越是常常饰演受审者的角色，到成年时，他对成人法庭所持的态度就会越发冷漠。在绝大部分状况下，儿童的错误没必要作为集体讨论的内容，仅需你本人了解就好了，这比大伙都了解要好得多。

　　4、大家对儿童的爱，应能唤起他敏锐的心灵去关怀周围世界，关怀人所创造的所有，当然，第一是关怀人本身。

　　5、一分钟也不可以忘记，在小学里，教师是在同孩子交际。

　　6、当儿童跨进学校大门，成了你的学生之后，他就会无限地信赖你，你的每一句话对他来讲就是神圣的真理；你的行为在他看来就是智慧的化身和道德的典范。儿童对教师的信赖，犹如玫瑰花上的一滴洁净的露珠。请勿把这一滴露珠抖落。

　　7、教师的最细致、最艰巨的任务之一，就是爱惜并进步孩子的自尊感。不应当让儿童的劳动成为徒劳无益的事——这就是出色教师的座右铭。只有当儿童的脑力劳动给他带来某种成就时，他才能最大限度地挖掘我们的精神潜力。有了成绩，才会产生学习的愿望——苏霍姆林斯基

　　8、学校的教学不是干巴巴地把常识从一个头脑搬入另一个头脑，而是时时刻刻在进行心灵接触。

　　9、假如你想身后给社会留下点什么，那更不是非做著名作家、学者、宇宙飞船的创造者、元素周期表上新元素的发现人不可。教育好我们的孩子，把他们培培养好公民、好劳动者、好的儿子女儿和好的爸爸妈妈，也同样能向社会证明你的价值——苏霍姆林斯基

　　10、不是所有些人都会成为物理学家和数学家，然而所有些人都要成为老公或老婆，成为爸爸或妈妈——苏霍姆林斯基

　　11、不要把孩子入学前生活于其中的大自然、游戏、美、音乐、幻想和创作的让人神往的世界关在教室门外。在学校生活的头几个月和头几年里，学习不应成为惟一的活动形式。只有当教师很多给予他们入学前的那种欢乐时，他们才会爱上学校。

　　12、为每个人培养起善良、诚挚、同情心、助人精神及对所有有生之物和美好事物的关切之情等品质，是学校教育的基本的起码目的。学校教育就要由此入手。

　　13、对于孩子来讲，最好的教师是在精神交往中忘记自己是教师而把我们的学生视为朋友、志同道合者的那种教师……在少年教育中产生困难的非常重要是什么原因就是教育行动以赤裸裸的方法出目前他们面前，而人在这种年龄从本性上就不想被别人教育。

　　14、假如一所学校相信教育的巨大力量，而且在那里根本听不到“他将是一个无出息的人”这种不可收拾的话，那样这个学校的学生集体的精神生活就具备独一无二的乐观主义色彩——苏霍姆林斯基

　　15、无论你在生产职位的责任多么重大，无论你的工作多么复杂、多么富于创造性，你都要记住：在你家，还有更要紧、更复杂、更细致的工作在等着你，这就是教育孩子。这不止是你非常重要、最必需、最刻不容缓的工作，也是大家的社会需要，由于世界上最可宝贵的，就是人。——苏霍姆林斯基

　　16、倘若学校根据要紧程度提出一项教育任务的话，那样放在第一的是培养人，培养老公、老婆、妈妈、爸爸，而放在第二位的，才是培养将来的工程师或大夫。

　　17、孩子的问题，要让了解的人尽量少些，要让集体甚至一无所知，这只能有好处。要了解，大家与之交际的是儿童的心，而这是最微妙和最敏锐的方寸之地，接触它时应当分外细心和小心，慈爱和善良。

　　18、爸爸妈妈与子女间相互关系中最可怕的东西，就是爸爸妈妈那种轻率的满足物质开心的“供养”，与孩子精神上、心灵上、生活上的空虚和贫乏。这就是不擅长去爱。

　　19、在很多家庭里，孩子的愿望已成为一种推进力。爸爸妈妈亲一门心思地使我们的孩子避开风雨和苦难，避开强烈情感和感受的刺激，可最大的灾难正在于此。——苏霍姆林斯基

　　20、一个不学会数学、不会解应用题的人，仍可以生活下去并获得幸福；然而，假如不会阅读，则不可以生活，也不会获得幸福。哪个没学会阅读的方法，哪个就是一个没受过教育的人，一个不懂道德的人。

　　21、儿童的心灵是易受伤害的。在教学中，与在整个学校日常，假如对儿童采取不小心或者漠不关心的态度，就会出现很多尖锐的矛盾和暗礁，给儿童导致他们没办法经受的精神震惊。这种精神震惊是不应当有些。

　　22、步入少年年代，好像就是人的再生。他对我们的声明是：“别老守着我，别总跟在我后面，别束缚我的手脚，别用监督和不信赖的带子把我捆绑在襁褓里，有关我孩提时的事一句也别提，我是一个独立的人，我不想总让其他人牵着我的手。我的面前是一座高山，这是我生活的目的。我想让大伙觉得，我是独立地、用我们的力量攀上顶点的。”这就是一个少年要说的最最主要的'东西。

　　23、不要引导孩子回避人类生活的阴暗面。要让孩子了解，大家的日常不尽是欢乐，也有悲伤。要让孩子的心里也有别人的哀愁。

　　24、不要教孩子去空讲好看的言辞，也不要让他们在没任何需要付出精神力量的具体状况下，去表露强烈的感情。假如驱使孩子们按指定意思去表露感情，就会把他们培培养爱好吹嘘、不讲原则、只善辞令的空谈家，也就是说，最后让他们成为冷漠无情的人——苏霍姆林斯基

　　25、 36年的学校工作使我得出如此的信念：教小学儿童，第一就是教他们察看，教他们发现世界——苏霍姆林斯基

　　26、只有当学会常识过程中获得成绩而产生欢欣激励的心情的时候，才能出现学习的兴趣；没欢欣激励的心情，学习就成为孩子的沉重负担。

　　27、几十年的学校工作使我确信，劳动在智商进步中起着特别要紧有哪些用途。儿童的智慧出在他的手指头上。

　　28、儿童年代对美的敏锐性和同意能力比个性成长的将来几个时期都要强得多。小学教师主要的任务之一就是培养美的需要，这种需要在非常大程度上决定孩子精神生活的整个结构及其在集体中的相互关系——苏霍姆林斯基

　　29、小孩子，那些顽皮的、淘气的孩子，这是你潜在的助手。设法让孩子们亲近自己，把他们的精力引向需要的轨道。——苏霍姆林斯基

　　30、哪儿出现呵斥，哪儿就出现粗鲁和情感迟钝。在呵斥下受教育的孩子也会失去感觉别的人的最细腻的情感色彩的能力，失去对善的敏锐性，这是特别让人担心的。——苏霍姆林斯基

苏霍姆林斯基名言2

　　1、只有在人类最有价值的智商财富成为学生的财富的状况下，才能达成真的的智育。

　　2、一个真的的教育者应当健全地学会规范语言的各种表达方法。言语中包括着人与人之间的关系，由于语言是表达思想的，而思想是教育的支柱。教师应当使我们的语言、思想、信念和教诲进入儿童的心灵。

　　3、只有当大家培育的人感到自己是祖国的儿女，并用为祖国服务这一最高标准衡量我们的行为、我们的劳动、我们的活动时，庄严和美才会成为学生易于知道的东西。（第五卷588页《寄语后来人》）

　　4、智育对于人之必不可少，不止是为了劳动，而且是为了精神生活的充实。……假如智慧只不过被练习去从事狭窄的职业劳动，那样生活就会变得贫乏、沉闷、离得远远的共产主义的理想。

　　5、只有日益深入地钻研教学和教育过程的微妙细节，只有不断地开辟塑造人的灵魂这门艺术的新境界，你才能成为真的的领导者，成为教师的教师，才能为其他人所信任和尊重。

　　6、在一个家庭里，只有爸爸妈妈自己教育自己时，在那里才能产生小孩的自我教育。没爸爸妈妈的光辉榜样，所有关于儿童进行自我教育的谈话都将变成空谈。没爸爸妈妈的榜样，没爸爸妈妈在相互关心和尊敬中所表现出来的爱的光和热，儿童的自我教育真的是不可想象的。

　　7、只有在一个人将个人的命融入祖国的命之中的时候，他才会真的地展示出个人的才华，才会真的地珍惜我们的荣誉、自尊心，珍惜家庭、家族、名字的尊严。（第二卷243——244页《如何培养真的的人》）

　　8、只有在有良心和羞耻心的好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次进步为体验、感受的常识，正是在它的影响下，势必会派生羞耻心、责任心和事业心。

　　9、在一个擅长考虑的学生来讲，他在脑力劳动上所化的时间，大约有三分之一是用在阅读教科书上，而三分之二是用在阅读非必学的书本上面的，由于，说实在的，考虑习惯的形成，在决定性的程度上是取决于非必学的阅读的。假如一个学生只读教科书，把全部时间都花费在筹备必学课上，那样学习对他来讲就会变成不堪忍受的负担，并由此而产生许很多多的灾难。

　　10、真的的教育，不是从高处降至地上，而是登上童年微妙的真相之巅。是登上，而不是降下来。不要过分迁就儿童，不要适应儿童兴趣的“局限性”，而是要做一个聪明的导师。（第二卷826页《给教师的100条建议》）

　　11、一个人在童年能进行精神上的自我教育、自我认识、自我训练、擅长需要自己、指导自己是尤为重要的。（第二卷214页《如何培养真的的人》）

　　12、在学龄初朋，教师对儿童来讲，是打开事物和现象的世界的人，而在少年时期，教师就是打开思想的世界的人。

　　13、真的的教育大师极少去同个别偷懒的学生进行斗争，他们同作为智能冬眠的后果的懒惰进行斗争。（第三卷237页《我把心给了孩子们》）

　　14、再教育工作中，要使公开的和隐蔽的、社会的和私人的各种教育方法有机地结合在一块。人类幸福的谐音就产生于这种结合之中。

　　15、有经验的教师一直牢记住亚里斯多德的那句名言：思维是从疑问和惊奇开始的。

　　16、一个人只有在其童年和少年时期同大自然和大家交际的那种条件下使他的心灵不平静、忧虑、柔弱、敏锐、易受刺激、温顺、富于同情感，他才会成为有教养的人。（第二卷187页《如何培养真的的人》）

　　17、在充满着体贴和关心的家庭中，从来不会为鸡毛蒜皮的事情发生争执，伤感情。

　　18、在道德上让孩子们做好体验爱的伟大情感的筹备，这就意味着在他们的童年和少年时期，要在集体成员的各种相互关系中常常提出道德审美原因。（单行本《爱情的教育》39页）

　　19、一个无任何特点的教师，他教育的学生不会有任何特点。

　　20、这种不可收拾的话，那样这个学校的学生集体的精神生活就具备独一无二的乐观主义色彩。（第一卷796页《培养集体的办法》）

　　21、只有集体和教师第一看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。

　　22、一刻也不可以忘记，学生的使命是培养有教养的、喜好劳动的、忠于祖国的公民，也就是培养如此的一些人，他们筹备把我们的道德传给我们的子孙，使后代人的精神世界更为健全。（第一卷729页《培养集体的办法》）

　　23、在学校的学习不应当是终结性的，而是大家在整个一生中全方位教育的开始，智与美日臻健全的开始。（第五卷584页《我的教育信念》）

　　24、一个人一生命的复杂性，有时也是悲剧性就是：虽然“草稿”里蕴藏着成为一个独特的个人的各种素质——卓越的才能、禀赋、倾向性、天才——但负责对这一“草稿”进行加工，以便使其变得更为美好的人，却反其道而行之，他用自己那双笨拙而又漫不经心的手把草图中美好的东西弄得丑陋不堪。

　　25、育人先育心。在由人的精神财富外化而来的和谐的交响曲中，最微妙、最温顺的旋律当是人的心灵。（第五卷499页《没惩罚的教育》）

　　26、应当教育孩子们，尤其是少年们能主宰我们的良心，可以管束住它，那样它就会成为一个人一生行为举止的聪慧的、卓越的卫士。（第二卷364页《如何培养真的的人》）

　　27、应该从进步的看法来看少年的思想成长，最主要的是应该看到，少年在确立公民的尊严感与自尊心。（第三卷459页《公民的诞生》）

　　28、真的的爱情，这意味着不止是赏析美，而且要培植美，创造美。（单行本《爱情的教育》7页）

　　29、只有心地善良的人才能易于同意道德的熏陶。哪个如果没遭到过善良的教育，没感受过与人为善的那种欢乐，哪个就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。

　　30、在大家所教育的人的身上，高尚的道德品质，丰富的精神世界和体质的完善进步应当合而为一。教育者的本领和艺术，在于他时时刻刻都可以清醒地把握住这种和谐进步的实质。一个共产主义新人，并不是所有好特征和品质的机械堆积，而是他们和谐结合的统一体。

　　31、有的爸爸妈妈觉得，他们对孩子的权力其主要表现形式是禁止，这种认识是不对的。假若对孩子只不过一味禁止的话，就等于给他加上了镣铐，会使他变得畏缩、消极、无进取心。爸爸妈妈的需要不应只表目前禁止做这，禁止做那上，而最主要的是表目前提醒孩子去从事某些有益的活动。

　　32、在我看来，真的的教育始于一个人为理想所激励，能认清自己，考虑自己生活的意义和目的，审视自己是一个什么人和应当成为一个什么人。（第五卷589页《寄语后来人》）

　　33、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下很多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。

　　34、这就要念书，念书，再念书！——这是教师的教育素养这个品质所需要的。要念书，要如饥似渴地念书，把念书作为精神的第一需要。对书本要有浓厚的兴趣，要乐于博览群书，要擅长钻研书本，培养考虑的习惯。

　　35、真的的爱情，这第一是崇尚真理、诚实、正直、原则性，对伪善和欺骗行为持不调和态度，为维护真理就是赴汤蹈火也在所不辞。（单行本《爱情的教育》40页）

　　36、真的的教育者向来都是情感丰富的人。他对欢乐，对哀愁，对让人担忧的事，都有着深刻的内心体验。假如儿童觉察源于己教师的感情是真诚的，他们就会信赖他。

　　37、一个人能在一生中对唯一心爱的人忠贞不渝，一直维持高尚、纯真的爱情，这不是由于事情的一帆风顺或偶然巧合，而是由于在对异性产生爱恋之情以前早已在一个人身上培养起高尚的道德品质。大家做教师的有责任同学生们的父母一道，通过施加教育影响或以每天的生活方法来有明确目的地培养这种品质。关心培养这种品质，也就是关心将来一代的幸福。（单行本《爱情的教育》6页）

　　38、在集体精神日常特别要紧的是，要女孩用女子的亲切而严格的目光去唤醒男孩，使他们渴望具备老公气概、坚强意志和无畏精神。换句话说，要男生和男年轻人力求像真的的男子那样去行动，不在女孩面前丢脸。男年轻人对女孩的建议和评价特别敏锐，虽然男年轻人总是竭力不流露出这种感情，其实它是培养真的男子的一种强大力量。（第一卷753页《培养集体的办法》）

　　39、一向使教育者感到不安的是：大部分棘手的、困难的问题都同教育少年有关。少年时期被叫做是“困难的”年龄时期，这并非偶然的。它难在少年总是把独立性、主动性看做是自己道德尊严的表现，然而他主观的力量和可能还不允许他在每个方面不依靠外力。成人旨在对少年进行教育所做的努力被少年看做是对自己独立性的限制。（第一卷376页《学生的精神世界》）

　　40、大家所要造就的人，不只能劳动，能操纵机器，而且还应该是一个聪明的、能深刻考虑问题、情感细腻的劳动创造者。体力劳动的创造，在共产主义社会中将被觉得是人的最崇高的精神财富。生气勃勃的活跃的智慧在建设事业，在情趣盎然的、充满理智的体力劳动中起着主导用途。（第一卷314页《学生的精神世界》）

　　41、大家手中学会的是世界上最宝贵的财富——人。大家好似雕刻家雕琢大理石那样在塑造人。……只有相信人的人，才能成为真的的教育能手。

　　42、大家身为教师，要特别审慎地对待学生心灵深处萌发的爱情问题。男女年轻人萌发出这种人的最高尚情感，表明他们充满着旺盛的青春活力。此时教师的使命是把它引入进一步进步智商和培养品德的轨道。（单行本《给女儿的信》183页）

　　43、大家觉得教育工作的目的在于，使每一个年轻人男女都能在道德上、智商上、实质能力上和心理上作好劳动的筹备，进步他们的个人素质、意向和能力。

　　44、大家觉得，最细致的教育任务之一，是要使年轻人能严肃地、心地纯贞地对待一个新生命的造就；要使他们就像等待幸福的节日一样等待一个新人的诞生；要让每个孩子的头脑里产生的第一个想法是：我能给爸爸妈妈带来快乐，没我，他们都不可以生活，他们的快乐也就是我的幸福；爸爸妈妈给了我幸福，我应当永远感激他们。爱――标志人类高尚气度之美的花朵，要在人自然产生性需要之前，尽快考虑这枝花的洁美，要培养人的高尚情操。（第四卷318页《帕夫雷什中学》）

　　45、大家觉得，使学生培养好习惯和预防不好的习惯，是一项要紧的教育任务。（第四卷28页《帕夫雷什中学》）

　　46、大家觉得，人对各种思想的态度是教育的`非常重要的原因。一个人的精神面貌怎么样，他的思想言行是不是一致，他是不是参加社会活动，是不是守纪律，是不是了解自己对社会、对人民、对集体应负的责任，――这所有都取决于他有哪些样的思想，取决于他在个生活活中遭到激励的思想动机是什么。思想动机是一个人的坚强信念的支柱。（第一卷553——554页《培养集体的办法》）

　　47、大家觉得，教育工作的目的在于使每一个年轻人男女都能在道德上、智商上、实质能力和心理上作好劳动的筹备，进步个人的素质、意向和才能。（第四卷5页《帕夫雷什中学》）

　　48、大家努力使每一个男女学生不只成为坚强、勇敢的人，而且还要成为温情、亲切、富有同情心和温顺的人。一个孩子越坚强，越富有成人的性格特点，使他成为一个细腻、善良和温顺的人就越发要紧。……只有出于善良之心而日益增强起来的精神力量，才能使人产生那种创造美的高尚情操。（第一卷700页《培养集体的办法》）

　　49、大家努力把学习同教育结合起来，促进每一个少年都去坚持和证实科学唯物主义真理的正确性。把科学真理化为活生生的热情、惊慌、激动、争论――这就是形成世界观和作出个人自我一定的基础。大家觉得，教育的力量就是使每个少年都成为为争取科学真理的胜利而斗争的战士。为科学真理的胜利而作的精神上的斗争构成了少年年代教育的实质。（第三卷553页《公民的诞生》）

　　50、大家竭力使大家的每一个学生从幼年起就能以精心爱惜和细心关怀的态度等待每棵树、每丛玫瑰、每株花草和每只小鸟――一句话，所有有生命和和美好的事物。尤为重要的是，要让这种关怀爱惜之心变为习惯。（第四卷550页《帕夫雷什中学》）

　　51、大家教育工作者的任务就是让每一个儿童看到人的心灵美，珍惜爱惜这种美，并用我们的行动使这种美达到应有些高度。

　　52、大家的职责是：全方位地进步每一个学生的个性，发现他的禀赋，形成对艺术创作的才能，以便使他享有一种多方面的完满的精神生活。

　　53、大家的职业的精神和哲学的原理，大家的工作的需要就是这样；为了给学生一颗常识的火星，教师应当从整个常识的海洋中吸取营养。

　　54、大家的学生应关注祖国的命；与祖国同甘共苦，怀着与人民的命休戚与共的思想，一遍遍地阅读人民英雄史的每一页。历史，是塑造公民的一股强大的、永远充满生机的力量。大家的教育理想，是使大家每一个学生的才智和心灵，都投入关于祖国的每一本书上，投入到字里行间去。（第二卷346页《如何培养真的的人》）

　　55、我坚信小学教育时期，则是非常重要的一个时期。这个时期正是人需要受教育的一个界线，包含对人需要形成期的那个界线。正是在这个时期，应当去培养为别人幸福的那种慷慨胸怀……（第二卷190页《如何培养真的的人》）

　　56、我坚定地相信，儿童在认识周围世界的同时，应当认识自己，应当充满一种深刻的自我一定的感情。自我一定是自我教育之母。自尊感是一个人的荣誉感、名誉感、健康的自爱心的最强大的源泉之一。当你走上教育工作这个创造性的职位时，请记住：你需要教会儿童进行脑力劳动，教会他们考虑、察看、理解，从脑力劳动的成就中感觉源于己的精神力量。

　　57、我坚定地觉得，在童年、少年时期培养学生心理素质是很必要的。（第五卷359页《人民教师》）

　　58、我坚定不移的是，高尚的爱情种子需要在青年产生性欲之前好久的时候，即在他们的童年、少年时期播在他们的心田里。（单行本《爱情的教育》13页）

　　59、我极力使这一买卖盎然的源泉――祖国语言的财富――从孩子们学校生活刚开始就展示在他们面前。……我努力使他们感受语言的美，谨慎地用语言，并注意语言的纯洁性。（第三卷277页《我把心给了孩子们》）

　　60、我知道了：要成为孩子的真的教育者，就要把我们的心奉献给他们。

　　61、我的学生学习时绝不是死记硬背，而是在游戏、故事、美、音乐、幻想和创造的世界中进行朝气蓬勃的智商活动。我期望孩子们能成为这个世界中的旅游者、发现者和创造者。察看、思索、谈论、感受劳动的欢乐，并为所创造的所有而自豪；为大家创造美和欢乐，并在这种创造活动中获得幸福；赞赏大自然、音乐和艺术的美，并以这种美来丰富我们的精神世界；把别人的痛苦和欢乐放在心上，像对待自己切身的事情一样对待别人的遭遇――这就是我的教育工作的最高目的。（第三卷137页《我把心给了孩子们》）

　　62、我把揭示人类精神的全部伟大意义和美看做是一项非常重要的任务。假如一个人充满了为人民、为祖国和为人类的理想而奋斗的崇高思想，如此的人是不可战胜的。（第三卷808页《公民的诞生》）

　　63、为每个人培养起善良、诚挚、同情心、助人精神及对所有有生之物和美好事物的关切之情等品质，是学校教育的基本的起码目的。学校教育就要由此入手。（第四卷247页《帕夫雷什中学》）

　　64、为了使师生之间的友好、亲切和善意的关系常常维持和谐，教师需要十分珍惜儿童对我们的信赖，应该成为儿童所爱戴的、聪明的保护人。

　　65、为了使集体遭到教师的和谐一致的理想、信念、兴趣、趣昧、好恶等崇高精神的激励，需要些什么呢？第一需要教师具备高深的知识。用列宁的话说，要具备真的的知识。大家的教师需要深刻而又严肃地认识到大家是在用思想和常识教育人的这一真理。

　　66、为创造美而进行劳动，能使年幼的心灵高尚起来，能事先预防冷漠情绪。孩子们在创造大地上的美的过程中，自己也就变得更美好、更纯洁和更可爱。（第三卷304页《我把心给了孩子们》）

　　67、童年和少年时期，当恶习还没成性而莠草刚刚生根之际，就要对它们进行谴责。只有在谴责之后出现自责——良心感到痛苦之时，谴责才会有效果。（第二卷399页《如何培养真的的人》）

　　68、提升教育方法——这第一是要自己进修，付出个人的努力，来提升劳动的素养，第一是提升思想的素养。没个人的考虑，没对我们的劳动寻根先底的研究精神，那末任何提升教法的工作都是不可思议的。

　　69、所谓理解孩子的感情就是要理解他们每个行动的最原始的出发点、缘由和动力。

　　70、所谓公正，就是尊重与严格需要相结合。在学校日常，没也不可能有哪些抽象的公正。教育上的公正，意味着教师要有足够的精神力量去关心每个儿童。用一个模式、毫无不同的态度去对待所有些儿童，那是漠不关心，不公正的最坏的表现。假如儿童感到其他人眼里没他，不想去了解他个人的小小的不幸，把他丢在一边不管，那样他会觉得这是一种痛苦的屈辱和很大的不公正。

　　思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面成长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。

　　思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个再三考虑的教师和班主任，一直力求在集体中创造一种一同热爱科学和渴求常识的氛围，使智商兴趣成为：一些线索，以其真挚的、复杂的关系——即思维的相互关系把一个个终生连接在一块。

　　73、书，这是一种要紧的、永放光辉的明灯，是学校集体的丰富的精神生活的源泉。阅读，这是一个富有智慧而又擅长考虑的教师借以通向儿童心灵的门径。

　　74、遭到刺激的孩子不会失去对公正和教师的信赖。他期待教师说出真心话，他期望教师公正地对待他。

　　75、世界上有千百种职业、行当和工作：有些修建铁路；有些建造房子；有些耕种土地；有些救死扶伤；有些缝制服饰……但有一个举世无双的工作那就是塑造人。（第五卷599页《爸爸妈妈教育学》）

　　76、世界上没什么东西比人的个性更为复杂、更丰富的了。个性的全方位进步和道德的健全，就是共产主义教育的宗旨，达成这一宗旨的渠道就象人自己一样复杂纷坛……

　　77、世界上没才能的人是没的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、喜好和专长，为他们的表现和进步提供充分的条件和正确引导。

　　78、世界上没比当大夫和教师更富有人道主义色彩的职业了。大夫直到患者最后一分钟还要为挽救他的生命而拼搏，绝不会让病人感到自己病情紧急，甚至毫无期望。这是起码的医德。大家教师应该在我们的集体中进步、深化大家的教育道德，应该确信教育中富有人情味的开头正是每一个教师素养中非常重要之点。

