《忏悔录》是法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家让-雅克·卢梭在其晚年写成的自传。从1766年，他已54岁的时候开始写作，一直写到1770年，前后4年方告完成，但直到1782年才出版上卷，1789年出版下卷。今天我们在这给大伙整理了一些看《忏悔录》的出色观后感500字，大家一块儿看看吧!
看《忏悔录》的出色观后感500字1
《忏悔录》在“书页上还散发着油墨味道的时候就震撼了全人类——由于它的考虑、真诚和那些不加掩饰的人类的缺点”。——马克思
我一直认为伟大艺术家们的心是真挚、透明的，是可以和一般老百姓的心彼此相通的。我不是艺术家，可我有一颗非常艺术的心。读伟大作家的书，我感到我们的灵魂和作家的灵魂是这样的和谐。时间算什么，它终究没办法隔断通过书籍传递着的心与心的交流。让雅克卢梭距离目前有两百多年了，我刚刚读完他的《忏悔录》，心却还没从他的灵魂深处走出来。我一边一个人散步在喧哗的大街上，一边思索着卢梭，感知着卢梭。
作者所描绘的是自己“独一无二的肖像”，“是根据人物的真实形象及全部真实状况一丝不苟地描绘而成的。”看过不少的自传性质的书，但都感觉非常私人，即便非常真诚地披露了我们的某些缺点，但引不起我的共鸣、也就是说他的缺点不具备共性;或者书中的真诚是变相的炫耀，让人不舒服;或者根本就没勇气去真诚，考虑也没深度，只在哗众取宠;或者就是钻进个人的狭小的天地，不注意读者的感受，等等。
反正，非常难有哪一部作品能这样打动我的心，引起我的共鸣，每每有感同身受之感。他所披露的缺点我也大部分是有些，或许他的经历和我不一样，这都没关系，只不过在生活的道路上，大家所碰到的各种生活问题是大同小异的。
可能通过再读《忏悔录》能帮我，更好地认识自己，扩大视野等意料之外的好处。
由于从某种程度来讲，读他就是读我一个人，虽然我不具备他的才华，但我有他的缺点，这无疑对我更具备意义。
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刚看完《忏悔录》时，我想的是一个人怎可以用这样欢快的心情来叙述自己生命中悲惨的事情，怎能把平淡日常的每件小事都写成精彩有意思的故事。不懂。
昨天老师出了个关于自传事实、传记事实和历史事实之间的关系的题目，我忽然想到，其实所谓的“敢于批评自己、揭露自己”、“最真实”的《忏悔录》，大概也有非常大程度的艺术创造的成分。所有，大家还是要有所保留地看此书，不可不信，也不可全信，对不对?
尽管这样，大家仍能从他笔下看到一个近似真实的世界——贫民、富人共存却泾渭分明的世界。不论是朴实的农民、热心的小店主、出色的阿奈、善良的麦特尔等平民，还是猥琐的神父、彭维尔、西蒙等人，好好坏坏，都是非常真实非常鲜活的人物。社会的这一面，可能也只有卢梭这般阅历丰富、感情细腻的人能写出来了。
当然，大家还能看到一个近似真实的卢梭——回首往事、不甚感慨、忏悔、抗议、极想为自己辩解的卢梭。不少地方，甚至直白、深刻得让我一时不可以同意。就像他关于自己风流韵事的描写，可能代表了一个典型的男士的心理?我不敢确定。
开篇时卢梭就说：“我目前要做一项既无先例、以后也不会有人仿效的艰巨工作。我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前。这个人就是我。”不能否认，有时候，他的勇敢、坦诚都非常让我敬佩，可我还是有时会感觉，他晚年写这《忏悔录》时可能也一定量上被他的记忆欺骗了，他的记忆展示给他的、通过他的著作展示给大家的，可能也有不少渗透了他本人意愿的经历和事实，所以才会这样生动、鲜活、震惊。
我知晓，卢梭是伟大的、《忏悔录》是伟大的，而我只不过茫茫时间长河中一粒微不足道的比微尘还小的粉末，所以我不敢对巨人、巨著妄作评论，我只不过由于要交作业写一些我们的真实想法。请见谅。
谢谢!
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近来我又读了一遍法国启蒙作家卢梭的《忏悔录》。
上下两卷共十二章，中译本634页，洋洋五十余万字，一口气读下来，看得我们两个眼朦胧。伴随卢梭叙述的文字河流，我又一次漂进了他丰富而传奇的心灵之海，不由自主地陷入思想与情感的漩涡里，拜倒在上帝的脚下，发出深沉的喟叹——忏悔吧!