　　79、使学问真的深入到大家的血肉里去，真的地、完全地成为生活的组成部分。

　　80、使师生发生精神联系的儿十条、几百条通道，就是通向人的内心世界的小径，它们是师生之间产生友谊和同志感的非常重要的条件。大家要使师生维持精神上的一同点，只有在这样的情况下，他们才不会意识到教师是领导人和指挥员。

　　81、使集体遭到崇高精神激励的非常重要活动是常常关心人。帮助人、关心人并非一件乍看着比较容易的事。要激起孩子们把我们的精力用于为其他人创造幸福的愿望。这种关怀是非常很难某种劳动定额来衡量的。只有当体力上付出的努力是精神力量的一种表现时，才能使给人以欢乐的愿望变得高尚起来。（第一卷706页《培养集体的办法》）

　　82、实践表明，要想进步学生在智商方面的喜好，充分发挥他们的天才和能力，一个极为要紧的条件就是让学校里所有些学生（从小学一年级到毕业年级）都参加到各种各样的创造性劳动中去，形成一种创造性劳动的氛围。（第五卷116页《开发出每一个学生独特的人格之美》）

　　83、十分要紧的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在大家学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们因为一再重复而变得暗然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这类理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。

　　84、生活在书的世界之中，意味着领略思维的美，享受文化财富，使自己变得愈加高尚。

　　85、生活日渐地作出了结论：只须整个学校、全体教师和全体学生作出努力，第一是教师努力教育，没也不会有一个学生不可以成为诚实正直、热爱劳动、坚强勇敢、无限忠于祖国和劳动人民的人。

　　86、社会的要紧责任，第一是家庭和学校的要紧任务，是培养高尚的爱的美好情感。这种情感能使人变得高尚，帮助人培养共产主义道德的很多要紧品质。（单行本《爱情的教育》３页）

　　87、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使大家的孩子成为坚定的人，能严格需要自己。我在这里好像有点夸张地说：若请他参加结婚典礼，即便那里所有些人都喝成醉鬼，他妈妈相信我们的孩子会清醒地回家。

　　88、怎么样对待人类漂亮的花冠——妇女，孩子用我们的心灵从那些细腻、微妙、不容易知道的小事中可以领会得到。

　　89、假如这类起教育用途的雕塑家一直行动得象一个组织得非常不错的交响乐队一样，那样，教育的利剑和长矛总是为之交锋和折断的很多问题就会很容易地得到解决。

　　90、假如一个学生的智商兴趣的世界仅仅局限于筹备功课，假如除去必学课的常识以外别的什么东西都没，假如智商生话只局限在学习的圈子里面缺少创造性的劳动，那样，学校对一个人来讲就会变成沉重的、枯燥的、单调乏味的事。只有在学校里充满生气蓬勃的多方面的精神生话的状况下，学会常识才能变成一种吸引人的、使人想去做的事情，这种事情就是到了学生毕业参加劳动将来也还可以继续下去。（第一卷100页《全方位进步的人的培养问题》）

　　91、假如一个男生在女生身上发现的只不过她外表的变化，假如他看到的只不过一些次要的性的特点的话，那样这就是一种缝隙，通过它犬儒主义的毒素会侵入空虚的灵魂。因此，男生应该第一在女生身上看到和感觉到她的智慧、精神需要与兴趣，而最主要的是她对人的高度严格的需要、自尊、自豪和不可侵犯的感情。在男生把女生作为一个女性来爱之前，他就应该把她作为一个人来爱并怀有一种敬佩、自豪和充满高度人类开心的崇高精神的感情――一种人与人之间在智商与美感方面的交流的快乐。（第三卷501页《公民的诞生》）

　　92、假如学生们只不过单纯地劳动，付出体力，创造物质财富，那样，这种劳动的教育用途是不明显的。劳动所达到的技能水平，应该与学生们的年龄特征和个性特征相符。只有如此，它才可以真的成为劳动教育与道德教育的要紧原因，成为形成一代新人道德规范的要紧原因。（第五卷114页《开发出每一个学生独特的人格之美》）

　　93、假如大家说，教师的工作就是传授常识，那样，在我看来，这项复杂而尚未研究透彻的工作的实质，就是使人亲眼看到常识使他得以升华，激起了为人的自豪感，使之迸发出智慧的火花，勉励他为正义思想的胜利而奋斗。（第五卷615页《特殊的使命》）

　　94、假如大家说，爱的情感是衡量道德的最灵敏、最精确的天平，这绝不是言过其实。由于人之爱人，是表明对自己和对其他人的态度，爱的情感所激起的思想和感受越深，越强烈，也就越向周围的人打开我们的心扉。人以对自己和对心爱的人的态度仿佛向大家高声宣布他是一个哪种人。（单行本《爱情的教育》３页）

　　95、假如大家不去认真地进行道德教育，就不可能在大家的心灵中树立共产主义理想。（第四卷758页《和年轻人校长的谈话》）

　　96、假如善良的情感没在童年形成，那样无论什么时间你也培养不出这种感情来。由于人的这种真挚的感情的形成，是与刚开始接触的、非常重要的真理的理解，与对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一块的。

　　97、假如缺少生气勃勃的感情生活，少先队组织就会变得软弱无能、消极懒散。只有当一种思想表现为奋发的精神，表目前斗争中，表目前遇见困境和克服困难的过程中的时候，它才能成为勉励少先队集体奋发向上的原因。（第三卷688页《公民的诞生》）

　　98、假如你想培养真的的人，那你就应竭力使你的学生在他的童年和少年年代把兴趣的中心放在做人上。孩子的一种生活幸福就是渴望常识。他了解的越多，他就越想了解。还有一点非常重要，就是使每一个孩子都能对有丰富生活经验的人——奶奶和爷爷有敬慕之情。这远不是微不足道的细节，而是修养方面非常重要的一条规律。（第二卷207页《如何培养真的的人》）

　　99、假如你想成为一个真的的教育能手，那样你就不要企图用某些断然的、闪电式的、异乎一般的手段，一下子就把孩子心里结成的冰块融化掉。离开自我教育，心灵的完美是不可能达成的。哪个想闯进儿童的心灵，一下子就清除掉里面的邪恶，哪个就会遭到儿童的反抗。……真的的教育就是，要让孩子心里的冰块渐渐融化，让孩子的心自己发出热来。（第四卷781页《和年轻人校长的谈话》）

　　100、假如美――人的心灵的美、道德高尚的美和忠于伟大理想的美，假如一个人忠诚的美已经成为他的个人财富，那样，这种财富就会使女孩成为一个在道德上不可动摇的、明哲的和目光远大的人。（第三卷504页《公民的诞生》）

　　101、假如教师缺少幽默感，就会筑起一道师生互不理解的高墙：教师不理解儿童，儿童也不理解教师。意识到儿童不理解你，就会使你生气，教师生起这种气来，就总是没办法摆脱。亲爱的同行，相信我，侵蚀学校生气勃勃的肌体，毒害学生集体生活的冲突，多半正是这种互不理解引起的。

　　102、假如教师的聪明才智“深化”到培养每一个学生“创造性的能力”上来，假如教师所讲的话擅长勉励学生投入创造性的能力的竞赛，那末，学校里将不会有一个平庸的学生，理所当然地，日常也将不会有一个不幸的人。

　　103、假如儿童的每一次淘气都引起你的烦恼和心悸，假如你觉得他们已经闹到了极点，应当采取一些特别的“消防”手段，那你就该再三斟酌是不是当一名教师。假如你和儿童会发生无休止的冲突，那就当不成教师。要有能力熄灭冲突，第一要了解，你是在和儿童交际。这种能力来自滋养教育才能的一条深根，即理解和感觉到，儿童是一个常常在变化着的人。（第二卷538页《给教师的100条建议》）

　　104、假如不去加大并进步儿童的个人自尊感，就不可以形成他的道德面貌。……教育方法的全部秘诀就是抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。

　　105、任何成功都是得之不易的。所有好的东西背后都是巨大的劳动。非常重要的一点是要用长远的见地来看大家所从事的活生生的教育工作：一天从一堆沙土中淘出一粒金子，一千天就能淘出一千粒金子。（第四卷692页《和年轻人校长的谈话》）

　　106、人在童年和少年年代，快乐和幸福假如得到的越容易，那样他在成年的日常就越不会什么是真的的幸福。

　　107、人在年轻人早期，感情尚不成熟，蓓蕾初绽，爱情迸发，这给青年的精神世界带来了很多与其道德修养不相适应的感受，也使学校的生活变得复杂了。大家教师有责任培育年轻一代形成正确的审美能力，对爱的对象提出更高、更严的需要。（单行本《爱情的教育》８页）

　　108、人有哪些样的幸福观，他就是哪种人。（第五卷575页《我的教育信念》）

　　109、大家心灵中最强有力的、最有智慧的财富（爱情）就象音乐，象醉人心灵的迷人漂亮一样在影响着孩子。这种财富永远拨弄着孩子敏锐的心弦，如对言语、对善良的心愿，对敏于感受抚摸和亲热的情感。哪个的童年被爱的阳光照耀着，那他就会互相创造幸福，就会对爸爸妈妈的言语、对他们善良的心意、对他们的劝导和赠言、对他们的温存和警告有着特殊的敏锐和同意能力。

　　110、人类的精神与动物的本能不同在于，大家在繁衍后代的同时，在下一代身上留下我们的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。

　　111、人类爱是教育的强大力量。哪个能以我们的生命倍增人类的宝贵的精神财富，哪个能进行自我教育，那他就能教育好我们的孩子。教育孩子的实质在于教育自己，而自我教育则是爸爸妈妈影响孩子的最有力的办法。

　　112、人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探索者。在儿童的精神世界中，这种需要特别强烈。但假如不向这种需要提供养料，即不积极接触事实和现象，缺少认识的乐趣，这种需要就会渐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。

　　113、人不只创造财富，还要为人处事，而且在为真、善、美的服务之中看到我们的创造能力的意义。需要教大家学习的正是这类东西。

　　114、热烈的学习愿望、明确的学习目的，是学生学习活动时非常重要的动因。培养这种愿望的工作，是跟学校的全部教学和教育工作的安排紧密联系的，并且第一是在课堂教学中达成的。

　　115、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温顺、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真的热爱祖国的人，在每个方面都是一个真的的人。

　　116、让自己学生的头脑和心灵迷恋上有关祖国的每一行字、每一本书――一位真的的教师一向把这认作我们的教育理想。（第五卷759页《遵循列宁思想办学》）

　　117、让大家的女学生早在少年时期，尤其是在年轻人初期就作好思想筹备，以便在同男性的精神心理和道德审美关系中表现出意志坚定和勇敢无畏的精神。（单行本《爱情的教育》144页）

　　118、全体教师团结一致是数学教育工作成功的保证。

　　119、求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特质。哪儿没求知欲，哪儿便没学校。

　　120、请记住：远不是你所有些学生都会成为工程师、大夫、科学家和艺术家，可是所有些人都要成为爸爸和妈妈、老公和老婆。倘若学校根据要紧程度提出一项教育任务的话，那样放在第一的是培养人，培养老公、老婆、妈妈、爸爸，而放在第二位的，才是培养将来的工程师或大夫。（第二卷294——295页《如何培养真的的人》）

　　121、情感教育的一项要紧任务就是，要教育女生们对我们的美充满自豪感，对与男性的道德审美关系的纯洁性提出严格需要。（单行本《爱情的教育》144页）

　　122、情感教育，通常来讲，是培养人的精神面貌的工作中的最艰巨任务之一。（单行本《爱情的教育》14页）

　　123、年轻人朋友！要防备学生的道德进步过程中出现停顿现象，要防止道德上的僵化。不可使一个人对纠正我们的某种缺点长期丧失信心。（第二卷742页《给教师的100条建议》）

　　124、其实，每一个儿童都有把最珍贵的东西给爸爸和妈妈的意愿。假如你注意观察一下孩子子，你就会相信这一点。十分遗憾的是，很多爸爸妈妈因为不会自己孩子心中产生了爱的萌芽，而抹杀了孩子们心中这种崇高的激情，自愿地拒绝孩子们筹备为他们做的好事。（单行本《关心孩子的成长》58——59页）

　　125、培养全方位进步的、和谐的个性的过程就是：教育者在关心人的每个方面、特点的健全的同时，任何时候也不能忽视如此一种状况，即人的所有每个方面和特点的和谐，都是由某种主导的最重要的东西所决定的。……在这个和谐里起决定用途的，主导的成分就是道德。

　　126、培养情感，这是个性形成过程中的一个极其复杂、细腻的问题。在这方面，精神日常的思想和智商范围同情感和意志范围的相互联系，具备特别重大的意义。（单行本《爱情的教育》43页）

　　127、培养科学唯物主义世界观就是教师要深入体察学生的精神世界。教师作为一个教育者，他的工作就是从培养世界观开始的。（第三卷548页《公民的诞生》）

　　128、农村的进步始于学校教育水平的提升，农村文化的进步始于农村教师素质的加大，农村学校教育的效果取决于任教者的精神、常识、博学和视线。（第五卷614页《特殊的使命》）

　　129、你们生下了孩子，必须要记住，从孩子可以用我们的双眼看见五彩缤纷的花朵或玩具时，能听到树叶沙沙作响、蜜蜂嗡嗡叫时，就应开始培养孩子的智慧。在这个期间，人有多少心力投入到孩子的意识中去，那样他以后就携带相应程度的智慧、聪明进入学校。

　　130、你教育孩子，也就在教育自己并检验我们的人格。

　　131、你的常识、你的求知渴望和阅读喜好，就是你个性爱文化力量的强大源泉。你一个人要擅长看待这个源泉，并引导学生前去这个源泉。

　　132、能力、志向、才干的培养问题，没教师的个性对学生个性的直接影响，是不可能实质解决的。能力只能由能力来培养，志向只能由志向来培养，才干也只能由才干来培养。

　　133、男孩的高尚情操能使女孩遭到影响。集体影响的魔力就是此。由于要对男孩施加影响，使他具备道德美，就需要通过女孩。假如一个集体中女孩的荣誉感和尊严感没得到发扬，而男孩的道德无知却在滋长，那样这个集体就根本谈不上是个真的的集体。（第一卷744页《培养集体的办法》）

　　134、母性自豪感教育的最后目的是：女生、女性应该在某种程度上成为一个年轻人、男子、将来的爸爸的教育者。她应该成为贤惠的父母。只有当女生拥有了人类足以自豪的精神财富的时候，才能在她心中确立起自豪感。为了使自己成为一个自豪、贤惠和严肃的人，她需要具备一个人值得自豪的东西：个人尊严、崇高的生活目的、创造能力、喜好与志向。（第三卷502页《公民的诞生》）

　　135、妈妈只生下你的身体，祖国却产生你作为人的公民的灵魂。没什么比祖国更宝贵的了。为了祖国的幸福、伟大和独立，一个真的的人要毫不动摇地奉献源于己的生命，由于没祖国幸福、伟大、独立的生活，不止是痛苦的，而且是可耻的。（第二卷503页《如何培养真的的人》）

　　136、美是道德纯洁、精神丰富和体魄完善的有力源泉。美育非常重要的任务是教会孩子能从周围世界（大自然、艺术、大家的关系）的美中看到精神的高尚、善良、真挚，并以此为基础确立自己的美。

　　137、美教给人辨别恶，并与之进行斗争。我想说，美是一种心灵的体操——它使大家的精神正直、良心纯洁、情感和信念端正。美是一面镜子，你在这面镜子里可以照见你一个人，从而对自己采取如此或那样的态度。

　　138、美，就是人性。善良情感和诚挚态度的具体体现……在我的想象中，在美的面前微笑，叹赏和惊异，犹如一条应当通往儿童心灵的小径。

　　139、每一位教师不止是教书者，而且是教育者。因为教师和学生集体在精神上的一致性，教学过程不是单单归结为传授常识，而是表现为多方面的关系。一同的智商的、道德的、审美的、社会和政治的兴趣把大家教师中的每个人都跟学生结合在一块。

　　140、每个成人都要记住，只有当他们的行为正直而高尚的时候，他所坚持的道德观念才能深入到孩子的心灵中去，并支配孩于的思想和感情。没实质行动就谈不到道德。为儿童树立榜样第一意味着勉励孩子去作好事。

　　141、每一个学生的才能和天分都可在教育过程中得到进步。日后，一些人将成为科学家、思想家、艺术家，另—些人将成为工程师、技师、大夫、教师，又有一些人将成为钳工、车工、农业机械师，但有一个一同的特征会使他们很像，这就是智慧和创造性在劳动中起主导用途。

　　142、每一个人都是一个完整的世界，一个思想、感情和感受的世界。个人如何“影响”集体，集体又如何“影响”个人，对此大家是无权视若无睹的。让学生感到孤独，感到对他的痛苦和欢乐无人作出反应，这是教师的道德所不容的。

　　143、没时间教育孩子——就意味着没时间做人。

　　144、没情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。

　　145、没对个生活活的热情关怀，没对学生精神生活再三考虑、细致入微和知轻知重的洞察力，也就没真的的教育。（第五卷387页《幸福·理想·宗教》）

　　146、劳动要成为一种巨大的教育力量，就是需要成为大家的学生精神生活的需要：能给他们带来团结友爱的快乐；能促进钻研精神和求知欲的进步；能在克服困难之后，产生激动人心的欢乐；能在周围世界里不断发现新的美好事物；能唤起初步的公民义务感――人类生活必不可缺的物质财富和创造者的感情。劳动的乐趣是一种巨大的教育力量。每个孩子都应当在童年年代深深体验这种崇高的情感。（第三卷331页《我把心给了孩子们》）

　　147、劳动是有神奇力量的民间教育学，给大家开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不了解的。大家深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏锐、温顺。通过劳动，人才具备用心灵去认识周围世界的能力。

　　148、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成就中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把我们的经验传授给同志的志愿。

　　149、科学的进步，国民道德的进步与新的共产主义社会关系的打造，都取决于学校，取决于教育过程的文明与教育与教学办法的健全程度。（（五卷本）第一卷89页《全方位进步的人的培养问题》）

　　150、尽可能提升自己在孩子眼中的地位，以便使孩子看到你在播种这颗种子使你生命的崇高意义；这颗种子正萌发为茁壮的幼芽。

　　151、尽量深入地知道每一个孩子的精神世界——这是教师和校长的首条金科玉律。

　　152、教育者应当深刻知道正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深我们的心理学常识，才可以成为教育工作的真的的能手。

　　153、没时间教育孩子——就意味着没时间做人。

　　154、珍视思想的人，势必珍视我们的尊严。苏霍姆林斯基

　　155、道德经验是个人的精神财富

　　156、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温顺、最无情、最温存、最严酷的感情。一个真的热爱祖国的人，在每个方面都是一个真的的人（前苏朕）苏霍姆林斯基

　　157、我坚定地觉得，在童年、少年时期培养学生心理素质是很必要的。（第五卷359页《人民教师》）

　　158、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。原苏联。苏霍姆林斯基

　　159、人类爱是教育的强大力量。哪个能以我们的生命倍增人类的宝贵的精神财富，哪个能进行自我教育，那他就能教育好我们的孩子。教育孩子的实质在于教育自己，而自我教育则是爸爸妈妈影响孩子的最有力的办法。

　　160、使孩子成为细腻、善良和温顺的人非常重要：大家努力使每一个男女学生不只成为坚强、勇敢的人，而且还要成为温情、亲切、富有同情心和温顺的人。一个孩子越坚强，越富有成人的性格特点，使他成为一个细腻、善良和温顺的人就越发要紧。……只有出于善良之心而日益增强起来的精神力量，才能使人产生那种创造美的高尚情操。

　　161、世界上没才能的人是没的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、喜好和专长，为他们的表现和进步提供充分的条件和正确引导。苏霍姆林斯基

　　162、学校不可以培养没确定自己志向的人

　　163、美教给人辨别恶，并与之进行斗争。我想说，美是一种心灵的体操——它使大家的精神正直、良心纯洁、情感和信念端正。美是一面镜子，你在这面镜子里可以照见你一个人，从而对自己采取如此或那样的态度。

　　164、假如大家不去认真地进行道德教育，就不可能在大家的心灵中树立共产主义理想。（第四卷758页《和年轻人校长的谈话》）

　　165、所谓公正，就是尊重与严格需要相结合。在学校日常，没也不可能有哪些抽象的公正。教育上的公正，意味着教师要有足够的精神力量去关心每个儿童。用一个模式、毫无不同的态度去对待所有些儿童，那是漠不关心，不公正的最坏的表现。假如儿童感到其他人眼里没他，不想去了解他个人的小小的不幸，把他丢在一边不管，那样他会觉得这是一种痛苦的屈辱和很大的不公正。

　　166、一个好教师是如此的人，他桔通他所教的科目据以打造的那门科学，热爱那门科学，并知道它的进步状况——最新的发现、正在进行的研究与近期获得的成就。除此而外，本人若能热心于本门科学正在探讨的问题，并拥有进行独立研究的能力，如此的教师则可以成为学校的骄傲。

　　167、只有集体和教师第一看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。

　　168、教育方法的全部秘诀就是抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。如果儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不可以在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师第一看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。

　　169、只有心地善良的人才能易于同意道德的熏陶。哪个如果没遭到过善良的教育，没感受过与人为善的那种欢乐，哪个就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基

　　思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面成长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。

　　171、真的的教育是从教育者的素质开始的：教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激起每一个受教育者检点自己、检讨自己和控制我们的力量。而真的的教育，事实上就是从这儿开始的。

　　172、教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠很多小的溪流来滋养它。教师时常要念书，平常积累的常识越多，上课就越轻松。苏霍姆林斯基

　　173、道德教育成功的“诀窍”在于，当一个人还在少年年代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个生活活的前景。

　　174、爸爸和妈妈们，你们在孩子身上延续自己！苏霍姆林斯基

　　175、道德教育的核心问题，是使每一个人确立崇高的生活目的。人每天宛若向着将来阔步前进，无时无刻想着将来，关注着将来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，第一是情感教育的一条漫长的道路。苏霍姆林斯基

　　176、人有哪些样的幸福观，他就是哪种人。（第五卷575页《我的教育信念》）

　　177、假如这类起教育用途的雕塑家一直行动得象一个组织得非常不错的交响乐队一样，那样，教育的利剑和长矛总是为之交锋和折断的很多问题就会很容易地得到解决。

　　178、教师担负着培养和教育年轻一代的重任。他们要教育青年能在爱情中认识到个人幸福的首要条件，并努力以我们的实质行动来获得享有这种幸福的权力。（单行本《爱情的教育》３页）

　　179、学校的理想是：不要让任何一个在智商方面没受过练习的人进入生活。愚蠢的人对社会来讲是危险的，不管他们受过哪一级的教育。

　　180、所谓理解孩子的感情就是要理解他们每个行动的最原始的出发点、缘由和动力。

　　181、相信教育的力量，就是相信我们的工作，相信我可以成为自己学生的思想和感情的主宰，相信我能使最难教育的学生成为一个真的的人。对于一个教师来讲，相信教育的力量，好似一个大夫相信生命的巨大力量一样。大夫的精神筹备是要为人的心脏跳动战斗到最后一分钟。假如一所学校相信教育的巨大力量，而且在那里根本听不到“他将是一个无出息的人”

　　182、道德教育成功的诀窍在于，当一个人还在少年年代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个生活活的前景。苏霍姆林斯基

　　183、要紧的是要用志向激励人：在大家艰难的事业中，一个最棘手、最很难捉摸的工作，就是用志向去激励人。……志向是同一个人对我们的约束，给我们的承诺，对自己提出的需要相联系的。

　　184、要用长远的见地看待活生生的教育工作：任何成功都是得之不易的。所有好的东西背后都是巨大的劳动。非常重要的一点是要用长远的见地来看大家所从事的活生生的教育工作：一天从一堆沙土中淘出一粒金子，一千天就能淘出一千粒金子。

　　185、没美的教育，就不可能有完整的教育

　　186、一个无任何特点的教师，他教育的学生不会有任何特点。

　　187、我坚定地相信，儿童在认识周围世界的同时，应当认识自己，应当充满一种深刻的自我一定的感情。自我一定是自我教育之母。自尊感是一个人的荣誉感、名誉感、健康的自爱心的最强大的源泉之一。当你走上教育工作这个创造性的职位时，请记住：你需要教会儿童进行脑力劳动，教会他们考虑、察看、理解，从脑力劳动的成就中感觉源于己的精神力量。

　　188、假如善良的情感没在童年形成，那样无论什么时间你也培养不出这种感情来。由于人的这种真挚的感情的形成，是与刚开始接触的、非常重要的真理的理解，与对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一块的。

　　189、你教育孩子，也就在教育自己并检验我们的人格。

　　190、教育专著《苏霍姆林斯基选集》念书笔记

　　191、教育者的关注和爱惜在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。苏霍姆林斯基

　　192、任何成功都是得之不易的。所有好的东西背后都是巨大的劳动。非常重要的一点是要用长远的见地来看大家所从事的活生生的教育工作：一天从一堆沙土中淘出一粒金子，一千天就能淘出一千粒金子。（第四卷692页《和年轻人校长的谈话》）

　　193、大家教育工作者的任务就是让每一个儿童看到人的心灵美，珍惜爱惜这种美，并用我们的行动使这种美达到应有些高度。苏霍姆林斯基

　　194、道德教育是一项专门的具备特殊性的教育工作

苏霍姆林斯基名言3

　　1.有良知的人有责任心和事业心。——苏霍姆林斯基

　　2.思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面成长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。——苏霍姆林斯基

　　3.音乐教育并非音乐家的教育，而第一是人的教育。——苏霍姆林斯基

　　4.为了使师生之间的友好、亲切和善意的关系常常维持和谐，教师需要十分珍惜儿童对我们的信赖，应该成为儿童所爱戴的、聪明的保护人。

　　5.没情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基

　　6.提升教育方法，这第一是要自己进修，付出个人的努力，来提升劳动的素养，第一是提升思想的素养。没个人的考虑，没对我们的劳动寻根先底的研究精神，那末任何提升教法的工作都是不可思议的。

　　7.教育方法的全部秘诀就是抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。如果儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不可以在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师第一看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基

　　8.生活在世不会一直一帆风顺和美妙动人的。——苏霍姆林斯基

　　9.无限相信书本的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基

　　10.教师真的的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯基

　　11.每个决心捐躯教育的人，应当容忍儿童的弱点。——苏霍姆林斯基

　　12.珍视思想的人，势必珍视我们的尊严。——苏霍姆林斯基

　　13.一个好的教师，是一个了解心理学和教育学的人。——苏霍姆林斯基

　　14.所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具备一种奇特的教育力量。——苏霍姆林斯基

　　15.教育者的关注和爱惜在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。——苏霍姆林斯基

　　16.母性自豪感教育的最后目的是：女生、女性应该在某种程度上成为一个年轻人、男子、将来的爸爸的教育者。她应该成为贤惠的父母。只有当女生拥有了人类足以自豪的精神财富的时候，才能在她心中确立起自豪感。为了使自己成为一个自豪、贤惠和严肃的人，她需要具备一个人值得自豪的东西：个人尊严、崇高的生活目的、创造能力、喜好与志向。

　　17.学校，只有当它成为孩子过愉快而有趣的生活并努力求取常识和钻研科学的园地时，才能成为教育基地。

　　18.追求理想是一个人进行自我教育的刚开始的动力，而没自我教育就不可以想象会有完美的精神生活。我觉得，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的`方法和艺术。——苏霍姆林斯基

　　19.假如善良的情感没在童年形成，那样无论什么时间你也培养不出这种感情来。由于人的这种真挚的感情的形成，是与刚开始接触的、非常重要的真理的理解，与对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一块的。

　　20.我觉得教育者的最重要使命，在于帮助我们的学生赞赏道德美并被这种美所激励，使他坚定地相信，美和真理一直会胜利的。

　　21.没自我尊重，就没道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自己的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心，这是以块磨练细腻的感情的砺石。――苏霍姆林斯基

　　22.在学龄初朋，教师对儿童来讲，是打开事物和现象的世界的人，而在少年时期，教师就是打开思想的世界的人。

　　23.教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠很多小的溪流来滋养它。教师时常要念书，平常积累的常识越多，上课就越轻松。——苏霍姆林斯基

　　24.教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激起每一个受教育者检点自己、检讨自己和控制我们的力量。——苏霍姆林斯基

　　25.让每个学生在学校里抬起头来走路。——苏霍姆林斯基

　　26.只有可以激起学生去进行自我教育的教育，才是真的的教育。——苏霍姆林斯基

　　27.假如学生们只不过单纯地劳动，付出体力，创造物质财富，那样，这种劳动的教育用途是不明显的。劳动所达到的技能水平，应该与学生们的年龄特征和个性特征相符。只有如此，它才可以真的成为劳动教育与道德教育的要紧原因，成为形成一代新人道德规范的要紧原因。

　　28.在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使爸爸妈妈认识统一能得到巩固的伟大精神动力。——苏霍姆林斯基

　　29.推崇真理的能力是点燃信仰的火花。——苏霍姆林斯基

　　30.使学问真的深入到大家的血肉里去，真的地、完全地成为生活的组成部分。

　　31.我坚定地觉得，在童年、少年时期培养学生心理素质是很必要的。

　　32.教婴幼儿教育童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基

　　33.兴趣的源泉还在于运用常识，在于领会到智慧能统帅事实和现象，人的内心里有一种根深蒂固的需要，总想感到自己是发现者、研究者、探索者。在儿童的精神世界中，这种需要特别强烈。但假如不向这种需要提供养料，即不积极接触事实和现象，缺少认识的乐趣，这种需要就会渐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。我觉得，不

　　34.因为大家极少教育青年要像珍惜无价之宝那样珍惜爱情财富，导致部分男女年轻人在乎识中竟把很多丑陋卑污的东西同晶莹、纯洁的思想和情感混杂在一块。昙花一现、瞬间即逝的迷恋，常在青年的心坎上留下不快之感，模糊地感觉到他们的爱情好像是不够体面的。

　　35.要擅长尊重和理解少年人的爱情――如此一种对人的利己主义――这是作为教育者的成年人和作为被教育者的少年在精神范围协调一致的极其要紧的首要条件。这种尊重和理解主要应当体目前哪儿呢?据我看来，在学校里不应当不知分寸、毫无必要地谈论学生之间的恋爱。应当只字不提哪个爱上哪个如此的问题。

　　36.大家应该使每个学生在毕业时候，带走的不止是一些常识和技能，非常重要的是要带走渴求常识的火花，并使它终生不熄地燃烧下去。——苏霍姆林斯基

　　37.每一位教师不止是教书者，而且是教育者。因为教师和学生集体在精神上的一致性，教学过程不是单单归结为传授常识，而是表现为多方面的关系。一同的智商的、道德的、审美的、社会和政治的兴趣把大家教师中的每个人都跟学生结合在一块。

　　38.心地善良的人最重要的一点就是爱人。他对一同事业的忠诚源自这种对人的热爱。大家觉得培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校非常重要最崇高的任务之一。——苏霍姆林斯基《要相信孩子》

　　39.在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并非背书，不是记住其他人的思想，而是让学生本人进行考虑，也就是说，进行生动的创造，借用词去认识周围世界的事物和现象，并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。——苏霍姆林斯基

　　40.一个人在童年年代就应该同意爱、善心、热忱等品德的教育。培养善心，像识字一样需要有人教会，生活本身即环境是进行这种教学的课堂。一个人的善心是由人培养起来的，人也可以培养我们的善心。每当一个新人诞生时，就要培养他的善心。

　　41.人在童年和少年年代，快乐和幸福假如得到的越容易，那样他在成年的日常就越不会什么是真的的幸福。

　　42.不可以把孩子子的精神世界变成单纯学习常识。假如大家力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不只应该是一个学生，而且第一应该是一个有多方面兴趣、需要和愿望的人。——苏霍姆林斯基

　　43.道德教育成功的诀窍在于，当一个人还在少年年代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个生活活的前景。——苏霍姆林斯基

　　44.要记住，你不止是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基

　　45.成为妈妈之后，女人美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。——苏霍姆林斯基

　　46.只有当你给你的朋友以某种帮助时，你的精神才能变得丰富起来。——苏霍姆林斯基

苏霍姆林斯基名言4

　　1、作为一个教师、一个教育者，我曾力求把人类很多世纪以来所创造和获得的精神上的可贵品德――对祖国和自由的热爱、对人压迫人和人奴役人的现象的不妥协精神、为大家的幸福和自由这类崇高理想贡献我们的力量和生命的意愿――注入到那些幼小的心灵中去。

　　2、忠实于崇高的理想，是个人道德进步的顶峰。这种高尚的情感，是从对人的忠诚开始的，也是从爱戴与忠实于为使大家社会里自由的人能得到诞生、幸福、物质与精神财富的那些人开始的。

　　3、智育对于人之必不可少，不止是为了劳动，而且是为了精神生活的充实。……假如智慧只不过被练习去从事狭窄的职业劳动，那样生活就会变得贫乏、沉闷、离得远远的共产主义的理想。

　　4、只有在有良心和羞耻心的好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次进步为体验、感受的常识，正是在它的影响下，势必会派生羞耻心、责任心和事业心。

　　5、只有在一个人将个人的命融入祖国的命之中的时候，他才会真的地展示出个人的才华，才会真的地珍惜我们的荣誉、自尊心，珍惜家庭、家族、名字的尊严。是教育过程的逻辑。

　　10、只有能以敏锐的心灵去觉察学生最细微的内心活动的人，才配称为善良的人，才有权力当学生的导师。善良的最主要的、决定性的细微含义之一，就是教育者要有坚强的意志，对精神空虚、虚情假意的任何表现采取决不妥协的态度。

　　11、只有集体和教师第一看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。

　　12、只有当大家培育的人感到自己是祖国的儿女，并用为祖国服务这一最高标准衡量我们的行为、我们的劳动、我们的活动时，庄严和美才会成为学生易于知道的东西。

　　13、正由于教育者可以用明智的、真挚感人的语言，正由于教育者需要言行一致，思想和行为的一致，大家才能培养出爱国主义者。

　　14、整个数育过程都贯穿着一条道德义务感的红线。义务感并非束缚人的枷锁，它能使人获得真的的自由。恪守义务可以使人变得更高尚。教育者的任务，就是使义务感成为自觉纪律这个极其要紧品质的核心，缺少了这种品质，学校就是不可想象的。

　　15、真的的教育者向来都是情感丰富的人。他对欢乐，对哀愁，对让人担忧的事，都有着深刻的内心体验。假如儿童觉察源于己教师的感情是真诚的，他们就会信赖他。

　　16、真的的教育大师极少去同个别偷懒的学生进行斗争，他们同作为智能冬眠的后果的懒惰进行斗争。

　　17、真的的教育，不是从高处降至地上，而是登上童年微妙的真相之巅。是登上，而不是降下来。不要过分迁就儿童，不要适应儿童兴趣的“局限性”，而是要做一个聪明的导师。

　　18、真的的爱情，这意味着不止是赏析美，而且要培植美，创造美。

　　19、真的的爱情，这第一是崇尚真理、诚实、正直、原则性，对伪善和欺骗行为持不调和态度，为维护真理就是赴汤蹈火也在所不辞。

　　20、这种不可收拾的话，那样这个学校的学生集体的精神生活就具备独一无二的乐观主义色彩。

　　21、这就要念书，念书，再念书!——这是教师的教育素养这个品质所需要的。要念书，要如饥似渴地念书，把念书作为精神的第一需要。对书本要有浓厚的兴趣，要乐于博览群书，要擅长钻研书本，培养考虑的习惯。

　　22、学会学生的注意力，是教师工作中最细致的而且研究得还非常不充分的范围之一。要学会注意力，就应当深刻地知道儿童的心理和他们的年龄特征。多年的学校工作经验使我深信，要能学会儿童的注意力，只有如此一种办法：就是要先形成、确立并且要使儿童维持一种内心状况，即要做到儿童精绪高涨和智商振奋，这类都是因为产生驾驭真理的感觉和思想上有一种自豪感。

　　23、在一个擅长考虑的学生来讲，他在脑力劳动上所化的时间，大约有三分之一是用在阅读教科书上，而三分之二是用在阅读非必学的书本上面的，由于，说实在的，考虑习惯的形成，在决定性的程度上是取决于非必学的阅读的。假如一个学生只读教科书，把全部时间都花费在筹备必学课上，那样学习对他来讲就会变成不堪忍受的负担，并由此而产生许很多多的灾难。

　　24、在一个家庭里，只有爸爸妈妈自己教育自己时，在那里才能产生小孩的自我教育。没爸爸妈妈的光辉榜样，所有关于儿童进行自我教育的谈话都将变成空谈。没爸爸妈妈的榜样，没爸爸妈妈在相互关心和尊敬中所表现出来的爱的光和热，儿童的自我教育真的是不可想象的。

　　25、在学校里，真的的创造性劳动――第一是活跃和炽热的思想，是研究精神。只有当教师具备活生生的个性时，只有当他把自己某种再三考虑的东西注入常见的东西时，最棒和最精明的教育办法才能发挥用途。

　　26、在学校的学习不应当是终结性的，而是大家在整个一生中全方位教育的开始，智与美日臻健全的开始。

　　27、在学龄初朋，教师对儿童来讲，是打开事物和现象的世界的人，而在少年时期，教师就是打开思想的世界的人。

　　28、在形成学生道德面貌时期所培养的情感，不应局限于认识周围世界。感情应是积极的。学校的任务是让学生在青少年时期的活动中表现出鲜明的是非观、要爱憎分明，感情丰富。一个人到了成年时期，他的情感、爱情是不是高尚，取决于他在青少年时期爱什么，恨什么，同情什么。

　　29、在孩子子的意识中，我极力灌输一种信念：忘恩负义是最恶劣的行为。人应该知恩图报，由于他是人。对忘恩负义的蔑视，是一种从幼年起就应当培养的高尚情操。忘恩负义――不止是心灵上的无知，而且本身就是一种恶行。

　　30、在大家所教育的人的身上，高尚的道德品质，丰富的精神世界和体质的完善进步应当合而为一。教育者的本领和艺术，在于他时时刻刻都可以清醒地把握住这种和谐进步的实质。一个共产主义新人，并不是所有好特征和品质的机械堆积，而是他们和谐结合的统一体。

　　31、在我看来，真的的教育始于一个人为理想所激励，能认清自己，考虑自己生活的意义和目的，审视自己是一个什么人和应当成为一个什么人。

　　32、在集体精神日常特别要紧的是，要女孩用女子的亲切而严格的目光去唤醒男孩，使他们渴望具备老公气概、坚强意志和无畏精神。换句话说，要男生和男年轻人力求像真的的男子那样去行动，不在女孩面前丢脸。男年轻人对女孩的建议和评价特别敏锐，虽然男年轻人总是竭力不流露出这种感情，其实它是培养真的男子的一种强大力量。

　　33、在激情的促进下，孩子们随时筹备立即采取某项行动。要了解，儿童的心灵才刚最初为别人的忧而忧，为别人的乐而乐，因此不让他们心中这股炽热的感情冷却，而让它流入大家的心中是那样的要紧啊!我以为一个教育者的职责就是使孩子们在道德方面表现出来的这类感情日益加深并永远维持下去。

　　34、在关于人的美的观念中，占最重要地位的是人的精神美――思想性、忠于信念、不屈的意志、同情心、对恶的毫不妥协的精神。大家通过鲜明生动的、富有思想性的故事形式，讲述精神美的人物，叫人类在过去和大家今天所创造的所有道德财富进入学生的意识和心灵。这类故事使学生思想激动，迫使他们考虑我们的行为。

　　35、在跟孩子们谈论构成良心、羞耻、义务、责任的意义的所有真理时，应当说得细致一点，亲切一点，而特别要紧的一点，就是启迪孩子们的良心，召唤他们用良心去从事某种活动。启迪良心，这意味着相信、信任。

　　36、在对少年进行性爱文化工作中，大家特别注意做女生的工作。应该把它称为培养母性自豪感的教育。

　　37、在道德上让孩子们做好体验爱的伟大情感的筹备，这就意味着在他们的童年和少年时期，要在集体成员的各种相互关系中常常提出道德审美原因。

　　38、在充满着体贴和关心的家庭中，从来不会为鸡毛蒜皮的事情发生争执，伤感情。

　　39、再教育工作中，要使公开的和隐蔽的、社会的和私人的各种教育方法有机地结合在一块。人类幸福的谐音就产生于这种结合之中。

　　40、育人先育心。在由人的精神财富外化而来的和谐的交响曲中，最微妙、最温顺的旋律当是人的心灵。

　　41、有的爸爸妈妈觉得，他们对孩子的权力其主要表现形式是禁止，这种认识是不对的。假若对孩子只不过一味禁止的话，就等于给他加上了镣铐，会使他变得畏缩、消极、无进取心。爸爸妈妈的需要不应只表目前禁止做这，禁止做那上，而最主要的是表目前提醒孩子去从事某些有益的活动。

　　42、有经验的教师一直牢记住亚里斯多德的那句名言：思维是从疑问和惊奇开始的。

　　43、因为大家极少教育青年要像珍惜无价之宝那样珍惜爱情财富，导致部分男女年轻人在乎识中竟把很多丑陋卑污的东西同晶莹、纯洁的思想和情感混杂在一块。昙花一现、瞬间即逝的迷恋，常在青年的心坎上留下不快之感，模糊地感觉到他们的爱情好像是不够体面的。

　　44、应该从进步的看法来看少年的思想成长，最主要的是应该看到，少年在确立公民的尊严感与自尊心。

　　45、应当教育孩子们，尤其是少年们能主宰我们的良心，可以管束住它，那样它就会成为一个人一生行为举止的聪慧的、卓越的卫士。

　　46、一向使教育者感到不安的是：大部分棘手的、困难的问题都同教育少年有关。少年时期被叫做是“困难的”年龄时期，这并非偶然的。它难在少年总是把独立性、主动性看做是自己道德尊严的表现，然而他主观的力量和可能还不允许他在每个方面不依靠外力。成人旨在对少年进行教育所做的努力被少年看做是对自己独立性的限制。

　　47、一刻也不可以忘记，学生的使命是培养有教养的、喜好劳动的、忠于祖国的公民，也就是培养如此的一些人，他们筹备把我们的道德传给我们的子孙，使后代人的精神世界更为健全。

　　48、一个真的的教育者应当健全地学会规范语言的各种表达方法。言语中包括着人与人之间的关系，由于语言是表达思想的，而思想是教育的支柱。教师应当使我们的语言、思想、信念和教诲进入儿童的心灵。

　　49、一个有学识的、擅长考虑的、有经验的教师，他并不花非常长的时间去筹备明天的课，他直接花在备课上的时间是极少的。……但他确实一生都在为上好一节课而筹备着。他的精神生活就是不断地丰富我们的头脑。他从来不会说：我的常识已经积累够用一辈子了。常识是活的东西，它永远在更新。常识也在陈旧和死亡，就象人有衰老和死亡一样。教师要成为学生的常识的源泉，就要永远处在一种丰富的、有意义的、多方面的精神日常。

　　50、一个无任何特点的教师，他教育的学生不会有任何特点。

　　51、一个人只有在其童年和少年时期同大自然和大家交际的那种条件下使他的心灵不平静、忧虑、柔弱、敏锐、易受刺激、温顺、富于同情感，他才会成为有教养的人。

　　52、一个人在童年年代就应该同意爱、善心、热忱等品德的教育。培养善心，像识字一样需要有人教会，生活本身即环境是进行这种教学的课堂。一个人的善心是由人培养起来的，人也可以培养我们的善心。每当一个新人诞生时，就要培养他的善心。

　　53、一个人在童年能进行精神上的自我教育、自我认识、自我训练、擅长需要自己、指导自己是尤为重要的。

　　54、一个人以乐观的态度对待世界，从而获得了最高的乐趣――进行创造的乐趣，劳动的道德意义就是此。这事实上是一种自我教育。假如少年们不是从童年起就习惯于劳动，那样对他们来讲，就谈不上什么劳动的乐趣。

　　55、一个人一生命的复杂性，有时也是悲剧性就是：虽然“草稿”里蕴藏着成为一个独特的个人的各种素质——卓越的才能、禀赋、倾向性、天才——但负责对这一“草稿”进行加工，以便使其变得更为美好的人，却反其道而行之，他用自己那双笨拙而又漫不经心的手把草图中美好的东西弄得丑陋不堪。

　　56、一个人能在一生中对唯一心爱的人忠贞不渝，一直维持高尚、纯真的爱情，这不是由于事情的一帆风顺或偶然巧合，而是由于在对异性产生爱恋之情以前早已在一个人身上培养起高尚的道德品质。大家做教师的有责任同学生们的父母一道，通过施加教育影响或以每天的生活方法来有明确目的地培养这种品质。关心培养这种品质，也就是关心将来一代的幸福。

　　57、一个人的个人需要越是反映社会进步的利益，则他的动机就越高尚，他的道德水平也越高，其行动也越自觉。崇高的思想动机，是形成具备坚强意志和高尚道德的人的要紧首要条件。

　　58、一个人到学校里来上学，不止是为了获得一份常识的行囊，主要的还是为了变得更聪明，因此，它的主要的智慧努力就不应当用到记忆上，而应当用到考虑上去。

　　59、一个精神丰富、道德高尚、智商突出的教师，才能尊重和陶冶我们的学生的个性，而一个无任何个性特点的教师，他培养的学生也不会有任何特点，他只能导致精神的贫乏。

　　60、一个教师只有把为其他人作出贡献视为我们的最高享受，他才能成为共产主义信念的真的培育者，才能造就出具备共产主义思想的新人。一个人为了使别人幸福而奉献源于己时精神力量，并由此享遭到高尚的、无私的欢乐——这种榜样是照耀年轻人一代生活道路的强大的光源。让学生在刚最初认识生活的时候，就能遇见一位可敬爱的老师，这种学校才会具备强大的教育力量。

　　61、一个教师要想成为真的的教育者，他就应当以我们的见解、我们的个性使常识发出光彩，从而使学生感到教师的话是针对他讲的。集体中应当有人感到羞愧，有人感到骄傲;而总的说来，在同教师交往的此时此刻，集体的精神生活应当遭到如此的愿望所激励，那就是要追随教师，象教师教会的那样去生活。

　　62、一个教师如不常常置身于书的世界：他的使命是不可想象的。每周都得到充实的教师藏书是思想和精神力量的源泉。书本常识是教师的财富和智慧。一个真的的教师才能感觉到常识是个人研究人类创造的精神财富的一种欢乐。

　　63、一个教师，只有当他成为孩子们在其中度过其精神生活并打造彼此间的道德关系的那些集体的组织者和领导者的状况下才会是一个教育者。

　　64、一个好教师意味着什么?第一意味着他是如此的人，他热爱孩于，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每一个孩子都能成为一个好人，擅长跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，知道孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。

　　65、一个好教师是如此的人，他桔通他所教的科目据以打造的那门科学，热爱那门科学，并知道它的进步状况——最新的发现、正在进行的研究与近期获得的成就。除此而外，本人若能热心于本门科学正在探讨的问题，并拥有进行独立研究的能力，如此的教师则可以成为学校的骄傲。

　　66、要用炽热的、犹如明亮的火炬一样的语言，向青少年说明大家的祖国从古到今所走过的艰难而光荣的道路，向他们指出通向光辉将来的并不是平坦的道路，使年轻的公民感到自己正在进行一场千年历史的接力赛——他要对前辈们交给他的所有负责，他有责任把接到的一担无价之宝完好无缺地传到将来，不忘记在为大家伟大、光荣的祖国而进行的斗争中所获得的任何一条英明的真理。

　　67、要使大家的社会里没一个道德上不坚定、心灵上不纯洁的`人，这就第一要培养人对于美好的、惹人喜欢的、让人神往的东西的敏锐性;其次也要培养对于丑恶的、不可以容忍的东西的敏锐性。

　　68、要使每个教师都成为他的学生的榜样——有高尚的品德修养和丰富的精神生活，热爱常识，不知疲倦地探索求新事物。

　　69、要使孩子意识到他是明天的成年人，他应当筹备承担创造物质财富和精神财富的历史使命。这并非一件易如反掌的事情。我觉得非常重要的是，教育者要擅长有分寸地、细致地、不厌其烦地提示孩子，他在日常将要做什么，将如何劳动，将承担何种义务。

　　70、要擅长尊重和理解少年人的爱情――如此一种“对人的利己主义”――这是作为教育者的成年人和作为被教育者的少年在精神范围协调一致的极其要紧的首要条件。这种尊重和理解主要应当体目前哪儿呢?据我看来，在学校里不应当不知分寸、毫无必要地谈论学生之间的恋爱。应当只字不提哪个爱上哪个如此的问题。

　　71、要擅长创造家庭日常及宝贵的财富——相互爱恋，这也就是说要在家庭中创造有益于教育子女的氛围。

　　72、要借助人类文明提供的丰富经验，把青年的本能的性欲变成高尚的爱的情感。任何时候也不要忘记，玷污爱的情感，这第一是对人格的侮辱。

　　73、要进行教育，第一得有活生生的、富于钻研精神的、好探求的思想。没思想，就不可以想象会有所发现——即令是微小的、初看不容易觉察的发现也罢。而没发现，就没教育工作的创造性。

　　74、要教育学生心目中看得见其他人。让他们掌握把其他人当作镜子，在镜子里照见自己。把这面镜子交给每一个年轻人男女，教他们掌握照自己——这是教育智慧的高峰之一。假如你想成为青少年真的的教育者，那就教他们掌握在这面镜子里看源于己最细微、最隐秘、最不一般的特点吧!

　　75、要记住，目前对人来讲，好似需要空气一样，需要细腻的感情，而思想的细腻、智商的丰富，是它的源泉。感情可以使思想高尚，但真的人的感情离不开思想而存在。感情来自思想，思想滋润感情，感情寓于思想之中。丰富的思想使人成为人的精神世界中的独立力量，它勉励大家去达成高尚的行为。

　　76、要记住，人的潜能和力量是无穷无尽的。一个学生可能整整一年什么也学不懂和学不会，但他学懂和掌握的时刻眼看就会到来。这种“顿悟”、这种蕴含在儿童意识里的内在精神力量，有一个渐进的积聚过程。而大家教师则要用信任去促进这种力量的积聚。无论什么时间也不要急功近利和悲观失望。

　　77、练习年轻一代投入生活，应当不仅仅是让其学会实质技能和方法，而第一在于形成将来的人所必需的道德品质。因此，不可以不谈很多学校教育工作中都存在的一个紧急缺点，这就是：在对劳动的心理、道德培养上，学生的基本注意力被引向成为哪一行的人，而不是被引向成为什么样的人的问题。

　　78、学校应当成为丰富的共产主义道德熊熊燃烧的熔炉，这种道德应在每一个人的行为志向和激情中，在人与人之间的相互关系方面体现出来。

　　79、学校同生活相联系与学生的智育和道德相结合，是学校在社会进步中发挥其用途的一个要紧条件。

　　80、学校是常识、教养、智商文明和劳动的策源地;教师年复一年地领着我们的学生沿着常识的小道向人类智慧的顶峰攀登：智商财富和脑力劳动――这是大家手中借以造就人的非常重要的工具。

　　81、学校是人民的摇篮，就这个意义来讲，它是人民灵魂的主要塑造者。学校对其学生们的文化面貌可以打下永不消失的印记。真的的学校引以为自豪的是所有具备高尚品格的成年人把自己称为是它的学生。你们崇高的使命就是使所有些送我们的子孙到你们学校去学习的成年人，永远处在这个学校的精神影响之中。

　　82、学校教育的理想是培养全方位和谐进步的人，社会进步的积极参与者。全方位和谐的进步意味着劳动与人在各类活动中的丰富精神的统一，意味着人在品行上与同别人相互关系上的道德纯洁，意味着体魄的完美、审美需要和趣味的丰富及社会和个人兴趣的多样。能力与需要的协调赋予人的充实的精神生活，可以使他领会和感受其中的幸福。

　　83、学校丰富多采的文明的精神生活，乃是促进儿童全方位进步、具备各种综合机能的温床。

　　84、学校的中心任务之一，就是培养道德的、理性的、审美的高尚情感。所谓高尚情感，这第一就是爱祖国、爱人民、爱劳动、爱文化，尊重本国每一个同胞和世上每一个诚实人的人格，对劳动人民的友爱、同志和兄弟情谊，认识和改造世界的快乐，与对人类创造的文化财富的无私享用。

　　85、学校的任务在于，把美感和很多世纪以来创造的美变为每一个人心灵的财富，变为个人的和大家之间道德关系中的审美素养。

　　86、学校的任务，不在于使年轻一代免受非共产主义道德的影响而把他们隔绝于现实生活，而在于掌握积极地影响周围环境，确立共产主义道德，反对所有旧残余。这是一个不容易解决的难点，教育者应竭力帮助年轻人人去解决它。

　　87、学校的理想……就是不让任何一个没在智商方面受过练习的人进入生活。不学无术的人，不管他们受过哪一级教育，对于社会来讲都是危险的。不学无术的人，其本人不可能是幸福的人，还会给其他人带来风险。从学校毕业出来的人，可能有某些常识不懂，但他一定应当是一个聪明的人。

　　88、学校并不是常识的仓库，而是启蒙的灯塔。所有儿童的能力不可能相同，因而学校的任务就是培育他们的能力。

　　89、学校，只有当它成为孩子过愉快而有趣的生活并努力求取常识和钻研科学的园地时，才能成为教育基地。

　　90、学生在学校的整个学习过程中，需要进步和加深的最主要道德观念之一就是对祖国的义务。对祖国的义务的深刻意识，是共产主义道德的开端和源泉。对什么是对祖国和人民的义务这个问题理解有多深，对祖国和理想有多忠诚，决定着其道德的成熟性、思想性和自觉程度。

　　91、学生对老师的信任，师生之间的相互信赖，孩子在老师身上所看到的人道的典范，这类都是基本的，同时也是最复杂、最明智的教育规则，教师学会了它就能成为真的的精神导师。教育者最可贵的品质之一就是人性，对孩子们深沉的爱，兼有爸爸妈妈的亲昵温存和睿智的严厉与严格需要相结合的那种爱。

　　92、学生的智商生活的一般境界和性质，在非常大程度上取决于教师的精神修养和兴趣，取决于他的常识渊博和眼界广阔的程度，还取决于教师到学生这里来的时候带来了多少东西，教给学生多少东西，与他还剩下多少东西。对一个教师来讲，最大的危险就是自己在智商上的空虚，没精神财富的储备。

　　93、形象地说，道德是照亮全方位进步的—切方面的光源，而同时它又是人的个性的一个个别的、特殊的方面。

　　94、兴趣的源泉还在于运用常识，在于领会到智慧能统帅事实和现象，人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探索者。在儿童的精神世界中，这种需要特别强烈。但假如不向这种需要提供养料，即不积极接触事实和现象，缺少认识的乐趣，这种需要就会渐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。我觉得，不断扶植相加深学生想成为发现者的愿望，并通过特殊的工作办法达成他的这一愿望，是一项十分要紧的教育任务。

　　95、小学生记忆力的强弱在非常大程度上、也可说在决定性程度上，取决于孩子在早期童年年代进入到意识中的语言的鲜明度和情感色彩程度。孩子同意这类印象的同时也就训练了记忆力。

　　96、相信教育的力量，就是相信我们的工作，相信我可以成为自己学生的思想和感情的主宰，相信我能使最难教育的学生成为一个真的的人。对于一个教师来讲，相信教育的力量，好似一个大夫相信生命的巨大力量一样。大夫的精神筹备是要为人的心脏跳动战斗到最后一分钟。假如一所学校相信教育的巨大力量，而且在那里根本听不到“他将是一个无出息的人”

　　97、一流的、进步的思想和信念，一直都是争取社会进步的斗士的意志力、无畏精神、坚定性等品质的源泉。

　　98、无数事实使我相信：要使男生成长为真的的男子，要使学校集体中的各种关系充满着男子关心女子的侠义精神，要使集体能对粗鲁或无礼的轻微举动表示反感或谴责，男生们就应比女生们坚强得多，就应遭到真的的“男子汉”的困难磨练。

　　99、无论在学校里对学生进行的教育内容多么丰富，目的多么明确，这种教育不应伴随发给学生毕业证书而告结束。从学习转到劳动是男女年轻人日常极其重大的一步……

　　100、我衷心地期望，塑造人的心灵的问题也能像建设巨大的发电站，开发大规模的矿场、矿井，建设石油输油管一样的激动人心，像发射宇宙飞船一样的使人振奋和开心。

　　101、我一直觉得一个非常重要的教育任务是：要使男生在童年期和少年期就能赞赏女生的智慧美、精神美、意志美和性格美，而如此的赞赏使男生本人的感情变得细腻起来，期望自己变得更好这一愿望勉励青年去好好劳动，并促进他去努力加大自我道德教育。

　　102、我要关注的是，让我所培育的每个孩子都成长为会考虑、会探索的有智慧的人，让认识过程的每一步都使心灵变得更高尚，使意志炼得更坚强。

　　103、我心目中的学校是如此的地方：在这里，生活和师生关系中的每一举动都充满着深刻的道德含义;在这里，形象地说，小小年龄的人日常的每一瞬间都处在真理明亮光辉的影响下。

　　104、我校教师集体觉得，非常重要的教育任务之一就是要使学校成为培养学生的公民精神、劳动态度与思想和道德——审美态度的第一个场合。怎么样在孩子这个将来的公民头脑里培养起一个公民、一个劳动者、一个共产主义建设者的结实思想核心，这是大家在教育工作过程中进行自我检查的非常重要的准则和主要尺度。

　　105、我校集体觉得，全体教师都知道涉及每一个学生的所有，即知道他的思维、情感、天资、能力、兴趣、倾向、喜好，这是大家的职责。只有当每一个孩子亲身感觉到是很多教师在影响他，而且是他们每一个人仿佛都在把我们的一份精神力量注入给他的状况下，教师集体才能成为一种教育力量。

　　106、我觉得学校非常重要的任务之一就是培养每一个人用仁慈、恳切和同情的态度来对待所有有生命的东西，由于在这类东西身上体现着生命的伟大和美。没起码的人性，就不可能有共产主义道德;没细腻的感情。缺少同情心的人，也就不可能有崇高的理想。而缺少同情心就会对人漠不关心，并从漠不关心进步到自私自利，从自私自利进步到残酷无情。

　　107、我觉得教育者的最重要使命，在于帮助我们的学生赞赏道德美并被这种美所激励，使他坚定地相信，美和真理一直会胜利的。

　　108、我觉得倘若一个学生，有哪些值得他骄傲的东西的话，那就是他能作为一个道德上自由的人，而且在精神上成为坚强的人，有坚定目的的人，勇敢的、独立的人。这是大家教育的理想，是大家渴望达到的理想。一个人不以我们的高尚情操、忘我精神而自豪，就不会有那种鲜明地表现出来的个性。

　　109、我觉得，教育者最困难的任务是：使每一个学生形成一个坚不可摧的道德核心、树立理想、永远对坏事怀有毫不妥协的斗争精神、培养在复杂的生活环境中能独立分辨方向的本领。

　　110、我热爱教育工作;由于它的主要任务是认识人，我在工作中第一去认识人，察看他们内心世界的每个方面。假如擅长对待和擅长琢磨，就能使人成才。教育的艺术就是可以看到取之不尽的人类精神世界的每个方面。

　　111、我努力使年轻的心灵能理解人类感情中最细腻的表现――爱情。

　　112、大家做爸爸妈妈的，应第一以我们的相互关心的行为来教育孩子。

　　113、大家作教师的应当在我们的集体里发扬大家的教育道德，应当把在教育工作中确立人道主义原则视为每一个教师教育素养的非常重要的品质。

　　114、大家整个学校的教书和育人的工作，其成绩第一取决于大家的学生，取决于他们在多大程度上同意大家的教育。

　　115、大家这行职业和劳动工艺的精神基础和哲学基础就是如此：为了在学生眼前点燃一个常识的火花，教师本身就要吸取一个光的海洋，一刻也不可以脱离那永远发光的常识和人类智慧的太阳。

　　116、大家用什么充实了大家的孩子?大家用什么来提升自己在孩子心目中的地位?只有唯一的、强有力的、独一无二的精神力量，它能把大家的形象深印在孩子的心灵中。这种力量就是爱，它就是人类伟大的精神财富。让我用我们的生活来创造这种财富吧，它存在于爸爸妈妈的心灵里，即可用以教育孩子的爱。

　　117、大家依赖考虑，也只有依赖考虑，才能驾驭年轻的心灵。大家的考虑能点燃学生的学习愿望。大家的考虑能激起学生对书本不可遏止的向往。

　　118、大家要使我们的学生从年龄非常小的时候就树立起如此的信念：人的生命是无比宝贵的，但还有比我的、你的生命更为宝贵的东西，那就是祖国的永生。

　　119、大家要教会学生了解人的情感，这里有欢乐、痛苦、委屈、困惑、惊慌、羞愧和很多别的情感，它们表目前大家的双眼里，在不冷不热的谈吐里，在一个人或注意观察、或视若无睹、或侃侃而谈、或默默无言、或行走站立、或喜怒哀乐的一举一动里。

　　120、大家坦率地告诉爸爸妈妈：假若你天天不进行系统的教育工作，那样你的孩子将智商发育不好的，进入学校后学习也不会好。

苏霍姆林斯基名言5

　　1、没时间教育孩子——就意味着没时间做人。

　　2、珍视思想的人，势必珍视我们的尊严。 苏霍姆林斯基

　　3、道德经验是个人的精神财富

　　4、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温顺、最无情、最温存、最严酷的感情。一个真的热爱祖国的人，在每个方面都是一个真的的人 （前苏朕）苏霍姆林斯基

　　5、我坚定地觉得，在童年、少年时期培养学生心理素质是很必要的。（第五卷359页《人民教师》）

　　6、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。 原苏联。苏霍姆林斯基

　　7、人类爱是教育的强大力量。哪个能以我们的生命倍增人类的宝贵的精神财富，哪个能进行自我教育，那他就能教育好我们的孩子。教育孩子的实质在于教育自己，而自我教育则是爸爸妈妈影响孩子的最有力的办法。

　　8、使孩子成为细腻、善良和温顺的人非常重要：大家努力使每一个男女学生不只成为坚强、勇敢的人，而且还要成为温情、亲切、富有同情心和温顺的人。一个孩子越坚强，越富有成人的性格特点，使他成为一个细腻、善良和温顺的人就越发要紧。……只有出于善良之心而日益增强起来的精神力量，才能使人产生那种创造美的高尚情操。

　　9、世界上没才能的人是没的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、喜好和专长，为他们的表现和进步提供充分的条件和正确引导。 苏霍姆林斯基

　　10、学校不可以培养没确定自己志向的人

　　11、美教给人辨别恶，并与之进行斗争。我想说，美是一种心灵的体操——它使大家的精神正直、良心纯洁、情感和信念端正。美是一面镜子，你在这面镜子里可以照见你一个人，从而对自己采取如此或那样的态度。

　　12、假如大家不去认真地进行道德教育，就不可能在大家的心灵中树立共产主义理想。（第四卷758页《和年轻人校长的谈话》）

　　13、所谓公正，就是尊重与严格需要相结合。在学校日常，没也不可能有哪些抽象的公正。教育上的公正，意味着教师要有足够的精神力量去关心每个儿童。用一个模式、毫无不同的态度去对待所有些儿童，那是漠不关心，不公正的最坏的表现。假如儿童感到其他人眼里没他，不想去了解他个人的小小的不幸，把他丢在一边不管，那样他会觉得这是一种痛苦的屈辱和很大的不公正。

　　14、一个好教师是如此的人，他桔通他所教的科目据以打造的那门科学，热爱那门科学，并知道它的进步状况——最新的发现、正在进行的研究与近期获得的成就。除此而外，本人若能热心于本门科学正在探讨的问题，并拥有进行独立研究的能力，如此的教师则可以成为学校的骄傲。

　　15、只有集体和教师第一看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。

　　16、教育方法的全部秘诀就是抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。如果儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不可以在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师第一看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。

　　17、只有心地善良的人才能易于同意道德的熏陶。哪个如果没遭到过善良的教育，没感受过与人为善的那种欢乐，哪个就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。 苏霍姆林斯基

　　18、思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面成长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。

　　19、真的的教育是从教育者的素质开始的：教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激起每一个受教育者检点自己、检讨自己和控制我们的力量。而真的的教育，事实上就是从这儿开始的。

　　20、教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠很多小的溪流来滋养它。教师时常要念书，平常积累的常识越多，上课就越轻松。 苏霍姆林斯基

　　21、道德教育成功的“诀窍”在于，当一个人还在少年年代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个生活活的前景。

　　22、爸爸和妈妈们，你们在孩子身上延续自己！ 苏霍姆林斯基

　　23、道德教育的核心问题，是使每一个人确立崇高的生活目的。人每天宛若向着将来阔步前进，无时无刻想着将来，关注着将来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，第一是情感教育的一条漫长的道路。 苏霍姆林斯基

　　24、人有哪些样的幸福观，他就是哪种人。

　　25、假如这类起教育用途的雕塑家一直行动得象一个组织得非常不错的交响乐队一样，那样，教育的利剑和长矛总是为之交锋和折断的很多问题就会很容易地得到解决。

　　26、教师担负着培养和教育年轻一代的重任。他们要教育青年能在爱情中认识到个人幸福的首要条件，并努力以我们的实质行动来获得享有这种幸福的权力。（单行本《爱情的教育》３页）

　　27、学校的理想是：不要让任何一个在智商方面没受过练习的人进入生活。愚蠢的人对社会来讲是危险的，不管他们受过哪一级的教育。

　　28、所谓理解孩子的感情就是要理解他们每个行动的最原始的出发点、缘由和动力。

　　29、相信教育的力量，就是相信我们的工作，相信我可以成为自己学生的思想和感情的主宰，相信我能使最难教育的学生成为一个真的的人。对于一个教师来讲，相信教育的力量，好似一个大夫相信生命的巨大力量一样。大夫的精神筹备是要为人的心脏跳动战斗到最后一分钟。假如一所学校相信教育的巨大力量，而且在那里根本听不到“他将是一个无出息的人”

　　30、道德教育成功的诀窍在于，当一个人还在少年年代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个生活活的前景。 苏霍姆林斯基

　　31、要紧的是要用志向激励人：在大家艰难的事业中，一个最棘手、最很难捉摸的工作，就是用志向去激励人。……志向是同一个人对我们的约束，给我们的承诺，对自己提出的需要相联系的。

　　32、要用长远的见地看待活生生的教育工作：任何成功都是得之不易的。所有好的东西背后都是巨大的劳动。非常重要的一点是要用长远的见地来看大家所从事的活生生的教育工作：一天从一堆沙土中淘出一粒金子，一千天就能淘出一千粒金子。

　　33、没美的教育，就不可能有完整的教育

　　34、一个无任何特点的教师，他教育的学生不会有任何特点。

　　35、我坚定地相信，儿童在认识周围世界的同时，应当认识自己，应当充满一种深刻的自我一定的感情。自我一定是自我教育之母。自尊感是一个人的荣誉感、名誉感、健康的自爱心的最强大的源泉之一。当你走上教育工作这个创造性的职位时，请记住：你需要教会儿童进行脑力劳动，教会他们考虑、察看、理解，从脑力劳动的成就中感觉源于己的精神力量。

　　36、假如善良的情感没在童年形成，那样无论什么时间你也培养不出这种感情来。由于人的这种真挚的感情的形成，是与刚开始接触的、非常重要的真理的理解，与对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一块的。

　　37、你教育孩子，也就在教育自己并检验我们的人格。

　　38、只有能以敏锐的心灵去觉察学生最细微的内心活动的人，才配称为善良的人，才有权力当学生的导师。善良的最主要的、决定性的细微含义之一，就是教育者要有坚强的意志，对精神空虚、虚情假意的任何表现采取决不妥协的态度。（第四卷710页《和年轻人校长的谈话》）

　　39、教育专著《苏霍姆林斯基选集》念书笔记

　　40、教育者的关注和爱惜在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。 苏霍姆林斯基

　　41、任何成功都是得之不易的。所有好的东西背后都是巨大的劳动。非常重要的一点是要用长远的见地来看大家所从事的活生生的教育工作：一天从一堆沙土中淘出一粒金子，一千天就能淘出一千粒金子。（第四卷692页《和年轻人校长的谈话》）

　　42、大家教育工作者的任务就是让每一个儿童看到人的心灵美，珍惜爱惜这种美，并用我们的行动使这种美达到应有些高度。 苏霍姆林斯基

　　43、道德教育是一项专门的具备特殊性的教育工作

　　44、只有可以激起学生去进行自我教育的`教育，才是真的的教育。

　　45、没“活水”，素质就枯竭、衰退

　　46、育人先育心

　　47、一流的、进步的思想和信念，一直都是争取社会进步的斗士的意志力、无畏精神、坚定性等品质的源泉。（第二卷34页《年轻一代共产主义信念的形成》）

　　48、生活在世不会一直一帆风顺和美妙动人的。 苏霍姆林斯基

　　49、母性自豪感教育的最后目的是：女生、女性应该在某种程度上成为一个年轻人、男子、将来的爸爸的教育者。她应该成为贤惠的父母。只有当女生拥有了人类足以自豪的精神财富的时候，才能在她心中确立起自豪感。为了使自己成为一个自豪、贤惠和严肃的人，她需要具备一个人值得自豪的东西：个人尊严、崇高的生活目的、创造能力、喜好与志向。

　　50、人类的精神与动物的本能不同在于，大家在繁衍后代的同时，在下一代身上留下我们的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。 苏霍姆林斯基

　　51、美能磨练人性：一个人假如从童年时期就感觉到美的教育，尤其是读过一些好书;假如他擅长感受并高度赞赏所有美好事物，那样，非常难设想，他会变成一个无情无义、卑鄙庸俗、贪淫好色之徒。美，第一是艺术珍品，能培养细致入微的性格特点。性格越细致，人对世界的感悟越深刻，从而对世界的贡献也越多……

　　52、人要有一种精神是道德教育的红线

　　53、只有心地善良的人才能易于同意道德的熏陶。哪个如果没遭到过善良的教育，没感受过与人为善的那种欢乐，哪个就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。

　　54、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下很多自由支配的时间，他才能顺利地学习是教育过程的逻辑。 苏霍姆林斯基

　　55、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温顺、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真的热爱祖国的人，在每个方面都是一个真的的人。 苏霍姆林斯基

　　56、你们生下了孩子，必须要记住，从孩子可以用我们的双眼看见五彩缤纷的花朵或玩具时，能听到树叶沙沙作响、蜜蜂嗡嗡叫时，就应开始培养孩子的智慧。在这个期间，人有多少心力投入到孩子的意识中去，那样他以后就携带相应程度的智慧、聪明进入学校。

　　57、大家竭力使大家的每一个学生从幼年起就能以精心爱惜和细心关怀的态度等待每棵树、每丛玫瑰、每株花草和每只小鸟――一句话，所有有生命和和美好的事物。尤为重要的是，要让这种关怀爱惜之心变为习惯。（第四卷550页《帕夫雷什中学》）

　　58、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当如此生活：叫你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真的的人，这就是说要为你周围的人贡献源于己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；叫你日常接触的每个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最好看的好的东西。 苏霍姆林斯基

　　59、高贵的精神是不会停步不前的，它常常使人勇敢而无所畏惧。 苏霍姆林斯基

　　60、假如学生们只不过单纯地劳动，付出体力，创造物质财富，那样，这种劳动的教育用途是不明显的。劳动所达到的技能水平，应该与学生们的年龄特征和个性特征相符。只有如此，它才可以真的成为劳动教育与道德教育的要紧原因，成为形成一代新人道德规范的要紧原因。（第五卷114页《开发出每一个学生独特的人格之美》）

　　61、学校的任务在于，把美感和很多世纪以来创造的美变为每一个人心灵的财富，变为个人的和大家之间道德关系中的审美素养。（第四卷549页《帕夫雷什中学》）

　　62、擅长激励学生，是教育中最宝贵的经验。

　　63、我热爱教育工作；由于它的主要任务是认识人，我在工作中第一去认识人，察看他们内心世界的每个方面。假如擅长对待和擅长琢磨，就能使人成才。教育的艺术就是可以看到取之不尽的人类精神世界的每个方面。

　　64、要擅长把永恒的美展示在孩子们的面前：我觉得有巨大教育意义的一点，就是使孩子能看到、理解、感觉到去唤醒大自然中的生命是一个非常大的秘密。第一批春季花朵的开放，幼芽的萌发，第一批嫩草破土，第一只蝴蝶飞舞，第一声蛙叫，第一只春燕飞来，第一声春雷，麻雀首次春浴，这所有我都当做永恒生命的美展示在孩子们面前。他们遭到这种美的感染越深刻，去创造美的欲望就越强烈。

　　65、追求理想是一个人进行自我教育的刚开始的动力，而没自我教育就不可以想象会有完美的精神生活。我觉得，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的方法和艺术。 苏霍姆林斯基

　　66、不可以把孩子子的精神世界变成单纯学习常识。假如大家力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不只应该是一个学生，而且第一应该是一个有多方面兴趣、需要和愿望的人。——苏霍姆林斯基

　　67、大家的学生应关注祖国的命；与祖国同甘共苦，怀着与人民的命休戚与共的思想，一遍遍地阅读人民英雄史的每一页。历史，是塑造公民的一股强大的、永远充满生机的力量。大家的教育理想，是使大家每一个学生的才智和心灵，都投入关于祖国的每一本书上，投入到字里行间去。（第二卷346页《如何培养真的的人》）

　　68、把学习当成一种苦事和沉重的负担――这是极不正常的现象。这是缺少和谐的教育的直接后果。只有在这种状况下，即把责任感变成学校精神生话的核心，把大家所谈到的个人对环境的态度的丰富多彩和多方面性集中体现出来，才大概克服这种现象。

　　69、人要有一种精神。在这一真谛之中，我看到整个道德教育的一条红线。我竭力追求使教育在每个学生身上树立人的自豪感，即为共产主义理想而斗争的战士那种高尚品格和英勇精神，革命者、创造者、思想家的那种精神。（第二卷197页《如何培养真的的人》）

　　70、教育少年困难重重

　　71、教师的素质是青年的精神支柱：青年的道德面貌、行为与对待善恶的态度是由他们的精神支柱所决定的，而这种精神支柱结实与否，取决于教师的个性、教师的思想是不是丰富和他对大家生活的真理是不是忠诚。

　　72、因为大家极少教育青年要像珍惜无价之宝那样珍惜爱情财富，导致部分男女年轻人在乎识中竟把很多丑陋卑污的东西同晶莹、纯洁的思想和情感混杂在一块。昙花一现、瞬间即逝的迷恋，常在青年的心坎上留下不快之感，模糊地感觉到他们的爱情好像是不够体面的。

　　73、男孩的高尚情操能使女孩遭到影响。集体影响的魔力就是此。由于要对男孩施加影响，使他具备道德美，就需要通过女孩。假如一个集体中女孩的荣誉感和尊严感没得到发扬，而男孩的道德无知却在滋长，那样这个集体就根本谈不上是个真的的集体。（第一卷744页《培养集体的办法》）

　　74、学校，只有当它成为孩子过愉快而有趣的生活并努力求取常识和钻研科学的园地时，才能成为教育基地。（第四卷41页《帕夫雷什中学》）

　　75、孩子提出的问题越多，那样他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，双眼愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智商，那你就得教给他考虑。

　　76、成为妈妈之后，女人美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。 苏霍姆林斯基

　　77、劳动是有神奇力量的民间教育学，给大家开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不了解的。大家深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏锐、温顺。通过劳动，人才具备用心灵去认识周围世界的能力。

　　78、要相信教育的力量

　　79、我把揭示人类精神的全部伟大意义和美看做是一项非常重要的任务。假如一个人充满了为人民、为祖国和为人类的理想而奋斗的崇高思想，如此的人是不可战胜的。（第三卷808页《公民的诞生》）

　　80、大家努力使每一个男女学生不只成为坚强、勇敢的人，而且还要成为温情、亲切、富有同情心和温顺的人。一个孩子越坚强，越富有成人的性格特点，使他成为一个细腻、善良和温顺的人就越发要紧。只有出于善良之心而日益增强起来的精神力量，才能使人产生那种创造美的高尚情操。（第一卷700页《培养集体的办法》）

　　81、教育——这第一是活生生的、寻根究底的、探索性的考虑。没考虑就没发现，而没发现就谈不上教育工作的创造性只有当你给你的朋友以某种帮助时，你的精神才能变得丰富起来。

　　82、每个决心捐躯教育的人，应当容忍儿童的弱点。

　　83、情感教育的一项要紧任务就是，要教育女生们对我们的美充满自豪感，对与男性的道德审美关系的纯洁性提出严格需要。（单行本《爱情的教育》144页）

　　84、其实，每一个儿童都有把最珍贵的东西给爸爸和妈妈的意愿。假如你注意观察一下孩子子，你就会相信这一点。十分遗憾的是，很多爸爸妈妈因为不会自己孩子心中产生了爱的萌芽，而抹杀了孩子们心中这种崇高的激情，自愿地拒绝孩子们筹备为他们做的好事。（单行本《关心孩子的成长》58——59页）

　　85、学会学生的注意力，是教师工作中最细致的而且研究得还非常不充分的范围之一。要学会注意力，就应当深刻地知道儿童的心理和他们的年龄特征。多年的学校工作经验使我深信，要能学会儿童的注意力，只有如此一种办法：就是要先形成、确立并且要使儿童维持一种内心状况，即要做到儿童精绪高涨和智商振奋，这类都是因为产生驾驭真理的感觉和思想上有一种自豪感。

　　86、人在童年和少年年代，快乐和幸福假如得到的越容易，那样他在成年的日常就越不会什么是真的的幸福。

　　87、教育方法的全部奥秘也就是怎么样爱惜儿童。

　　88、要让孩子看到、珍惜、爱惜人的心灵美：让每一个儿童看到人的心灵美，珍惜爱惜这种美，并用我们的行动使这种美达到应有些高度。

　　89、真的的教育是要培养一个人对别人、对社会和对人民的一种责任感

　　90、教师的个性在怎么样塑造着学生的个性。……一个精神丰富、道德高尚的教师，才能尊重和陶冶自己学生的的个性，而一个无任何个性特点的教师，他培养的学生也不会有任何特点。

　　91、没情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。

　　92、教育男女年轻人以理智的目光，以严肃的态度对待日常的非常重要问题――爱情，这是学校和教师真的人道主义精神的表现。（单行本《给女儿的信》192页）

　　93、教婴幼儿教育童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。

　　94、有人说青春就是批判的年华，这种说法并不夸张。这种批判的特征是非常高的积极性和非常强的原则性。

　　95、只有可以激起学生去进行自我教育的教育，才是真的的教育。 苏霍姆林斯基

　　96、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下很多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。

　　97、儿童的时间应当安排满种种吸引人的活动，做到既能进步他的思维，丰富他的常识和能力，同时又不损害童年年代的兴趣。 苏霍姆林斯基

　　98、大家应该使每个学生在毕业时候，带走的不止是一些常识和技能，非常重要的是要带走渴求常识的火花，并使它终生不熄地燃烧下去。 苏霍姆林斯基

　　99、在学龄初朋，教师对儿童来讲，是打开事物和现象的世界的人，而在少年时期，教师就是打开思想的世界的人。

　　100、学校要有精神生活：假如一个学生的智商兴趣的世界仅仅局限于筹备功课，假如除去必学课的常识以外别的什么东西都没，假如智商生话只局限在学习的圈子里面缺少创造性的劳动，那样，学校对一个人来讲就会变成沉重的、枯燥的、单调乏味的事。只有在学校里充满生气蓬勃的多方面的精神生话的状况下，学会常识才能变成一种吸引人的、使人想去做的事情，这种事情就是到了学生毕业参加劳动将来也还可以继续下去。

　　101、大家这行职业和劳动工艺的精神基础和哲学基础就是如此：为了在学生眼前点燃一个常识的火花，教师本身就要吸取一个光的海洋，一刻也不可以脱离那永远发光的常识和人类智慧的太阳。

　　102、我坚定不移的是，高尚的爱情种子需要在青年产生性欲之前好久的时候，即在他们的童年、少年时期播在他们的心田里。（单行本《爱情的教育》13页）

　　103、道德的自我教育——即激起起学生要当一个好人的愿望，实质上是从自豪感、自尊心、劳动的尊严感开始的，而缺少了这一点，学校、学生集体都是不可思议的事。

　　104、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使大家的孩子成为坚定的人，能严格需要自己。我在这里好像有点夸张地说：若请他参加结婚典礼，即便那里所有些人都喝成醉鬼，他妈妈相信我们的孩子会清醒地回家。

　　105、追求理想是一个人进行自我教育的刚开始的动力，而没自我教育就不可以想象会有完美的精神生活。我觉得，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的方法和艺术。

　　106、音乐教育并非音乐家的教育，而第一是人的教育。 苏霍姆林斯基

　　107、一个人能在一生中对唯一心爱的人忠贞不渝，一直维持高尚、纯真的爱情，这不是由于事情的一帆风顺或偶然巧合，而是由于在对异性产生爱恋之情以前早已在一个人身上培养起高尚的道德品质。大家做教师的有责任同学生们的父母一道，通过施加教育影响或以每天的生活方法来有明确目的地培养这种品质。关心培养这种品质，也就是关心将来一代的幸福。（单行本《爱情的教育》６页）

　　108、要记住，你不止是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

　　109、真的的教育者不只传授真理，而且向我们的学生传授对待真理的态度，激起他们对于善良事物遭到激励和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。

　　110、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当如此生活：叫你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真的的人，这就是说要为你周围的人贡献源于己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；叫你日常接触的每个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最好看的好的东西。

　　111、假如不去加大并进步儿童的个人自尊感，就不可以形成他的道德面貌。教育方法的全部秘诀就是抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。

　　112、只有在有良心和羞耻心的好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次进步为体验、感受的常识，正是在它的影响下，势必会派生羞耻心、责任心和事业心。

　　113、没自我教育就没真的的教育。如此一个信念在大家的教师集体的创造性劳动中起着重大有哪些用途。

　　114、大家的职责是：全方位地进步每一个学生的个性，发现他的禀赋，形成对艺术创作的才能，以便使他享有一种多方面的完满的精神生活。

　　115、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。

　　116、在激情的促进下，孩子们随时筹备立即采取某项行动。要了解，儿童的心灵才刚最初为别人的忧而忧，为别人的乐而乐，因此不让他们心中这股炽热的感情冷却，而让它流入大家的心中是那样的要紧啊！我以为一个教育者的职责就是使孩子们在道德方面表现出来的这类感情日益加深并永远维持下去。（单行本《关心孩子的成长》43页）

　　117、假如缺少生气勃勃的感情生活，少先队组织就会变得软弱无能、消极懒散。只有当一种思想表现为奋发的精神，表目前斗争中，表目前遇见困境和克服困难的过程中的时候，它才能成为勉励少先队集体奋发向上的原因。（第三卷688页《公民的诞生》）

　　118、每一个人都是一个完整的世界，一个思想、感情和感受的世界。个人如何“影响”集体，集体又如何“影响”个人，对此大家是无权视若无睹的。让学生感到孤独，感到对他的痛苦和欢乐无人作出反应，这是教师的道德所不容的。

　　119、人在我们的劳动中创造自己并理解劳动的美。 苏霍姆林斯基

　　120、从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深的并非无可挑剔的模范生，而是别具特征，独一无二的孩子。

　　121、爸爸和妈妈是好似教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，由于儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从爸爸妈妈的根上伸展出来。

　　122、只有当你给你的朋友以某种帮助时，你的精神才能变得丰富起来。 苏霍姆林斯基

　　123、教育者应当深刻知道正在成长的人的心灵只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深我们的心理学常识，才可以成为教育工作的真的的能手。

　　124、让学生体验到为天下人之忧而忧的心情：我一向觉得有一点极为要紧：那就是让每个学生都能在他的童年年代就体验到那种为天下人之忧而忧的心情。每当儿童减轻某人的命、遭遇、生活负担之后，会体验到一种幸福，只有在那时快乐才会使童年变得高尚起来。——苏霍姆林斯基

　　125、让学生体验到一种自己在亲身参与学会常识的情感，乃是唤起少年特有些对常识的兴趣的要紧条件。当一个人不只在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。没这种自我一定的体验，就不可能有对常识的真的的兴趣。

　　126、集体的教育信念勉励了教师去进行创造性的探索，成为每一个教师个人创造的动力。

　　127、培养美好情感和品质是学校教育的起码目的

　　128、年轻人朋友！要防备学生的道德进步过程中出现停顿现象，要防止道德上的僵化。不可使一个人对纠正我们的某种缺点长期丧失信心。（第二卷742页《给教师的100条建议》）

　　129、全体教师团结一致是数学教育工作成功的保证。

　　130、热爱孩子是教师日常最主要的东西。 苏霍姆林斯基

　　131、每一位教师不止是教书者，而且是教育者。因为教师和学生集体在精神上的一致性，教学过程不是单单归结为传授常识，而是表现为多方面的关系。一同的智商的、道德的、审美的、社会和政治的兴趣把大家教师中的每个人都跟学生结合在一块。

　　132、学校的最重要的任务是培养人

　　133、所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具备一种奇特的教育力量。

　　134、领导学校，第一是教育思想上的领导，第二才是行政上的领导。

　　135、使集体遭到崇高精神激励的非常重要活动是常常关心人。帮助人、关心人并非一件乍看着比较容易的事。要激起孩子们把我们的精力用于为其他人创造幸福的愿望。这种关怀是非常很难某种劳动定额来衡量的。只有当体力上付出的努力是精神力量的一种表现时，才能使给人以欢乐的愿望变得高尚起来。（第一卷706页《培养集体的办法》）

　　136、教师的工作就其本身的逻辑、哲学基础和创造性质来讲，本来就不可能不带有研究原因。这第一是由于，大家与之交往的每个个体，在一定量上说都是一个具备我们的思想、情感和兴趣的与众不同的世界。假如你想使教育工作给教师带来欢乐，使天天的上课不致变成单调乏味的义务，那就请你把每一个教师引上进行研究的幸福的道路吧。

　　137、假如学生没学习的积极需要，教师越是把注意局限在常识上，学生对自己学习上的成绩就越冷淡，学习愿望就越低落。

　　138、世界上没才能的人是没的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、喜好和专长，为他们的表现和进步提供充分的条件和正确引导。

　　139、道德教育过程的两个组成部分应同步进行。

　　140、有良知的人有责任心和事业心。 苏霍姆林斯基

　　141、使学问真的深入到大家的血肉里去，真的地、完全地成为生活的组成部分。

　　142、让大家的女学生早在少年时期，尤其是在年轻人初期就作好思想筹备，以便在同男性的精神心理和道德审美关系中表现出意志坚定和勇敢无畏的精神。（单行本《爱情的教育》144页）

　　143、教师的教育劳动的独特之处是，为将来而工作。今天在孩子身上所培养起来的，要在几年之后，甚至是几十年之后才会成为一个成熟人的公民性、道德和精神面貌的原因。

　　144、一流的进步的思想和观念是个人出色品质的源泉

苏霍姆林斯基名言6

　　1、儿童的智慧在他的手指尖上。

　　2、没父母学校，大家就不可以设想会有完满的家庭、学校教育。

　　3、每一个教师应当成为自己学科的出色专家。

　　4、书本和个人藏书，对人民教师来讲有如空气般要紧。

　　5、任何时候也不要满足于一般成绩，要更上一层楼，精益求精。

　　6、做一个有思想的人吧。要擅长在念书时考虑，在考虑时念书。

　　7、尽量深入地知道每一个孩子的精神世界，是教师和校长的首条金科玉律。

　　8、要记住，你给大家带来快乐就是你最大的快乐。

　　9、你要培养随时记笔记的习惯。

　　10、人是自己志向的创造者。

　　11、他（指校长）应当既是一个熟知业务、资深的教育学家，又是一个心理学家。

　　12、孩子们整个夏季赤脚走路，下雨天也是一样。

　　13、育人先育心。

　　14、为了使学生从考虑中获得常识，教师需要对学生的常识有充分的认知。

　　15、学校应当像一块磁铁，以自己有趣而丰富的生活吸引学生。

　　16、提升每位教师和整个集体的教育素养，这是领导教育和教学工作的`一个要紧方面。

　　17、只有当每一个少年从教育者那儿得到“活水”，他们的才干才能发挥出来。

　　18、考虑习惯的形成，在决定性的程度上是取决于非必学的阅读的。

　　19、每一个孩子都是一个世界，完全特殊的、与众不同的世界。

　　20、手可以教会头脑准确地、明确地考虑。

　　21、念书不是为了应对明天的课，而是源于内心的需要和对常识的渴求。

　　22、要像爱惜最宝贵的财富一样爱惜儿童对你的信赖这朵娇嫩的花儿。

　　23、低年级阶段的主要任务还是教会儿童学习。

　　24、真的的教师必是念书喜好者：这是我校集体生活的一条金科玉律，而且已成为传统。

　　25、劳动，只有劳动，才是一个人全方位进步的基础。

　　26、人最大的胜利就是能战胜自己。

　　27、大家一般把“劳动”称为伟大的导师。

　　28、一些出色教师的教育方法的提升，正是因为他们持之以恒地念书，不断地补充他们的常识的大海。

　　29、要教育学生不只要念书，而且对某些书要反复地读。

　　30、图书是常识不可或缺的源泉，是你精神财富取之不尽的源泉。

苏霍姆林斯基名言7

　　1、只有当大家培育的人感到自己是祖国的儿女，并用为祖国服务这一最高标准衡量我们的行为、我们的劳动、我们的活动时，庄严和美才会成为学生易于知道的东西。

　　2、我心目中的学校是如此的地方：在这里，生活和师生关系中的每一举动都充满着深刻的道德含义；在这里，形象地说，小小年龄的人日常的每一瞬间都处在真理明亮光辉的影响下。

　　3、大家依赖考虑，也只有依赖考虑，才能驾驭年轻的心灵。大家的考虑能点燃学生的学习愿望。大家的考虑能激起学生对书本不可遏止的向往。

　　4、大家整个学校的教书和育人的工作，其成绩第一取决于大家的学生，取决于他们在多大程度上同意大家的教育。

　　5、无数事实使我相信：要使男生成长为真的的男子，要使学校集体中的各种关系充满着男子关心女子的侠义精神，要使集体能对粗鲁或无礼的轻微举动表示反感或谴责，男生们就应比女生们坚强得多，就应遭到真的的“男子汉”的困难磨练。

　　6、一个精神丰富、道德高尚、智商突出的教师，才能尊重和陶冶我们的学生的个性，而一个无任何个性特点的教师，他培养的学生也不会有任何特点，他只能导致精神的贫乏。

　　7、一个人能在一生中对唯一心爱的人忠贞不渝，一直维持高尚、纯真的爱情，这不是由于事情的一帆风顺或偶然巧合，而是由于在对异性产生爱恋之情以前早已在一个人身上培养起高尚的道德品质。大家做教师的有责任同学生们的父母一道，通过施加教育影响或以每天的生活方法来有明确目的地培养这种品质。关心培养这种品质，也就是关心将来一代的幸福。

　　8、一个人以乐观的态度对待世界，从而获得了最高的乐趣——进行创造的乐趣，劳动的道德意义就是此。这事实上是一种自我教育。假如少年们不是从童年起就习惯于劳动，那样对他们来讲，就谈不上什么劳动的乐趣。

　　9、有经验的教师一直牢记住亚里斯多德的那句名言：思维是从疑问和惊奇开始的。

　　10、在学校里，真的的创造性劳动――第一是活跃和炽热的思想，是研究精神。只有当教师具备活生生的个性时，只有当他把自己某种再三考虑的东西注入常见的东西时，最棒和最精明的教育办法才能发挥用途。

　　11、一个有学识的、擅长考虑的、有经验的教师，他并不花非常长的时间去筹备明天的课，他直接花在备课上的时间是极少的。……但他确实一生都在为上好一节课而筹备着。他的精神生活就是不断地丰富我们的头脑。他从来不会说：我的常识已经积累够用一辈子了。常识是活的东西，它永远在更新。常识也在陈旧和死亡，就象人有衰老和死亡一样。教师要成为学生的常识的源泉，就要永远处在一种丰富的、有意义的、多方面的精神日常。

　　12、在激情的促进下，孩子们随时筹备立即采取某项行动。要了解，儿童的心灵才刚最初为别人的忧而忧，为别人的乐而乐，因此不让他们心中这股炽热的感情冷却，而让它流入大家的心中是那样的要紧啊！我以为一个教育者的职责就是使孩子们在道德方面表现出来的这类感情日益加深并永远维持下去。

　　13、在我看来，真的的教育始于一个人为理想所激励，能认清自己，考虑自己生活的意义和目的，审视自己是一个什么人和应当成为一个什么人。

　　14、要进行教育，第一得有活生生的、富于钻研精神的、好探求的思想。没思想，就不可以想象会有所发现——即令是微小的、初看不容易觉察的发现也罢。而没发现，就没教育工作的创造性。

　　15、只有心地善良的人才能易于同意道德的熏陶。哪个如果没遭到过善良的教育，没感受过与人为善的那种欢乐，哪个就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。

　　16、学校并不是常识的仓库，而是启蒙的灯塔。所有儿童的能力不可能相同，因而学校的任务就是培育他们的能力。

　　17、应该从进步的看法来看少年的思想成长，最主要的是应该看到，少年在确立公民的尊严感与自尊心。每一个诚实人的人格，对劳动人民的友爱、同志和兄弟情谊，认识和改造世界的快乐，与对人类创造的文化财富的无私享用。

　　18、要借助人类文明提供的丰富经验，把青年的本能的性欲变成高尚的爱的情感。

　　19、要想自己成为幸福的人，就应当对其他人关怀备至，体贴入微，赤诚相见。

　　20、友谊是培养人的感情的学校。

　　21、友谊是培养人的感情的学校。大家所以需要友谊，并非想用它打发时间，而是要在人身上，在我们的身上培养美德。

　　22、“明天”，是勤劳的最危险的敌人。

　　23、他的每一步、每个行动都会在他身边的人——同志、爸爸妈妈、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给其他人带来灾难，不欺负和扰乱其他人时，才能成为一个生活得平静而又幸福的人。

　　24、道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真的成为学生的精神财富。

　　25、自我教育需要有尤为重要而强有力的促进原因——自尊心、自我尊重感、上进心。

　　26、其他人假如不可以教育自己，也就不可以教育其他人。

　　27、追求理想是一个人进行自我教育的刚开始的动力，而没自我教育就不可以想象会有完美的精神生活。我觉得，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的方法和艺术。

　　28、只有集体和教师第一看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。

　　29、假如善良的`情感没在童年形成，那样无论什么时间你也培养不出这种感情来。由于人的这种真挚的感情的形成，是与刚开始接触的、非常重要的真理的理解，与对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一块的。

　　30、只有心地善良的人才能易于同意道德的熏陶。哪个如果没遭到过善良的教育，没感受过与人为善的那种欢乐，哪个就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。

　　31、只有集体和教师第一看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。

　　32、比自己生命更为可贵的是理想，理想能使人勇敢而无所畏惧。

　　33、用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操更为高尚。

　　34、没情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。

　　35、人在我们的劳动中创造自己并理解劳动的美。

　　36、幸福只能给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。

　　37、大家将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。

　　38、每个决心捐躯教育的人，应当容忍儿童的弱点。

　　39、确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。

　　40、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄完善的强大源泉。

　　41、一个好的教师，是一个了解心理学和教育学的人。

　　42、道德教育是一项专门的具备特殊性的教育工作。

　　43、高贵的精神是不会停步不前的，它常常使人勇敢而无所畏惧。

　　44、成熟的和真的的公民意识就把为社会服务看作一个人最主要的美德。

　　45、维持和培养每一个学生的自尊心，取决于教师怎么样看待学生的个人学习成绩。

　　46、当理智和感情完全一致的时候，良心的声音就会在心灵中占据统治地位。

　　47、自我教育需要有尤为重要而强有力的促进原因——自尊心、自我尊重感、上进心。

　　48、对人来讲，最大的欢乐，最大的幸福是把我们的精神力量奉献给别人。

　　49、劳动和人，人和劳动，这是所有真理的爸爸妈妈亲。

　　50、没情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。

　　51、要记住，你不止是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

　　52、真的的爱情不只需要相爱，而且需要相互洞察他们的内心世界。

　　53、读和写是学生最必要的两种学习技巧，也是通向周围世界的两扇窗口。

　　54、真的的教育不可以没热情关怀和洞察力。

　　55、无限相信书本的力量，是我的教育信仰的真谛之一。

　　56、既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而存活。

　　57、擅长激励学生，是教育中最宝贵的经验。

　　58、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和进步人所特有些全部本性。

　　59、其他人假如不可以教育自己，也就不可以教育其他人。

　　60、道德教育过程的两个组成部分应同步进行。

　　61、假如一个人的头上缺少一颗指路明星-----理想，那他的生活将会是醉生梦死的。

　　62、教育者的关注和爱惜在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。

　　63、真的的教育是登上童年微妙的真相之巅。

　　64、确定志向，就意味着要有所作为，有所创造。

　　65、爱，第一意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。

　　66、成熟的和真的的公民意识；就把为社会服务看作一个人最主要的美德。

　　67、一个无任何特点的教师，他教育的学生不会有任何特点。

　　68、只有可以激起学生去进行自我教育的教育，才是真的的教育。

苏霍姆林斯基名言8

　　● “明天”，是勤劳的最危险的敌人。

　　● 要想自己成为幸福的人，就应当对其他人关怀备至，体贴入微，赤诚相见。

　　● 友谊是培养人的感情的学校。

　　● 友谊是培养人的感情的学校。大家所以需要友谊，并非想用它打发时间，而是要在人身上，在我们的身上培养美德。

　　● 只有集体和教师第一看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。

　　● 假如善良的情感没在童年形成，那样无论什么时间你也培养不出这种感情来。由于人的这种真挚的感情的形成，是与刚开始接触的、非常重要的真理的理解，与对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一块的。

　　● 只有心地善良的人才能易于同意道德的熏陶。哪个如果没遭到过善良的教育，没感受过与人为善的那种欢乐，哪个就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。

　　● 只有在有良心和羞耻心的好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次进步为体验、感受的常识，正是在它的影响下，势必会派生羞耻心、责任心和事业心。

　　● 要使孩子们从小就了解和领会到：他的每一步、每个行动都会在他身边的人——同志、爸爸妈妈、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给其他人带来灾难，不欺负和扰乱其他人时，才能成为一个生活得平静而又幸福的人。

　　● 道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真的成为学生的精神财富。

　　● 自我教育需要有尤为重要而强有力的促进原因——自尊心、自我尊重感、上进心。

　　● 其他人假如不可以教育自己，也就不可以教育其他人。

　　● 追求理想是一个人进行自我教育的刚开始的动力，而没自我教育就不可以想象会有完美的精神生活。我觉得，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的方法和艺术。

　　● 假如不去加大并进步儿童的个人自尊感，就不可以形成他的道德面貌。

　　● 没情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。

　　● 一个无任何特点的教师，他教育的学生不会有任何特点。

　　● 只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下很多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。

　　● 世界上没才能的人是没的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、喜好和专长，为他们的表现和进步提供充分的条件和正确引导。

　　● 从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深的并非无可挑剔的模范生，而是别具特征，独一无二的孩子。

　　● 人类的精神与动物的本能不同在于,大家在繁衍后代的同时,在下一代身上留下我们的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。

　　● 十分要紧的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在大家学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们因为一再重复而变得暗然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这类理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。

　　● 所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具备一种奇特的教育力量。

　　● 没时间教婴幼儿教育子——就意味着没时间做人。

　　● 教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和进步人所特有些全部本性。

　　● 真的的教育者不只传授真理，而且向我们的学生传授对待真理的态度，激起他们对于善良事物遭到激励和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。

　　● 让每个学生在学校里抬起头来走路。

　　● 没爱，就没教育。

　　● 热爱孩子是教师日常最主要的东西。

　　● 如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使大家的孩子成为坚定的人，能严格需要自己。我在这里好像有点夸张地说：若请他参加结婚典礼，即便那里所有些人都喝成醉鬼，他妈妈相信我们的孩子会清醒地回家。

　　● 求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特质。哪儿没求知欲，哪儿便没学校。

　　● 人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探索者。在儿童的精神世界中，这种需要特别强烈。但假如不向这种需要提供养料，即不积极接触事实和现象，缺少认识的乐趣，这种需要就会渐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。

　　● 孩子提出的问题越多，那样他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，双眼愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智商，那你就得教给他考虑。

　　● 擅长激励学生，是教育中最宝贵的经验。

　　● 教师真的的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。

　　● 一个好的教师，是一个了解心理学和教育学的人。

　　● 教育者的关注和爱惜在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。

　　● 要记住，你不止是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

　　● 教育方法的全部秘诀就是抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。如果儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不可以在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师第一看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。

　　● 教婴幼儿教育童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。

　　● 教师常常忘记，品德第一是在大家相互交往中形成的。伟大的义务感，只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时，才能成为人的行为准则。在培养将来的一代人时，大家应当第一在个人范围，即在年轻人人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系范围里，培养最纯洁，最富有人道主义的情感。

　　● 从什么地方和什么时间开始自我教育呢？有一句古老的格言说：“战胜自己是最困难的胜利”。

　　● 只有可以激起学生去进行自我教育的教育，才是真的的教育。

　　● 幸福只能给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。

　　● 人在我们的劳动中创造自己并理解劳动的美。

　　● 劳动和人，人和劳动，这是所有真理的爸爸妈妈亲。

　　● 志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。

　　● 只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下很多自由支配的时间，他才能顺利地学习……这是教育过程的逻辑。

　　● 领导学校，第一是教育思想上的领导，第二才是行政上的领导。

　　● 恋爱中的人要彼此打开心扉，如一般所说，互表衷肠，吐露我们的全部思想。在这里的隐讳不坦率的行为，是自私的一种表现。

　　● 要记住，目前对人来讲，好似需要空气一样，需要细腻的感情，而思想的细腻，智商的丰富，是它的源泉。

　　● 在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并非背书，不是记住其他人的思想，而是让学生本人进行考虑，也就是说，进行生动的创造，借用词去认识周围世界的事物和现象，并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。

　　● 用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操更为高尚。

　　● 没自我教育就没真的的教育。如此一个信念在大家的教师集体的创造性劳动中起着重大有哪些用途。

　　● 对人来讲，最大的欢乐，最大的幸福是把我们的精神力量奉献给别人。

　　● 爱，第一意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。

　　● 教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠很多小的溪流来滋养它。教师时常要念书,平常积累的常识越多,上课就越轻松。

　　● 推崇真理的能力是点燃信仰的火花。

　　● 维持和培养每一个学生的自尊心，取决于教师怎么样看待学生的个人学习成绩。

　　● 读和写是学生最必要的两种学习技巧，也是通向周围世界的两扇窗口。

　　● 从察看中不仅能够汲取常识，而且常识在察看中可以活跃起来，常识借用察看而“进入周转”，像工具在劳动中得到运用一样。假如说复习是学习之母，那末察看就是考虑和识记常识之母。一个有察看力的学生，绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生。

　　● 无限相信书本的力量，是我的教育信仰的真谛之一。

　　● 体力劳动对于孩子子来讲，不止是获得肯定的技能和方法，也不止是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激起着儿童的道德的智商的审美的情感，假如没这类情感，那末认识世界（包含学习）就是不可能的。

　　● 当口头上说的是一套而行动上是另一套的时候，这就会毒害年幼的心灵，助长漠不关心的思想。

　　● 好的健康情况，精神饱满和体力充沛——这是朝气蓬勃地感知世界、乐观主义精神和随时筹备克服困难的思想的非常重要的条件。

　　● 思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个再三考虑的教师和班主任，一直力求在集体中创造一种一同热爱科学和渴求常识的氛围，使智商兴趣成为一些线索，以其真挚的、复杂的关系——即思想的相互关系把一个个的学生连接在一块。

　　● 高贵的精神是不会停步不前的，它常常使人勇敢而无所畏惧。

　　● 儿童的心灵是敏锐的`，它是为着同意所有好的东西而打开的。假如教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效所有好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没痛苦和创伤地不感觉难受地渐渐消失。

　　● 从儿童进学校的第一天起，就要擅长看到并不断巩固和进步他们身上所有好的东西。

　　● 要使“祖国”这个词可以让儿童一听到它就激动得心跳，那就需要——形象地说——悉心地耕耘儿童意识的土壤，并且用美的种子来进行播种。

　　● 教育方法的全部奥秘也就是怎么样爱惜儿童。

　　● 思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个再三考虑的教师和班主任，一直力求在集体中创造一种一同热爱科学和渴求常识的氛围，使智商兴趣成为一些线索，以其真挚的、复杂的关系——即思信的相互关系把一个个的学生连接在一块。

　　● 精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真的的爱。

　　● 教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激起每一个受教育者检点自己、检讨自己和控制我们的力量。

　　● 思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面成长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。

　　● 每个决心捐躯教育的人，应当容忍儿童的弱点。

　　● 儿童的时间应当安排满种种吸引人的活动，做到既能进步他的思维，丰富他的常识和能力，同时又不损害童年年代的兴趣。

　　● 体力劳动对于孩子子来讲，不止是获得肯定的技能和方法，也不止是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。

　　● 人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探索者。在儿童的精神世界中，这种需要特别强烈。

　　● 假如不去加大并进步儿童的个人自尊感，就不可以形成他的道德面貌。……教育方法的全部秘诀就是抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。

　　● 不可以把孩子子的精神世界变成单纯学习常识。假如大家力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不只应该是一个学生，而且第一应该是一个有多方面兴趣、需要和愿望的人。

　　● 大家教育工作者的任务就是让每一个儿童看到人的心灵美，珍惜爱惜这种美，并用我们的行动使这种美达到应有些高度。

　　● 教育者应当深刻知道正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深我们的心理学常识，才可以成为教育工作的真的的能手。

　　● 在每一个孩子心中最隐秘的一角，都有一根独特的琴弦，拨动它就会发出特有些音响，要使孩子的心同我讲的话发生共鸣，我自己就需要同孩子的心弦对准音调。

　　● 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而存活。

　　● 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温顺、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真的热爱祖国的人，在每个方面都是一个真的的人。

　　● 劳动，不只意味着实质能力和方法，而且第一意味着智商的进步，意味着思维和语言的修养。

　　● 爸爸和妈妈是好似教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，由于儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从爸爸妈妈的根上伸展出来。

　　● 大家将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。

　　● 没任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最漂亮和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。

　　● 劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成就中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把我们的经验传授给同志的志愿。

　　● 劳动是有神奇力量的民间教育学，给大家开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不了解的。大家深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏锐、温顺。通过劳动，人才具备用心灵去认识周围世界的能力。

　　● 学校的理想是：不要让任何一个在智商方面没受过练习的人进入生活。愚蠢的人对社会来讲是危险的，不管他们受过哪一级的教育。

　　● 成熟的和真的的公民意识；就把为社会服务看作一个人最主要的美德。

　　● 对爸爸妈妈和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不会什么是义务和缺少义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。

　　● 道德教育的核心问题，是使每一个人确立崇高的生活目的。……人每天宛若向着将来阔步前进，无时无刻想着将来，关注着将来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，第一是情感教育的一条漫长的道路。

　　● 道德教育成功的“诀窍”在于，当一个人还在少年年代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个生活活的前景。

　　● 不要让儿童的思想和心灵接触到不正义的事情时抱着漠不关心的态度。这是迈向道德进步的更高境界的一个台阶。

　　● 自然界里很多美的事物，假如不事先指给孩子们看、讲给孩子们听，他们自己是不会注意的。

苏霍姆林斯基名言9

　　1、了解还不等于已知，理解还不等于常识。为了获得结实的常识，还需要进行考虑。

　　2、学习吧，由于学习是一种福利和幸福。

　　3、费时，就等于浪费生活无价的财富。

　　4、教给学生能借用已有常识去获得常识，这是最高的教学方法之所在。

　　5、死记硬背一贯是有害的，而在少年时期和年轻人时期则特别不可容忍。

　　6、学习的热切愿望，明确的学习目的，是学生学习活动非常重要的动力。

　　7、学校里的学习不是毫无热情地把常识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间时时刻刻都不能在进行的心灵的接触。

　　8、假如没童话，儿童的完满的智商进步是不可思议的。

　　9、保留自由活动的时间是学生智商生活丰富的最重要条件。

　　10、只有当每一个少年从教育者那儿得到“活水”，他们的才干才能发挥出来。

　　11、低年级阶段的主要任务还是教会儿童学习。

　　12、我的教育信念的真理之一，便是无比相信书的教育力量。

　　13、学生的智商进步取决于好的阅读能力。

　　14、一本智慧丰富的、有激励力的书，总是能决定一个人的命。

　　15、自学有一个应具备的条件，这就是个人要积累一些藏书。

　　16、图书是常识不可或缺的源泉，是你精神财富取之不尽的源泉。

　　17、我觉得一个尤为重要的教育任务，就是使念书成为每一个孩子最强烈、精神上不可压抑的欲望。

　　18、学生学习越感到困难，他在脑力劳动中遇见的困难越多，他就越需要多阅读。

　　19、做一个有思想的人吧。要擅长在念书时考虑，在考虑时念书。

　　20、我坚定地相信，少年的自我教育是从读一本好书开始的。

　　21、阅读应当成为吸引学生喜好的非常重要的发源地。学校应当成为书本的王国。

　　22、学校教育的缺点之一，就是没那种占据学生的全部理智和心灵的真的的阅读。

　　23、要教育学生不只要念书，而且对某些书要反复地读。

　　24、你的周围有一个书本的海洋。应该严格地挑选阅读的书本和杂志。

　　25、课外阅读，用形象的话来讲，既是考虑的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。

　　26、考虑习惯的形成，在决定性的程度上是取决于非必学的阅读的。

　　27、课，就是教育思想的源泉；课，就是创造活动的源头，就是教育信念的萌发园地。

　　28、我觉得课堂上非常重要的教育目的，就是去点燃孩子们渴望常识的.火花。

　　29、课堂是一个人感到追求成为思想家的第一个摇篮。

　　30、教师上好一堂课要做毕生的筹备。

　　31、课堂是一个人感到追求成为思想家的第一个发源地的动力。

　　32、为了使学生从考虑中获得常识，教师需要对学生的常识有充分的认知。

　　33、请你毫不犹豫地在每一节课上尽可能留出时间让学生学会新教程吧！

　　34、上课，这是儿童和教师的一同劳动，这种劳动的成功第一是由师生间的相互关系来决定的。

　　35、学生在课堂上的脑力劳动修养乃是教师劳动修养的一面镜子。

　　36、让学生体验到一种自己在亲身参与学会常识的情感，乃是唤起少年特有些对常识的兴趣的要紧条件。

　　37、情感好似肥沃的土壤，常识的种子就播在土壤里。

　　38、学校应当像一块磁铁，以自己有趣而丰富的生活吸引学生。

　　39、科学的进步，国民道德的进步与新的共产主义社会关系的打造，都取决于学校。

　　40、教育，这第一是人学。

　　41、教育不止是一门科学，而且是一门艺术。

　　42、我日常什么是非常重要的呢？我可以不假思索地回答说：爱孩子。

　　43、一个好教师意味着什么？第一意味着他热爱孩子。

　　44、尽量深入地知道每一个孩子的精神世界，是教师和校长的首条金科玉律。

　　45、每一个孩子都是一个世界，完全特殊的、与众不同的世界。

　　46、儿童的智慧在他的手指尖上。

　　47、手可以教会头脑准确地、明确地考虑。

　　48、劳动，只有劳动，才是一个人全方位进步的基础。

　　49、大家一般把“劳动”称为伟大的导师。

　　50、需要让少年去常常接触大自然，让他们在大自然中生活。

苏霍姆林斯基名言10

　　1、父母是孩子的第一任教师。

　　2、在我看来，真的的教育始于一个人为理想所激励，能认清自己，考虑自己生活的意义和目的，审视自己是一个什么人和应当成为一个什么人。

　　3、要记住，你不止是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

　　4、没家庭教育的学校教育和没学校教育的家庭教育都不可以完成培养人如此一个极其细微的任务。

　　5、一个无任何特点的教师，他教育的学生不会有任何特点。

　　6、人是要教育的，为此需要了解用什么去进行教育和如何进行教育。（第四卷753页《和年轻人校长的谈话》）

　　7、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使大家的孩子成为坚定的人，能严格需要自己。我在这里好像有点夸张地说：若请他参加结婚典礼，即便那里所有些人都喝成醉鬼，他妈妈相信我们的孩子会清醒地回家。

　　8、真的的教育是要培养一个人对别人、对社会和对人民的一种责任感

　　9、生活在书的世界之中，意味着领略思维的美，享受文化财富，使自己变得愈加高尚。

　　10、人类的精神与动物的本能不同在于，大家在繁衍后代的同时，在下一代身上留下我们的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。

　　11、每个决心捐躯教育的人，应当容忍儿童的弱点。

　　12、一流的进步的思想和观念是个人出色品质的源泉

　　13、要相信教育的力量

　　14、父母学校的任务是持续的提升爸爸妈妈们的教育修养水平。

　　15、没教不好的学生，只有不会教的教师。”

　　16、教育——这第一是活生生的、寻根究底的、探索性的考虑。没考虑就没发现（就算是非常小的、乍看着微不足道的发现），而没发现就谈不上教育工作的创造性只有当你给你的朋友以某种帮助时，你的精神才能变得丰富起来。

　　17、大家手中学会的是世界上最宝贵的财富——人。大家好似雕刻家雕琢大理石那样在塑造人。……只有相信人的人，才能成为真的的教育能手。

　　18、教育不是长辈的断然命令和晚辈的恭顺服从，而是长辈和晚辈参与其中的紧张和复杂的一同精神活动。

　　19、教育方法的全部秘诀就是抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。如果儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不可以在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师第一看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。

　　20、世界上没才能的人是没的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、喜好和专长，为他们的表现和进步提供充分的条件和正确引导。

　　21、道德经验是个人的精神财富

　　22、只有集体和教师第一看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。

　　23、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成就中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把我们的经验传授给同志的志愿。

　　24、没自我教育就没真的的教育。如此一个信念在大家的教师集体的创造性劳动中起着重大有哪些用途。

　　25、思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面成长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。

　　26、真的的教育者不只传授真理，而且向我们的学生传授对待真理的态度，激起他们对于善良事物遭到激励和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。

　　27、教婴幼儿教育童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。

　　28、孩子提出的问题越多，那样他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，双眼愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智商，那你就得教给他考虑。

　　29、音乐是一种使人迷恋善良、美和人道主义的艺术方法。”我爱音乐，婴幼儿更爱音乐。他们在唱唱跳跳中遭到熏陶，形成活力四射的个性；他们在唱唱跳跳中发现美，产生愉悦的心情。

　　30、只有在有良心和羞耻心的好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次进步为体验、感受的常识，正是在它的影响下，势必会派生羞耻心、责任心和事业心。

　　31、学校的最重要的任务是培养人

　　32、不可以把孩子子的精神世界变成单纯学习常识。假如大家力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不只应该是一个学生，而且第一应该是一个有多方面兴趣、需要和愿望的人。——苏霍姆林斯基

　　33、实践表明，要想进步学生在智商方面的喜好，充分发挥他们的天才和能力，一个极为要紧的条件就是让学校里所有些学生（从小学一年级到毕业年级）都参加到各种各样的创造性劳动中去，形成一种创造性劳动的氛围。（第五卷116页《开发出每一个学生独特的人格之美》）

　　34、有人说青春就是批判的年华，这种说法并不夸张。这种批判的特征是非常高的积极性和非常强的原则性。

　　35、从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深的并非无可挑剔的模范生，而是别具特征，独一无二的孩子。

　　36、假如学生没学习的积极需要，教师越是把注意局限在常识上，学生对自己学习上的成绩就越冷淡，学习愿望就越低落。

　　37、所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具备一种奇特的教育力量。

　　38、没情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。

　　39、道德教育是一项专门的具备特殊性的教育工作

　　40、在父母学校的各组里，大家都要专门讲到学校和家庭在教育影响上维持一致的问题。这种教育影响的方向就是培养关心人、体贴人、待人诚恳、对所有有生命的东西抱善良的态度这类品质。假如儿童不在家庭里从事实质活动来加深和进步这类道德品质，大家学校是非常难获得什么显著成效的。

　　41、假如大家不去认真地进行道德教育，就不可能在大家的心灵中树立共产主义理想。（第四卷758页《和年轻人校长的谈话》）

　　42、没书本、没一些藏书的家庭，往好处说，不可以对学校教育有任何帮助，而往坏处说，如此的家庭环境会使儿童变得头脑迟钝，会限制儿童的智商进步，而学校不能不花费巨大的努力去补偿家庭智商兴趣的这种缺点。

　　43、世界上没比当大夫和教师更富有人道主义色彩的职业了。大夫直到患者最后一分钟还要为挽救他的生命而拼搏，绝不会让病人感到自己病情紧急，甚至毫无期望。这是起码的医德。大家教师应该在我们的集体中进步、深化大家的教育道德，应该确信教育中富有人情味的开头正是每一个教师素养中非常重要之点。

　　44、思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个再三考虑的教师和班主任，一直力求在集体中创造一种一同热爱科学和渴求常识的氛围，使智商兴趣成为一些线索，以其真挚的、复杂的关系――即思信的相互关系把一个个的学生连接在一块。

　　45、道德的自我教育——即激起起学生要当一个好人的愿望，实质上是从自豪感、自尊心、劳动的尊严感开始的，而缺少了这一点，学校、学生集体都是不可思议的事。

　　46、只有在受教育者尊重我们的条件下，才可能有自我教育。学生对自己越是尊重，他对你在道德上的教诲与关于应该怎么样进行自我教育的指导，就越听得进来，同意得快。假如学生缺少自我尊重他对你的教育和规劝就会充耳不闻。

　　47、学校教育需要要有家庭教育的配合，家庭教育既是学校教育的基础，又是学校教育的延续与升华。

　　48、你在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数。请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童认真学习的愿望。请你注意无论怎么样不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的巧妙手段都是无济于事的。”

　　49、大家力求让儿童从小就量力而行地为家庭的年长的成员创造物质的和精神的福利，并且在这种创造中找到快乐。

　　50、教师要教会学生了解人的情感：大家要教会学生了解人的情感，这里有欢乐、痛苦、委屈、困惑、惊慌、羞愧和很多别的情感，它们表目前大家的双眼里，在不冷不热的谈吐里，在一个人或注意观察、或视若无睹、或侃侃而谈、或默默无言、或行走站立、或喜怒哀乐的一举一动里。

　　51、其实，每一个儿童都有把最珍贵的东西给爸爸和妈妈的意愿。假如你注意观察一下孩子子，你就会相信这一点。十分遗憾的是，很多爸爸妈妈因为不会自己孩子心中产生了爱的萌芽，而抹杀了孩子们心中这种崇高的激情，自愿地拒绝孩子们筹备为他们做的好事。（单行本《关心孩子的成长》58——59页）

　　52、父母应该认识到：儿子或女儿第一是向他们学习的，包含学习好的品质和坏的品质。5、假如儿童只顾享受其他人创造的福利，那样他长大了就会蛮横地对待其他人——第一是对待自己，而他一个人也会沦落为不幸的人。

　　53、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下很多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。

　　54、人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探索者。在儿童的精神世界中，这种需要特别强烈。但假如不向这种需要提供养料，即不积极接触事实和现象，缺少认识的乐趣，这种需要就会渐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。

　　55、道德教育成功的“诀窍”在于，当一个人还在少年年代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个生活活的前景。

　　56、世界上有千百种职业、行当和工作：有些修建铁路；有些建造房子；有些耕种土地；有些救死扶伤；有些缝制服饰……但有一个举世无双的工作那就是塑造人。（第五卷599页《爸爸妈妈教育学》）

　　57、不要抹杀儿童心中想把最珍贵的东西给亲人的意愿：其实，每一个儿童都有把最珍贵的东西给爸爸和妈妈的意愿。假如你注意观察一下孩子子，你就会相信这一点。十分遗憾的是，很多爸爸妈妈因为不会自己孩子心中产生了爱的萌芽，而抹杀了孩子们心中这种崇高的激情，自愿地拒绝孩子们筹备为他们做的好事。

　　58、你的常识、你的求知渴望和阅读喜好，就是你个性爱文化力量的强大源泉。你一个人要擅长看待这个源泉，并引导学生前去这个源泉。

　　59、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当如此生活：叫你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真的的人，这就是说要为你周围的人贡献源于己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；叫你日常接触的每个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最好看的好的东西。

　　60、要用长远的见地看待活生生的教育工作：任何成功都是得之不易的。所有好的东西背后都是巨大的劳动。非常重要的一点是要用长远的见地来看大家所从事的活生生的教育工作：一天从一堆沙土中淘出一粒金子，一千天就能淘出一千粒金子。

　　61、根据“各尽所能”的原则而进行教学和教育工作，能为提升学生集体的智商水平创造有利的条件。因为推行这一原则，可以使“差生”不失去自信心，使他们逐步地进步起一些智商方法，而到了肯定的阶段上，他们就能在就算一门学科上获得好成绩。

　　62、大家努力使每一个男女学生不只成为坚强、勇敢的人，而且还要成为温情、亲切、富有同情心和温顺的人。一个孩子越坚强，越富有成人的性格特点，使他成为一个细腻、善良和温顺的人就越发要紧。……只有出于善良之心而日益增强起来的精神力量，才能使人产生那种创造美的高尚情操。（第一卷700页《培养集体的办法》）

　　63、培养美好情感和品质是学校教育的起码目的

　　64、没“活水”，素质就枯竭、衰退

　　65、道德的自我教育――即激起起学生要当一个好人的愿望，实质上是从自豪感、自尊心、劳动的尊严感开始的，而缺少了这一点，学校、学生集体都是不可思议的事。

　　66、对爸爸妈妈和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不会什么是义务和缺少义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。

　　67、使学问真的深入到大家的血肉里去，真的地、完全地成为生活的组成部分。

　　68、让学生体验到一种自己在亲身参与学会常识的情感，乃是唤起少年特有些对常识的兴趣的要紧条件。当一个人不只在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。没这种自我一定的体验，就不可能有对常识的真的的兴趣。

　　69、每一个人都是一个完整的世界，一个思想、感情和感受的世界。个人如何“影响”集体，集体又如何“影响”个人，对此大家是无权视若无睹的。让学生感到孤独，感到对他的痛苦和欢乐无人作出反应，这是教师的道德所不容的。

　　70、请记住，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童认真学习的愿望。请你注意无论怎么样不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙手段都是无济于事的。

　　71、假如学生没学习的积极需要，教师越是把注意局限在常识上，学生对自己学习上的成绩就越冷淡，学习愿望就越低落。”

　　72、让学生体验到一种自己在亲身参与学会常识的情感，乃是唤起少年特有些对常识的兴趣的要紧条件。当一个人不只在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。没这种自我一定的体验，就不可能有对常识的真的的兴趣。”

　　73、教育工作者的任务在于发现每一个受教育者身上所有最好看的好的东西，进步他们，不去用学校的条件限制他们，鼓励他们去创造。”

　　74、大家建议父母，对于孩子们提出的跟他们对家庭收入和社会生产的劳动贡献“不相称的”需要加以限制。假如儿童单纯消费，假如他的所有需要都与劳动无关地得到满足，那样他就会渐渐地变成好逸恶劳的人。大家指出，因为父母不懂教育和教育无力，导致这种后果是势必的现象，并且进一步使父母认识到：他们的子女的命就学会在他们手中。

　　75、大家觉得，教育工作的目的在于使每一个年轻人男女都能在道德上、智商上、实质能力和心理上作好劳动的筹备，进步个人的素质、意向和才能。（第四卷5页《帕夫雷什中学》）

　　76、大家教育工作者的任务就是让每一个儿童看到人的心灵美，珍惜爱惜这种美，并用我们的行动使这种美达到应有些高度。

　　77、教育方法的全部奥秘也就是怎么样爱惜儿童。

　　78、儿童的时间应当安排满种种吸引人的活动，做到既能进步他的思维，丰富他的常识和能力，同时又不损害童年年代的兴趣。

　　79、人要有一种精神是道德教育的红线

　　80、追求理想是一个人进行自我教育的刚开始的动力，而没自我教育就不可以想象会有完美的精神生活。我觉得，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的方法和艺术。

　　81、大家觉得极其要紧的一点，就是要使“设计人”的工作不只成为教师的事业，也要成为父母的事业。

　　82、只有可以激起学生去进行自我教育的.教育，才是真的的教育。

　　83、教育少年困难重重

　　84、维持和培养每一个学生的自尊心，取决于教师怎么样看待学生的个人学习成绩。

　　85、育人先育心

　　86、十分要紧的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在大家学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们因为一再重复而变得暗然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这类理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。

　　87、学校不可以培养没确定自己志向的人

　　88、假如这类起教育用途的雕塑家一直行动得象一个组织得非常不错的交响乐队一样，那样，教育的利剑和长矛总是为之交锋和折断的很多问题就会很容易地得到解决。

　　89、假如你想培养真的的人，那你就应竭力使你的学生在他的童年和少年年代把兴趣的中心放在做人上。孩子的一种生活幸福就是渴望常识。他了解的越多，他就越想了解。还有一点非常重要，就是使每一个孩子都能对有丰富生活经验的人——奶奶和爷爷有敬慕之情。这远不是微不足道的细节，而是修养方面非常重要的一条规律。（第二卷207页《如何培养真的的人》）

　　90、假如善良的情感没在童年形成，那样无论什么时间你也培养不出这种感情来。由于人的这种真挚的感情的形成，是与刚开始接触的、非常重要的真理的理解，与对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一块的。

　　91、请记住，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童认真学习的愿望。请你注意无论怎么样不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙手段都是无济于事的。”

　　92、家庭是孩子的天然学校——苏霍姆林斯基15、在家庭与学校之间架起一座金色的桥梁，使学校教育与家庭教育有机地结合起来，而父母会则是连结家庭教育与学校教育的纽带。

　　93、学校的理想是：不要让任何一个在智商方面没受过练习的人进入生活。愚蠢的人对社会来讲是危险的，不管他们受过哪一级的教育。

　　94、使师生发生精神联系的儿十条、几百条通道，就是通向人的内心世界的小径，它们是师生之间产生友谊和同志感的非常重要的条件。大家要使师生维持精神上的一同点，只有在这样的情况下，他们才不会意识到教师是领导人和指挥员。

　　95、假如儿童的每一次淘气都引起你的烦恼和心悸，假如你觉得他们已经闹到了极点，应当采取一些特别的“消防”手段，那你就该再三斟酌是不是当一名教师。假如你和儿童会发生无休止的冲突，那就当不成教师。要有能力熄灭冲突，第一要了解，你是在和儿童交际。这种能力来自滋养教育才能的一条深根，即理解和感觉到，儿童是一个常常在变化着的人。（第二卷538页《给教师的100条建议》）

　　96、假如不去加大并进步儿童的个人自尊感，就不可以形成他的道德面貌。……教育方法的全部秘诀就是抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。

　　97、道德教育过程的两个组成部分应同步进行。

　　98、擅长激励学生，是教育中最宝贵的经验。

　　99、教育――这第一是活生生的、寻根究底的、探索性的考虑。没考虑就没发现（就算是非常小的、乍看着微不足道的发现），而没发现就谈不上教育工作的创造性。

　　100、教育者的关注和爱惜在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。

　　101、没美的教育，就不可能有完整的教育

　　102、所谓理解孩子的感情就是要理解他们每个行动的最原始的出发点、缘由和动力。

　　103、其他人假如不可以教育自己，也就不可以教育其他人。

　　104、没时间教婴幼儿教育子——就意味着没时间做人。

　　105、只有心地善良的人才能易于同意道德的熏陶。哪个如果没遭到过善良的教育，没感受过与人为善的那种欢乐，哪个就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。

　　106、教育的成效取决于学校和家庭的教育影响的一致性。假如没这种一致性，那样学校的教学和教育过程就会像纸做的房屋一样倒塌下来。

　　107、每一位教师不止是教书者，而且是教育者。因为教师和学生集体在精神上的一致性，教学过程不是单单归结为传授常识，而是表现为多方面的关系。一同的智商的、道德的、审美的、社会和政治的兴趣把大家教师中的每个人都跟学生结合在一块。

　　108、假如没整个社会第一是家庭的高度教育素养，那样不管老师付出多大的努力，都收不到完美的成效，学校里的所有问题都会在家庭里折射出来，而学校复杂的教育过程产生困难的根源也都可以追溯到家庭。

　　109、要让孩子看到、珍惜、爱惜人的心灵美：让每一个儿童看到人的心灵美，珍惜爱惜这种美，并用我们的行动使这种美达到应有些高度。

　　110、忘记亲情的人不会有爱国主义情感：那些忘记自己在会走路之前是在摇篮里度过时光的人，那些对身受其养育之恩的妈妈冷漠无情的人，是不会有崇高的爱国主义的情感的。假如在家庭和学校里充满一种尊敬妈妈、爸爸、祖父、祖母、外祖父、外祖母的氛围（这是一种对妈妈、爸爸的伟大劳动表示尊敬、关心的亲切氛围），那样爱国主义情感和信念的源泉便会清澈纯洁，长流不息。 ——苏霍姆林斯基

　　111、教师的个性在怎么样塑造着学生的个性。一个精神丰富、道德高尚的教师，才能尊重和陶冶自己学生的的个性，而一个无任何个性特点的教师，他培养的学生也不会有任何特点。

　　112、教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激起每一个受教育者检点自己、检讨自己和控制我们的力量。

苏霍姆林斯基名言11

　　1、每一个孩子都是一个世界——完全特殊的、与众不同的世界。

　　2、祖国——是慈祥而又严格的妈妈。

　　3、阅读应当成为吸引学生喜好的非常重要的发源地。学校应当成为书本的王国。

　　4、世界上没才能的人是没的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、喜好和专长，为他们的表现和进步提供充分的条件和正确引导。

　　5、教育方法的全部奥秘也就是怎么样爱惜儿童。

　　6、孩子——这是爸爸妈妈精神生活的一面镜子。

　　7、爸爸和妈妈是好似教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，由于儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从爸爸妈妈的根上伸展出来。

　　8、人要有一种精神是道德教育的红线

　　9、让大家的女学生早在少年时期，尤其是在年轻人初期就作好思想筹备，以便在同男性的精神心理和道德审美关系中表现出意志坚定和勇敢无畏的精神。

　　10、为了使学生从考虑中获得常识，教师需要对学生的常识有充分的认知。

　　11、道德教育成功的“诀窍”在于，当一个人还在少年年代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个生活活的前景。

　　12、教育的`实质正是在于克服自己身上的动物本能和进步人所特有些全部本性。

　　13、大家教育工作者的任务就是让每一个儿童看到人的心灵美，珍惜爱惜这种美，并用我们的行动使这种美达到应有些高度。

　　14、每个决心捐躯教育的人，应当容忍儿童的弱点。

　　15、大家一般把劳动称为伟大的导师。

　　16、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。

　　17、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下很多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。

　　18、一本智慧丰富的、有激励力的书，总是能决定一个人的命。

　　19、没“活水”，素质就枯竭、衰退

　　20、学校不可以培养没确定自己志向的人

苏霍姆林斯基名言12

　　1、只有集体和教师第一看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。

　　2、比自己生命更为可贵的是理想，理想能使人勇敢而无所畏惧。

　　3、用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操更为高尚。

　　4、没情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。

　　5、人在我们的劳动中创造自己并理解劳动的美。

　　6、幸福只能给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。

　　7、大家将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。

　　8、每个决心捐躯教育的人，应当容忍儿童的弱点。

　　9、自我教育需要有尤为重要而强有力的促进原因——自尊心、自我尊重感、上进心。

　　10、对人来讲，最大的欢乐，最大的幸福是把我们的.精神力量奉献给别人。

　　11、没时间教婴幼儿教育子——就意味着没时间做人。

　　12、精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真的的爱。

　　13、假如一个人的头上缺少一颗指路明星-----理想，那他的生活将会是醉生梦死的。

　　14、教育者的关注和爱惜在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。

　　15、真的的教育是登上童年微妙的真相之巅。

　　16、确定志向，就意味着要有所作为，有所创造。

　　17、没时间教婴幼儿教育子——就意味着没时间做人。

　　18、爱，第一意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。

　　19、成熟的和真的的公民意识；就把为社会服务看作一个人最主要的美德。

　　20、一个无任何特点的教师，他教育的学生不会有任何特点。

　　21、只有可以激起学生去进行自我教育的教育，才是真的的教育。

　　22、确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。

　　23、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄完善的强大源泉。

　　24、一个好的教师，是一个了解心理学和教育学的人。

　　25、道德教育是一项专门的具备特殊性的教育工作。

　　26、领导学校，第一是教育思想上的领导，第二才是行政上的领导。

　　27、高贵的精神是不会停步不前的，它常常使人勇敢而无所畏惧。

　　28、成熟的和真的的公民意识就把为社会服务看作一个人最主要的美德。

　　29、维持和培养每一个学生的自尊心，取决于教师怎么样看待学生的个人学习成绩。

　　30、当理智和感情完全一致的时候，良心的声音就会在心灵中占据统治地位。

苏霍姆林斯基名言13

　　1、在我看来，真的的教育始于一个人为理想所激励，能认清自己，考虑自己生活的意义和目的，审视自己是一个什么人和应当成为一个什么人。

　　2、在集体精神日常特别要紧的是，要女孩用女子的亲切而严格的目光去唤醒男孩，使他们渴望具备老公气概、坚强意志和无畏精神。换句话说，要男生和男年轻人力求像真的的男子那样去行动，不在女孩面前丢脸。男年轻人对女孩的建议和评价特别敏锐，虽然男年轻人总是竭力不流露出这种感情，其实它是培养真的男子的一种强大力量。（第一卷753页《培养集体的办法》）

　　3、一个无任何特点的教师，他教育的学生不会有任何特点。

　　4、整个数育过程都贯穿着一条道德义务感的红线。义务感并非束缚人的枷锁，它能使人获得真的的自由。恪守义务可以使人变得更高尚。教育者的任务，就是使义务感成为自觉纪律这个极其要紧品质的核心，缺少了这种品质，学校就是不可想象的。

　　5、学校的任务，不在于使年轻一代免受非共产主义道德的影响而把他们隔绝于现实生活，而在于掌握积极地影响周围环境，确立共产主义道德，反对所有旧残余。这是一个不容易解决的难点，教育者应竭力帮助年轻人人去解决它。（第二卷88――89页《年轻一代共产主义信念的形成》）

　　6、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使大家的孩子成为坚定的人，能严格需要自己。我在这里好像有点夸张地说：若请他参加结婚典礼，即便那里所有些人都喝成醉鬼，他妈妈相信我们的孩子会清醒地回家。

　　7、一个人能在一生中对唯一心爱的人忠贞不渝，一直维持高尚、纯真的爱情，这不是由于事情的`一帆风顺或偶然巧合，而是由于在对异性产生爱恋之情以前早已在一个人身上培养起高尚的道德品质。大家做教师的有责任同学生们的父母一道，通过施加教育影响或以每天的生活方法来有明确目的地培养这种品质。关心培养这种品质，也就是关心将来一代的幸福。（单行本《爱情的教育》６页）

　　8、我觉得教育者的最重要使命，在于帮助我们的学生赞赏道德美并被这种美所激励，使他坚定地相信，美和真理一直会胜利的。

　　9、只有在人类最有价值的智商财富成为学生的财富的状况下，才能达成真的的智育。

　　10、学会学生的注意力，是教师工作中最细致的而且研究得还非常不充分的范围之一。要学会注意力，就应当深刻地知道儿童的心理和他们的年龄特征。多年的学校工作经验使我深信，要能学会儿童的注意力，只有如此一种办法：就是要先形成、确立并且要使儿童维持一种内心状况，即要做到儿童精绪高涨和智商振奋，这类都是因为产生驾驭真理的感觉和思想上有一种自豪感。

　　11、一个月后，商人丙率先来找富翁，丙的铺子大，周转得快。

　　12、在我看来，真的的教育始于一个人为理想所激励，能认清自己，考虑自己生活的意义和目的，审视自己是一个什么人和应当成为一个什么人。（第五卷589页《寄语后来人》）

　　13、真的的教育是从教育者的素质开始的：教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激起每一个受教育者检点自己、检讨自己和控制我们的力量。而真的的教育，事实上就是从这儿开始的。

　　14、真的的爱情，这第一是崇尚真理、诚实、正直、原则性，对伪善和欺骗行为持不调和态度，为维护真理就是赴汤蹈火也在所不辞。（单行本《爱情的教育》40页）

　　15、任何时候也不要满足于一般成绩，要更上一层楼，精益求精。（《苏霍姆林斯基选集（三）》第867页）

　　16、教育才能的基础，是深信大概成功地教育每一个儿童。我不相信有不可收拾的儿童、少年和男女年轻人。要了解，大家面前的这个人才刚最初生活在世界上，大家可以使这个幼小的人身上所具备的美好的、善良的、人性的东西不受压制、伤害和抹杀。因此，每一个决心捐躯于教育的人，应容忍儿童的弱点。假如对这类弱点仔细地察看和思索，不只用脑子，而且用心灵去认识它们，就会发现这类弱点是无关要紧的，不应付它们生气、愤怒和加以惩罚。

　　17、遭到刺激的孩子不会失去对公正和教师的信赖。他期待教师说出真心话，他期望教师公正地对待他。

　　18、因为大家极少教育青年要像珍惜无价之宝那样珍惜爱情财富，导致部分男女年轻人在乎识中竟把很多丑陋卑污的东西同晶莹、纯洁的思想和情感混杂在一块。昙花一现、瞬间即逝的迷恋，常在青年的心坎上留下不快之感，模糊地感觉到他们的爱情好像是不够体面的。（单行本《爱情的教育》12——13页）

　　19、教育方法的全部秘诀就是抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。如果儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不可以在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师第一看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。

　　20、世界上没才能的人是没的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、喜好和专长，为他们的表现和进步提供充分的条件和正确引导。

苏霍姆林斯基名言14

　　1、农村的进步始于学校教育水平的提升，农村文化的进步始于农村教师素质的加大，农村学校教育的效果取决于任教者的精神、常识、博学和视线。（第五卷614页《特殊的使命》）

　　2、请记住，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童认真学习的愿望。请你注意无论怎么样不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙手段都是无济于事的。

　　3、不可以把孩子子的精神世界变成单纯学习常识。假如大家力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不只应该是一个学生，而且第一应该是一个有多方面兴趣、需要和愿望的人。 苏霍姆林斯基

　　4、学校的理想是：不要让任何一个在智商方面没受过练习的人进入生活。愚蠢的人对社会来讲是危险的，不管他们受过哪一级的教育。

　　5、我把揭示人类精神的全部伟大意义和美看做是一项非常重要的任务。假如一个人充满了为人民、为祖国和为人类的理想而奋斗的崇高思想，如此的人是不可战胜的。（第三卷808页《公民的诞生》）

　　6、我坚定地觉得，在童年、少年时期培养学生心理素质是很必要的。（第五卷359页《人民教师》）

　　7、要记住，你不止是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

　　8、那种连续记录了10年、20年甚至30年的教师日记,是一笔巨大的财富。

　　9、道德教育成功的诀窍在于，当一个人还在少年年代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个生活活的前景。

　　10、一个好的教师，是一个了解心理学和教育学的人。

　　11、在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使爸爸妈妈认识统一能得到巩固的伟大精神动力。

　　12、育人先育心

　　13、一个无任何特点的教师，他教育的学生不会有任何特点。

　　14、道德教育是一项专门的具备特殊性的教育工作

　　15、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成就中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把我们的经验传授给同志的志愿。

　　16、根据“各尽所能”的原则而进行教学和教育工作，能为提升学生集体的智商水平创造有利的条件。因为推行这一原则，可以使“差生”不失去自信心，使他们逐步地进步起一些智商方法，而到了肯定的阶段上，他们就能在就算一门学科上获得好成绩。

　　17、对爸爸妈妈和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不会什么是义务和缺少义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。

　　18、人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探索者。在儿童的精神世界中，这种需要特别强烈。但假如不向这种需要提供养料，即不积极接触事实和现象，缺少认识的乐趣，这种需要就会渐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。

　　19、假如不去加大并进步儿童的个人自尊感，就不可以形成他的道德面貌。教育方法的全部秘诀就是抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。

　　20、假如教师诱导儿童学习好榜样 , 鼓励仿效所有好的行为 , 那样 , 儿童身上的所有缺点就会没痛苦和创伤地、不感觉难受地渐渐消失。

　　21、人有哪些样的幸福观，他就是哪种人。（第五卷575页《我的教育信念》）

　　22、假如没童话,儿童的完满的智商进步是不可思议的。》第130页)

　　23、教育才能的基础，是深信大概成功地教育每一个儿童。我不相信有不可收拾的儿童、少年和男女年轻人。要了解，大家面前的这个人才刚最初生活在世界上，大家可以使这个幼小的人身上所具备的美好的、善良的、人性的东西不受压制、伤害和抹杀。因此，每一个决心捐躯于教育的人，应容忍儿童的弱点。假如对这类弱点仔细地察看和思索，不只用脑子，而且用心灵去认识它们，就会发现这类弱点是无关要紧的，不应付它们生气、愤怒和加以惩罚。

　　24、让学生体验到为天下人之忧而忧的心情：我一向觉得有一点极为要紧：那就是让每个学生都能在他的童年年代就体验到那种为天下人之忧而忧的心情。每当儿童减轻某人的命、遭遇、生活负担之后，会体验到一种幸福，只有在那时快乐才会使童年变得高尚起来。——苏霍姆林斯基

　　25、让大家的女学生早在少年时期，尤其是在年轻人初期就作好思想筹备，以便在同男性的精神心理和道德审美关系中表现出意志坚定和勇敢无畏的精神。（单行本《爱情的教育》144页）

　　26、世界上没才能的人是没的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、喜好和专长，为他们的表现和进步提供充分的条件和正确引导。 苏霍姆林斯基

　　27、教育不止是一门科学,而且是一门艺术。》第388页)

　　28、如果儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不可以在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师第一看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。

　　29、美教给人辨别恶，并与之进行斗争。我想说，美是一种心灵的体操——它使大家的精神正直、良心纯洁、情感和信念端正。美是一面镜子，你在这面镜子里可以照见你一个人，从而对自己采取如此或那样的态度。

　　30、考虑习惯的形成,在决定性的程度上是取决于非必学的阅读的。

　　31、兴趣的源泉还在于运用常识，在于领会到智慧能统帅事实和现象，人的内心里有一种根深蒂固的需要 总想感到自己是发现者、研究者、探索者。在儿童的精神世界中，这种需要特别强烈。但假如不向这种需要提供养料，即不积极接触事实和现象，缺少认识的乐趣，这种需要就会渐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。

　　32、教师要教会学生了解人的情感：大家要教会学生了解人的情感，这里有欢乐、痛苦、委屈、困惑、惊慌、羞愧和很多别的情感，它们表目前大家的双眼里，在不冷不热的谈吐里，在一个人或注意观察、或视若无睹、或侃侃而谈、或默默无言、或行走站立、或喜怒哀乐的一举一动里。

　　33、不可以把孩子子的精神世界变成单纯学习常识。假如大家力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不只应该是一个学生，而且第一应该是一个有多方面兴趣、需要和愿望的人。

　　34、培养美好情感和品质是学校教育的起码目的

　　35、每一个教师应当成为自己学科的出色专家。》第802页)

　　36、要培养青少年与种种不好的作为作斗争的精神：大家觉得，培养公民与日常的种种不好的作为作毫不妥协的、积极的斗争，这是学校的一项要紧任务。假如孩子们看到了浪费现象和随意对待公共财产的行为，看到了懒懒散散、什么事都不干、阿谀奉承如此一些恶劣行为，却采取视若无睹、听而不闻的态度，那是不可以容忍的。

　　37、有人说青春就是批判的年华，这种说法并不夸张。这种批判的特征是非常高的积极性和非常强的原则性。

　　38、一个有学识的、擅长考虑的、有经验的教师，他并不花非常长的时间去筹备明天的课，他直接花在备课上的时间是极少的。但他确实一生都在为上好一节课而筹备着。他的精神生活就是不断地丰富我们的头脑。他从来不会说：我的常识已经积累够用一辈子了。常识是活的东西，它永远在更新。常识也在陈旧和死亡，就象人有衰老和死亡一样。教师要成为学生的常识的源泉，就要永远处在一种丰富的、有意义的、多方面的精神日常。

　　39、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下很多自由支配的时间，他才能顺利地学习是教育过程的逻辑。

　　40、大家的职业的精神和哲学的原理，大家的工作的需要就是这样；为了给学生一颗常识的火星，教师应当从整个常识的海洋中吸取营养。

　　41、“请记住，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童认真学习的愿望。请你注意无论怎么样不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙手段都是无济于事的。”

　　42、美能磨练人性：一个人假如从童年时期就感觉到美的教育，尤其是读过一些好书；假如他擅长感受并高度赞赏所有美好事物，那样，非常难设想，他会变成一个无情无义、卑鄙庸俗、贪淫好色之徒。美，第一是艺术珍品，能培养细致入微的性格特点。性格越细致，人对世界的感悟越深刻，从而对世界的贡献也越多……

　　43、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使大家的孩子成为坚定的人，能严格需要自己。我在这里好像有点夸张地说：若请他参加结婚典礼，即便那里所有些人都喝成醉鬼，他妈妈相信我们的孩子会清醒地回家。

　　44、学校的最重要的任务是培养人

　　45、教师的个性在怎么样塑造着学生的个性。……一个精神丰富、道德高尚的教师，才能尊重和陶冶自己学生的的个性，而一个无任何个性特点的教师，他培养的学生也不会有任何特点。

　　46、请你毫不犹豫地在每一节课上尽可能留出时间让学生学会新教程吧!

　　47、无限相信书本的力量，是我的教育信仰的真谛之一。

　　48、保留自由活动的时间是学生智商生活丰富的最重要条件。》第626页)

　　49、教育方法的全部奥秘也就是怎么样爱惜儿童。

　　50、领导学校,第一是教育思想上的领导,第二才是行政上的领导。》第608页)

　　51、我坚信小学教育时期，则是非常重要的一个时期。这个时期正是人需要受教育的一个界线，包含对人需要形成期的那个界线。正是在这个时期，应当去培养为别人幸福的那种慷慨胸怀……（第二卷190页《如何培养真的的人》）

　　52、道德的自我教育——即激起起学生要当一个好人的愿望，实质上是从自豪感、自尊心、劳动的尊严感开始的，而缺少了这一点，学校、学生集体都是不可思议的事。

　　53、我觉得教育者的最重要使命，在于帮助我们的学生赞赏道德美并被这种美所激励，使他坚定地相信，美和真理一直会胜利的。

　　54、有良知的人有责任心和事业心。

　　55、只有在受教育者尊重我们的条件下，才可能有自我教育。学生对自己越是尊重，他对你在道德上的教诲与关于应该怎么样进行自我教育的指导，就越听得进来，同意得快。假如学生缺少自我尊重，他对你的教育和规劝就会充耳不闻。

　　56、儿童是脆弱无助的。每当我看到首次跨进校门的儿童时，我常会联想到那刚刚开放的带点紫红色的桃花，要使这朵花结出果实，园丁要付出多少心血和劳动啊！

　　57、友谊是培养人的感情的学校。大家所以需要友谊，并非想用它打发时间，而是要在人身上，在我们的身上培养美德。

　　58、大家手中学会的是世界上最宝贵的财富——人。大家好似雕刻家雕琢大理石那样在塑造人。……只有相信人的人，才能成为真的的教育能手。

　　59、教育方法的全部秘诀就是抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。如果儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不可以在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师第一看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。

　　60、我建议你，年轻的朋友：要像爱惜最宝贵的财富一样爱惜儿童对你的信赖这朵最娇嫩的花儿。它比较容易被摧折，被晒枯，被不信赖的毒药摧残致死的。

　　61、大家教育工作者的任务就是让每一个儿童看到人的心灵美，珍惜爱惜这种美，并用我们的行动使这种美达到应有些高度。

　　62、教师不深刻知道他所教的入门知识所属的那门科学,就谈不上教育素养。》第646页)

　　63、书本和个人藏书,对人民教师来讲有如空气般要紧。》第364页)

　　64、每一个孩子都是一个世界,完全特殊的、与众不同的世界。

　　65、高贵的精神是不会停步不前的，它常常使人勇敢而无所畏惧。 苏霍姆林斯基

　　66、每一位教师不止是教书者，而且是教育者。因为教师和学生集体在精神上的一致性，教学过程不是单单归结为传授常识，而是表现为多方面的关系。一同的智商的、道德的、审美的、社会和政治的兴趣把大家教师中的每个人都跟学生结合在一块。

　　67、从儿童进学校的第一天起，就要擅长看到并不断巩固和进步他们身上所有好的东西。 只有集体和教师第一看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。

　　68、请你记住,你不止是自己学科的教员,而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。

　　69、只有集体和教师第一看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。

　　70、大自然是一本书,是思维的摇篮。》第789页)

　　71、爱，第一意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。 苏霍姆林斯基

　　72、孩子提出的问题越多，那样他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，双眼愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智商，那你就得教给他考虑。 苏霍姆林斯基

　　73、假若孩子在实质日常确认，他的任性需要都能得到满足，他的叛逆并未遭致任何不愉快的后果，那样他就日渐习惯于顽皮、任性、捣乱、叛逆，之后就慢慢觉得这是理所当然的。

　　74、道德教育的核心问题，是使每一个人确立崇高的生活目的。人每天宛若向着将来阔步前进，无时无刻想着将来，关注着将来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，第一是情感教育的一条漫长的道路。

　　75、志向是天才的幼苗,经过热爱劳动的双手培育,在肥田沃土里将成为粗壮的大树。》第864页)

　　76、劳动，不只意味着实质能力和方法，而且第一意味着智商的进步，意味着思维和语言的修养。

　　77、没情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。

　　78、谦虚,让人们称为所有美德的桂冠。》第410页)

　　79、假如学生们只不过单纯地劳动，付出体力，创造物质财富，那样，这种劳动的教育用途是不明显的。劳动所达到的技能水平，应该与学生们的年龄特征和个性特征相符。只有如此，它才可以真的成为劳动教育与道德教育的要紧原因，成为形成一代新人道德规范的要紧原因。（第五卷114页《开发出每一个学生独特的人格之美》）

　　80、教育?这第一是人学。

　　81、培养学生的心灵，这就意味着使每个学生把我们的精力、智慧、意志、创造创造精神投入到劳动的物质成就中去，从我们的双手和智慧所创造的东西中“看到自己”。假如一个学生到了十3、十四岁，还没体验过这种自己从事劳动的满足感，大家就为他的命感到坐立不安。自己从事劳动的满足感是一个人的自尊感的根源，同时，也是一个人严格需要我们的源泉。只有那体验到获得成功的欢乐的人，他才有期望成为一个更好的人。

　　82、要记住，你不止是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。 苏霍姆林斯基

　　83、真的的教育是要培养一个人对别人、对社会和对人民的一种责任感

　　84、教育少年困难重重

　　85、把学习当成一种苦事和沉重的负担――这是极不正常的现象。这是缺少和谐的教育的直接后果。只有在这种状况下，即把责任感变成学校精神生话的核心，把大家所谈到的个人对环境的态度的丰富多彩和多方面性集中体现出来，才大概克服这种现象。

　　86、只有心地善良的人才能易于同意道德的熏陶。哪个如果没遭到过善良的教育，没感受过与人为善的那种欢乐，哪个就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。 苏霍姆林斯基

　　87、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当如此生活：叫你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真的的人，这就是说要为你周围的人贡献源于己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；叫你日常接触的每个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最好看的好的东西。 苏霍姆林斯基

　　88、请你任何时候不要忘记：你面对的是儿童的极易受伤的、极其脆弱的心灵，学校里的学习不是毫无热情地把常识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间时时刻刻都在进行的心灵的接触。

　　89、论教师素质

　　90、真的的教育是从教育者的素质开始的：教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激起每一个受教育者检点自己、检讨自己和控制我们的力量。而真的的教育，事实上就是从这儿开始的。

　　91、忘记亲情的人不会有爱国主义情感：那些忘记自己在会走路之前是在摇篮里度过时光的人，那些对身受其养育之恩的妈妈冷漠无情的人，是不会有崇高的爱国主义的情感的。假如在家庭和学校里充满一种尊敬妈妈、爸爸、祖父、祖母、外祖父、外祖母的氛围，那样爱国主义情感和信念的源泉便会清澈纯洁，长流不息。——苏霍姆林斯基

　　92、世界上没才能的人是没的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、喜好和专长，为他们的表现和进步提供充分的条件和正确引导。

　　93、论教师念书

　　94、培养全方位进步的人的“诀窍”之一，就是从儿童的学校生活的刚开始几步开始，就要使他对周围世界的认识同时也就是对劳动的认识，把劳动看成是需要智慧的、很复杂的事情，从而在这种认识的基础上逐步树立起年轻的劳动者的人的尊严感。

　　95、没“活水”，素质就枯竭、衰退

　　96、道德教育成功的“诀窍”在于，当一个人还在少年年代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个生活活的前景。

　　97、人不只创造财富，还要为人处事，而且在为真、善、美的服务之中看到我们的创造能力的意义。需要教大家学习的正是这类东西。

　　98、男孩的高尚情操能使女孩遭到影响。集体影响的魔力就是此。由于要对男孩施加影响，使他具备道德美，就需要通过女孩。假如一个集体中女孩的荣誉感和尊严感没得到发扬，而男孩的道德无知却在滋长，那样这个集体就根本谈不上是个真的的集体。（第一卷744页《培养集体的办法》）

　　99、教婴幼儿教育童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。

　　100、论课堂教学

　　101、只有在有良心和羞耻心的好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次进步为体验、感受的常识，正是在它的影响下，势必会派生羞耻心、责任心和事业心。

　　102、擅长激励学生，是教育中最宝贵的经验。

　　103、教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠很多小的溪流来滋养它。教师时常要念书，平常积累的常识越多，上课就越轻松。

　　104、生活在世不会一直一帆风顺和美妙动人的。

　　105、没父母学校,大家就不可以设想会有完满的家庭、学校教育。

　　106、领导学校，第一是教育思想上的领导，第二才是行政上的领导。

　　107、良心是信念的感情哨兵。 苏霍姆林斯基

　　108、只有可以激起学生去进行自我教育的教育，才是真的的教育。 苏霍姆林斯基

　　109、“没教不好的学生，只有不会教的教师。”

　　110、们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。

　　111、假如儿童是携带非常不想的情绪去拿起书本的，那样这就不只压抑了他的精神力量，而且对内部器官的相互用途的复杂体系也会产生不好的影响。我知道不少如此的事例：当儿童怀着厌烦的心情去做作业时，他的消化机能就紧急衰退，终于发生胃肠道疾病。

　　112、我的教育理想就是：让孩子们去察看、考虑和推论，体验劳动的欢乐和为自己创造的东西而感到自豪，为其他人创造美和欢乐并在此中找到我们的幸福，赏析自然界、音乐和艺术的美，以这种美来丰富我们的精神世界，关心其他人的痛苦和欢乐，像关心我们的事情一样关心其他人的命。

　　113、世界上没什么东西比人的个性更为复杂、更丰富的了。个性的全方位进步和道德的健全，就是共产主义教育的宗旨，达成这一宗旨的渠道就象人自己一样复杂纷坛

　　114、教育不是长辈的断然命令和晚辈的恭顺服从，而是长辈和晚辈参与其中的紧张和复杂的一同精神活动。

　　115、体力劳动对于孩子子来讲，不止是获得肯定的技能和方法，也不止是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。

　　116、一个教师要想成为真的的教育者，他就应当以我们的见解、我们的个性使常识发出光彩，从而使学生感到教师的话是针对他讲的。集体中应当有人感到羞愧，有人感到骄傲；而总的说来，在同教师交往的此时此刻，集体的精神生活应当遭到如此的愿望所激励，那就是要追随教师，象教师教会的那样去生活。

　　117、心地善良的人最重要的一点就是爱人。他对一同事业的'忠诚源自这种对人的热爱。大家觉得培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校非常重要最崇高的任务之一。

　　118、为了使学生从考虑中获得常识,教师需要对学生的常识有充分的认知。

　　119、假如没文化财富——常识、文学、艺术、音乐与各种形式表现出来的美，那样生活就会变得暗淡、狭隘，从而失去了真的的人的幸福。大家的任务就是，要在每个将来的物质生产的劳动者身上，培养起一种对常识、文化和美的不可熄灭的向往。

　　120、其实，每一个儿童都有把最珍贵的东西给爸爸和妈妈的意愿。假如你注意观察一下孩子子，你就会相信这一点。十分遗憾的是，很多爸爸妈妈因为不会自己孩子心中产生了爱的萌芽，而抹杀了孩子们心中这种崇高的激情，自愿地拒绝孩子们筹备为他们做的好事。（单行本《关心孩子的成长》58——59页）

　　121、培养情感，这是个性形成过程中的一个极其复杂、细腻的问题。在这方面，精神日常的思想和智商范围同情感和意志范围的相互联系，具备特别重大的意义。（单行本《爱情的教育》43页）

　　122、假如美――人的心灵的美、道德高尚的美和忠于伟大理想的美，假如一个人忠诚的美已经成为他的个人财富，那样，这种财富就会使女孩成为一个在道德上不可动摇的、明哲的和目光远大的人。（第三卷504页《公民的诞生》）

　　123、假如缺少生气勃勃的感情生活，少先队组织就会变得软弱无能、消极懒散。只有当一种思想表现为奋发的精神，表目前斗争中，表目前遇见困境和克服困难的过程中的时候，它才能成为勉励少先队集体奋发向上的原因。（第三卷688页《公民的诞生》）

　　124、道德经验是个人的精神财富

　　125、教学的方法并不在于使学习、学会常识变得非常轻松、毫无困难。恰恰相反，当学生遇见困境并独立地克服这类困难地时候，他的智商才会得到进步。需要给学生挑选出如此的智商任务，使他使足力气，集中注意，运用已有些常识去认识未知的东西，使他获得成绩，同时认识到：不付出劳动就体验不到克服困难的欢乐。

　　126、所谓和谐的教育，就是怎么样把人的活动的两种职能配合起来，使两者得到平衡：一种职能就是认识和理解客观世界，另一种职能就是人的自我表现，我们的内在本质的表现、我们的世界观、看法、信念、意志力、性格在积极的劳动中和创造中，与在集体成员的相互关系中的表现和显示。------和谐的教育——这就是发现深藏在每个人内心的财富。人的充分的表现，这既是社会的幸福，也是个人的幸福。

　　127、要紧的是要用志向激励人：在大家艰难的事业中，一个最棘手、最很难捉摸的工作，就是用志向去激励人。……志向是同一个人对我们的约束，给我们的承诺，对自己提出的需要相联系的。

　　128、只有当常识变成精神生活的原因，吸引人的思想，激起人的兴趣和热情的时候，才能称之为真的的常识。

　　129、成为妈妈之后，女人美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。

　　130、大家力求使学生深信，因为常常的体育训练，不只能进步身体的美和动作的和谐，而且能形成人的性格特点，训练意志力。 苏霍姆林斯基

　　131、假如善良的情感没在童年形成，那样无论什么时间你也培养不出这种感情来。由于人的这种真挚的感情的形成，是与刚开始接触的、非常重要的真理的理解，与对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一块的。

　　132、真的精通教育工作的教师是不把教程的提纲写进课时计划的。他的常识就在我们的头脑里。课时计划只是对教程的教学论的加工而已。这是一种有趣的现象：假如教师死守住讲课提纲，假如教师非常费劲地探寻着他要讲的话，那样学生就非常难听懂教师所讲的东西的意思，他们的头脑里就会是一团乱麻。

　　133、没情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。 苏霍姆林斯基

　　134、假如教师的聪明才智“深化”到培养每一个学生“创造性的能力”上来，假如教师所讲的话擅长勉励学生投入创造性的能力的竞赛，那末，学校里将不会有一个平庸的学生，理所当然地，日常也将不会有一个不幸的人。

　　135、没美的教育，就不可能有完整的教育

　　136、教育者应当深刻知道正在成长的人的心灵只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深我们的心理学常识，才可以成为教育工作的真的的能手。

　　137、只有可以激起学生去进行自我教育的教育，才是真的的教育。

　　138、只有心地善良的人才能易于同意道德的熏陶。哪个如果没遭到过善良的教育，没感受过与人为善的那种欢乐，哪个就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。

　　139、美蕴藏着强大的教育力量。》第193页)

　　140、一流的进步的思想和观念是个人出色品质的源泉

　　141、儿童的智慧在他的手指尖上。

　　142、学校不可以培养没确定自己志向的人

　　143、童年和少年时期，当恶习还没成性而莠草刚刚生根之际，就要对它们进行谴责。只有在谴责之后出现自责 良心感到痛苦之时，谴责才会有效果。（第二卷399页《如何培养真的的人》）

　　144、劳动是有神奇力量的民间教育学，给大家开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不了解的。大家深信，只有通过有汗水，3有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏锐、温顺。通过劳动，人才具备用心灵去认识周围世界的能力。

　　145、你在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数。请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童认真学习的愿望。请你注意无论怎么样不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的巧妙手段都是无济于事的。”

　　146、假如学生没学习的积极需要，教师越是把注意局限在常识上，学生对自己学习上的成绩就越冷淡，学习愿望就越低落。

　　147、教育者的关注和爱惜在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。

　　148、关心儿童的健康，是教育者非常重要的工作。儿蛮的精神生活、世界观、智商进步、常识的巩固性、对自己力量的信心，都取决于他的生命的活力和精力充沛的程度。

　　149、只有在有良心和羞耻心的好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次进步为体验、感受的常识，正是在它的影响下，势必会派生羞耻心、责任心和事业心。 苏霍姆林斯基

　　150、真的的教育者不只传授真理，而且向我们的学生传授对待真理的态度，激起他们对于善良事物遭到激励和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。 苏霍姆林斯基

　　151、低年级阶段的主要任务还是教会儿童学习《苏霍姆林斯基选集》第588页

　　152、生活在书的世界之中，意味着领略思维的美，享受文化财富，使自己变得愈加高尚。

　　153、大家心灵中最强有力的、最有智慧的财富（爱情）就象音乐，象醉人心灵的迷人漂亮一样在影响着孩子。这种财富永远拨弄着孩子敏锐的心弦，如对言语、对善良的心愿，对敏于感受抚摸和亲热的情感。哪个的童年被爱的阳光照耀着，那他就会互相创造幸福，就会对爸爸妈妈的言语、对他们善良的心意、对他们的劝导和赠言、对他们的温存和警告有着特殊的敏锐和同意能力。

　　154、让学生体验到一种自己在亲身参与学会常识的情感，乃是唤起少年特有些对常识的兴趣的要紧条件。当一个人不只在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。没这种自我一定的体验，就不可能有对常识的真的的兴趣。

　　155、没时间教育孩子——就意味着没时间做人。

　　156、从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深的并非无可挑剔的模范生，而是别具特征，独一无二的孩子。

　　157、十分要紧的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在大家学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们因为一再重复而变得暗然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这类理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。

　　158、在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并非背书，不是记住其他人的思想，而是让学生本人进行考虑，也就是说，进行生动的创造，借用词去认识周围世界的事物和现象，并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。

　　159、要想自己成为幸福的人，就应当对其他人关怀备至，体贴入微，赤诚相见。

　　160、所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具备一种奇特的教育力量。

　　161、道德教育的核心问题，是使每一个人确立崇高的生活目的。人每天宛若向着将来阔步前进，无时无刻想着将来，关注着将来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，第一是情感教育的一条漫长的道路。 苏霍姆林斯基

　　162、人要有一种精神是道德教育的红线

　　163、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。

　　164、每一个人都是一个完整的世界，一个思想、感情和感受的世界。个人如何“影响”集体，集体又如何“影响”个人，对此大家是无权视若无睹的。让学生感到孤独，感到对他的痛苦和欢乐无人作出反应，这是教师的道德所不容的。

　　165、没时间教婴幼儿教育子——就意味着没时间做人。

　　166、要相信教育的力量

　　167、大家觉得，使学生培养好习惯和预防不好的习惯，是一项要紧的教育任务。（第四卷28页《帕夫雷什中学》）

　　168、劳动，不只意味着实质能力和方法，而且第一意味着智商的进步，意味着思维和语言的修养。 苏霍姆林斯基

　　169、孩子,这是爸爸妈妈精神生活的一面镜子。

　　170、教师的素质是青年的精神支柱：青年的道德面貌、行为与对待善恶的态度是由他们的精神支柱所决定的，而这种精神支柱结实与否，取决于教师的个性、教师的思想是不是丰富和他对大家生活的真理是不是忠诚。

　　171、任何成功都是得之不易的。所有好的东西背后都是巨大的劳动。非常重要的一点是要用长远的见地来看大家所从事的活生生的教育工作：一天从一堆沙土中淘出一粒金子，一千天就能淘出一千粒金子。（第四卷692页《和年轻人校长的谈话》）

　　172、德育的一项要紧的任务就是让学生深深了解：生活是强有力和百战百胜的珍宝，但同时也常常没办法自卫和易受损害。有时会发生这种情况，仅需一句冷漠的话语，一瞥冷峻的目光，就足以折断这纤细的生命线。（第五卷820页《清泉》）

　　173、“假如学生没学习的积极需要，教师越是把注意局限在常识上，学生对自己学习上的成绩就越冷淡，学习愿望就越低落。”

　　174、教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激起每一个受教育者检点自己、检讨自己和控制我们的力量。

　　175、音乐教育并非音乐家的教育，而第一是人的教育。

　　176、提升教育方法 这第一是要自己进修，付出个人的努力，来提升劳动的素养，第一是提升思想的素养。没个人的考虑，没对我们的劳动寻根先底的研究精神，那末任何提升教法的工作都是不可思议的。

　　177、思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个再三考虑的教师和班主任，一直力求在集体中创造一种一同热爱科学和渴求常识的氛围，使智商兴趣成为一些线索，以其真挚的、复杂的关系――即思信的相互关系把一个个的学生连接在一块。

　　178、假如学生们只不过单纯地劳动，付出体力，创造物质财富，那样，这种劳动的教育用途是不明显的。劳动所达到的技能水平，应该与学生们的年龄特征和个性特征相符。只有如此，它才可以真的成为劳动教育与道德教育的要紧原因，成为形成一代新人道德规范的要紧原因。

　　179、自然界里很多美的事物，假如不事先指给孩子们看、讲给孩子们听，他们自己是不会注意的。

苏霍姆林斯基名言15

　　1、只有集体和教师第一看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。

　　2、比自己生命更为可贵的是理想，理想能使人勇敢而无所畏惧。

　　3、用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操更为高尚。

　　4、没情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。

　　5、人在我们的劳动中创造自己并理解劳动的美。

　　6、幸福只能给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。

　　7、大家将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。

　　8、每个决心捐躯教育的人，应当容忍儿童的弱点。

　　9、确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。

　　10、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄完善的强大源泉。

　　11、一个好的教师，是一个了解心理学和教育学的人。

　　12、道德教育是一项专门的具备特殊性的教育工作。

　　13、领导学校，第一是教育思想上的领导，第二才是行政上的领导。

　　14、高贵的精神是不会停步不前的，它常常使人勇敢而无所畏惧。

　　15、成熟的和真的的公民意识就把为社会服务看作一个人最主要的美德。

　　16、维持和培养每一个学生的自尊心，取决于教师怎么样看待学生的个人学习成绩。

　　17、当理智和感情完全一致的时候，良心的声音就会在心灵中占据统治地位。

　　18、自我教育需要有尤为重要而强有力的促进原因——自尊心、自我尊重感、上进心。

　　19、对人来讲，最大的欢乐，最大的幸福是把我们的精神力量奉献给别人。

　　20、劳动和人，人和劳动，这是所有真理的爸爸妈妈亲。

　　21、没情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。

　　22、要记住，你不止是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

　　23、真的的爱情不只需要相爱，而且需要相互洞察他们的内心世界。

　　24、读和写是学生最必要的两种学习技巧，也是通向周围世界的两扇窗口。

　　25、真的的教育不可以没热情关怀和洞察力。

　　26、无限相信书本的力量，是我的教育信仰的真谛之一。

　　27、既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而存活。

　　28、擅长激励学生，是教育中最宝贵的经验。

　　29、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和进步人所特有些全部本性。

　　30、其他人假如不可以教育自己，也就不可以教育其他人。

　　31、道德教育过程的两个组成部分应同步进行。

　　32、精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真的的爱。

　　33、假如一个人的头上缺少一颗指路明星-----理想，那他的生活将会是醉生梦死的。

　　34、教育者的关注和爱惜在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。

　　35、真的的教育是登上童年微妙的真相之巅。

　　36、确定志向，就意味着要有所作为，有所创造。

　　37、爱，第一意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。

　　38、成熟的和真的的公民意识；就把为社会服务看作一个人最主要的美德。

　　39、一个无任何特点的教师，他教育的学生不会有任何特点。

　　40、只有可以激起学生去进行自我教育的教育，才是真的的教育。

　　苏霍姆林斯基名言8

　　1、你的周围有一个书本的海洋。应该严格地挑选阅读的书本和杂志。

　　2、能自觉控制自己欲望的人，大都成为真的的人。

　　3、学习的热切愿望，明确的学习目的，是学生学习活动非常重要的动力。

　　4、教给学生能借用已有常识去获得常识，这是最高的教学方法之所在。

　　5、集体的智商财富之源第一在于教师的个人阅读。

　　6、我的教育信念的真理之一，便是无比相信书的教育力量。

　　7、一些出色教师的教育方法的提升，正是因为他们持之以恒地念书，不断地补充他们的常识的大海。

　　8、费时，就等于浪费生活无价的财富。

　　9、友谊是培养人的情感的学校。

　　10、让学生体验到一种自己在亲身参与学会常识的情感，乃是唤起少年特有些对常识的兴趣的要紧条件。

　　11、每一个孩子都是一个世界，完全特殊的、与众不同的世界。

　　12、自学有一个应具备的条件，这就是个人要积累一些藏书。

　　13、课外阅读，用形象的话来讲，既是考虑的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。

　　14、死记硬背一贯是有害的，而在少年时期和年轻人时期则特别不可容忍。

　　15、没父母学校，大家就不可以设想会有完满的家庭、学校教育。

　　16、学生在课堂上的脑力劳动修养乃是教师劳动修养的一面镜子。

　　17、教育不止是一门科学，而且是一门艺术。

　　18、人是自己志向的创造者。

　　19、念书、念书、再念书，教师的教育素养的这个方面正是取决于此。

　　20、请你记住，你不止是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。

　　21、书本和个人藏书，对人民教师来讲有如空气般要紧。

　　22、一本智慧丰富的、有激励力的书，总是能决定一个人的命。

　　23、美蕴藏着强大的'教育力量。

　　24、谦虚，让人们称为所有美德的桂冠。

　　25、教师不深刻知道他所教的入门知识所属的那门科学，就谈不上教育素养。

　　26、你作为一个生活了下来，但要成为一个大写的人。

　　27、任何时候也不要满足于一般成绩，要更上一层楼，精益求精。

　　28、我觉得课堂上非常重要的教育目的，就是去点燃孩子们渴望常识的火花。

　　29、保留自由活动的时间是学生智商生活丰富的最重要条件。

　　30、要教育学生不只要念书，而且对某些书要反复地读。

　　31、大自然是一本书，是思维的摇篮。

　　32、学校应当像一块磁铁，以自己有趣而丰富的生活吸引学生。

　　33、情感好似肥沃的土壤，常识的种子就播在土壤里。

　　34、一个人假如失去了祖国，也就失去了个人的所有。

　　35、每一个教师不管他教哪门课，都应当是一个语文教师。

　　36、要记住，你给大家带来快乐就是你最大的快乐。

　　37、要像爱惜最宝贵的财富一样爱惜儿童对你的信赖这朵娇嫩的花儿。

　　38、做一个有思想的人吧。要擅长在念书时考虑，在考虑时念书。

　　39、假如你想使你的学生也写出如此的文章来，那样第一就要引导教师热爱书本和语言。

　　40、学生学习越感到困难，他在脑力劳动中遇见的困难越多，他就越需要多阅读。

　　41、教师上好一堂课要做毕生的筹备。

　　42、了解还不等于已知，理解还不等于常识。为了获得结实的常识，还需要进行考虑。

　　43、我觉得一个尤为重要的教育任务，就是使念书成为每一个孩子最强烈、精神上不可压抑的欲望。

　　44、低年级阶段的主要任务还是教会儿童学习。

　　45、学生的智商进步取决于好的阅读能力。

　　46、上课，这是儿童和教师的一同劳动，这种劳动的成功第一是由师生间的相互关系来决定的。

　　47、对一个有经验的校长来讲，他的注意和关心的中心就是课。经验证明，听课和剖析课是校长的一项极为要紧的工作。

　　48、考虑习惯的形成，在决定性的程度上是取决于非必学的阅读的。

　　49、人在为别人的幸福着想的同时也享遭到了快乐。

　　50、阅读应当成为吸引学生喜好的非常重要的发源地。学校应当成为书本的王国。

　　51、课堂是一个人感到追求成为思想家的第一个发源地的动力。

　　52、他（指校长）应当既是一个熟知业务、资深的教育学家，又是一个心理学家。

　　53、教育？这第一是人学。

　　54、我要建议年轻人校长和教会主任设一个本子，把教学中的点滴收成、成功的做法和微小的发现都记录下来。

　　55、学习吧，由于学习是一种福利和幸福。

　　56、真的的教师必是念书喜好者：这是我校集体生活的一条金科玉律，而且已成为传统。

　　57、教育，这第一是关心备至地、再三考虑地、小心翼翼地去触及年轻的心灵。要学会这一门艺术，就需要多念书、多考虑。

　　58、学校教育的缺点之一，就是没那种占据学生的全部理智和心灵的真的的阅读。

　　59、念书不是为了应对明天的课，而是源于内心的需要和对常识的渴求。

　　60、课，就是教育思想的源泉；课，就是创造活动的源头，就是教育信念的萌发园地。

　　61、提升每位教师和整个集体的教育素养，这是领导教育和教学工作的一个要紧方面。

　　62、图书是常识不可或缺的源泉，是你精神财富取之不尽的源泉。

　　63、一个好校长，第一应当是一个好组织者、好教育者和好教师。

　　64、关心儿童的健康，是教育者的非常重要的工作。

　　65、每一个教师应当成为自己学科的出色专家。

　　66、生活的意义在于为人民服务，为祖国服务，为崇高的理想服务。

　　67、人是世界上所有财富中最巨大的财富。

　　68、祖国，是慈祥而又严格的妈妈。

　　69、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成为粗壮的大树。

　　70、育人先育心。

　　71、假如没童话，儿童的完满的智商进步是不可思议的。

　　72、我坚定地相信，少年的自我教育是从读一本好书开始的。

　　73、科学的进步，国民道德的进步与新的共产主义社会关系的打造，都取决于学校。

　　74、你要培养随时记笔记的习惯。

　　75、尽量深入地知道每一个孩子的精神世界，是教师和校长的首条金科玉律。

　　76、孩子们整个夏季赤脚走路，下雨天也是一样。

　　77、学校里的学习不是毫无热情地把常识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间时时刻刻都不能在进行的心灵的接触。

　　78、人最大的胜利就是能战胜自己。

　　79、课堂是一个人感到追求成为思想家的第一个摇篮。

　　80、教师的教育素养的一个非常重要的原因，就是要了解各种研究儿童的办法。

　　81、考察孩子的内在精神世界，尤其是他们的思维，这是教师非常重要的任务之一。

　　82、手可以教会头脑准确地、明确地考虑。

　　83、真的的教育是从教育者的素质开始的。

　　84、一个好教师意味着什么？第一意味着他热爱孩子。

　　85、需要让少年去常常接触大自然，让他们在大自然中生活。

　　86、我建议每一位教师都来写教育日记。

　　87、没美的教育，就不可能有完整的教育。

　　88、大家一般把劳动称为伟大的导师。

　　89、为了使学生从考虑中获得常识，教师需要对学生的常识有充分的认知。

　　90、只有可以激起学生去进行自我教育的教育，才是真的的教育。

　　91、那种连续记录了10年、20年甚至30年的教师日记，是一笔巨大的财富。

　　92、只有当每一个少年从教育者那儿得到活水，他们的才干才能发挥出来。

　　93、领导学校，第一是教育思想上的领导，第二才是行政上的领导。

　　94、儿童的智慧在他的手指尖上。

　　95、劳动，只有劳动，才是一个人全方位进步的基础。

　　96、请你毫不犹豫地在每一节课上尽可能留出时间让学生学会新教程吧。

　　97、生活下来是为了在自己身后留下痕迹，永久的痕迹。

　　98、孩子，这是爸爸妈妈精神生活的一面镜子。

　　99、我日常什么是非常重要的呢？我可以不假思索地回答说：爱孩子。121、大家所要造就的人，不只能劳动，能操纵机器，而且还应该是一个聪明的、能深刻考虑问题、情感细腻的劳动创造者。体力劳动的创造，在共产主义社会中将被觉得是人的最崇高的精神财富。生气勃勃的活跃的智慧在建设事业，在情趣盎然的、充满理智的体力劳动中起着主导用途。（第一卷314页《学生的精神世界》）