经历了五十多年的风风雨雨，面对周遭无数的恶毒攻讦，他毅然拿起了如椽巨笔，写下这部自传体的《忏悔录》，把自己赤裸裸地剥目前世人面前，被人们看到一个完完全全真实的卢梭自我。胜过任何的辩解与粉饰，所有些人面对这个真实的灵魂，都沉默不语。由于大家在他面前就如在一面纤尘不染的平镜前一样，照射出了自己灵魂的卑污与丑恶。正如卢梭所云：我如实地描绘自己是个哪种人，是可鄙可恶绝不隐瞒，是善良宽厚高尚也不遮掩：“我把我那你看不到的内心暴露出来了。上帝啊，把我无数相同种类召到我周围来吧，让他们听听我的忏悔，让他们为我的丑恶而叹息，让他们为我的可鄙而羞愧。让他们每个人也以同样的真诚把我们的内心呈献在你的宝座前面，然后，看有哪个敢于告诉你：‘我比那人要好!’”
我是没如此的勇气的。在世人面前我展示给大伙的形象，决不是我的全部。有很多东西，它们深藏在我心灵的深处，只有我自己面对自己时，才大概浮现。像卢梭那样冷漠地解剖自己，是需要很胆量与勇气的。
早在上中学的时候，我就心惊肉跳地读着卢梭的《忏悔录》，,由于我读出了自己意识深处那样多的黑暗的洪流。也就是从那时起，我掌握了在本上检讨、忏悔、自律、自强，自己要对自己真实。不知有多少次夜深人静的时候，我面对苍穹，探寻上帝的光芒。我过去数次把一摞摞厚厚的本点燃，企图在灰飞烟灭之中，消灭那个可怕的魔鬼。假如把所有些搜集起来，或许也是一部是我的《忏悔录》。
而今我再一次读着《忏悔录》，我的心跳得愈加厉害。检视自己成人之后的将近十八年的心灵历程，我发现我愈加没办法面对卢梭这面镜子。有更多的黑色洪流，不可阻挡地向我涌来，几乎淹没了我。我徒然地挣扎，甚至甘心情愿地投入洪流的怀抱。犹如从恶梦中惊醒一般，我蓦地坐起，张开双臂，渴望拥抱光明与期望的抚慰。
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与她单独在“一块”;在里昂睡街头的座椅;在天文台上研究各个星座;把时间消遣在我们的小屋中探寻治愈心灵创伤的药物——卢梭，一个叙述生活和成长的法国作家，一个让我敬仰的法国人物。
“我现在要做一件从前无人做过，并且也不会有人敢做的事。我想将一个人的真实面目展示在世人面前，这个人就是我一个人。”这是懊悔录的经典开场白，在政府和学界的乃至朋友的都背叛他时，他选择把我们的一生完整的写下来，让世人了解他到底是一个什么样的人!在我的读到中，我觉得他是一个直率、感性、热情的人，他从没约束自己，只不过放纵我们的思想去健全我们的生活。描述了自己一生的经历，他没隐瞒任何事，甚至是我们的爱情、、、、、、。他很骄傲但在骄傲中有多少的流露出了卑微的感觉，当我翻阅着这本记录了他爱情亲情和友情的书时，我不禁也想起了自己。我们的将来会是什么样的呢?是充满了正义与光明的微笑，还是由于我们的无能而导致的社会对你的嘲笑，是啊!这两种都是笑，可你觉得这两种笑是一样的么。那样你错了当你受到其他人对你的微笑，那说明你改变了运势。可当你受到其他人对你的嘲笑是，这说明你将一辈子被运势牵着鼻子走，就已经说明你的生活结束了。
在这位法国作家的一生中，我看到了人哪丑陋的一面，我看到了一个人为了眼前的利益而放弃所有的结果，让我了解，当一个人揭开他丑陋的面纱时，那张无情无义的脸是多么的可怕!
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这天当我读到卢梭的这句话，仍然激动不已。他说：当时我是哪种人，我就写成哪种人：当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊;当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。万能的上帝啊!我的内心完全暴露出来了，和你亲自看到的完全一样，请你把那无数的众生叫到我跟前来!让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧。然后，让他们每个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自我的心灵，看看有哪个敢于对您说：“我比这个人好!”。这一段话像极了耶稣对恶意诬陷一个妓女的法力赛人说的话一样：你们当中哪个若没犯过罪，就可以打她。结果，众人一个个丢下石头，低首离去。
在《忏悔录》中，奥古斯丁描述了自我真实的生平。特别是书中对耶和华的信仰，是那样的执着。对于我这种无神论者而言，真的十分佩服，不知他们是如何从无信仰到执着信仰的。在《忏悔录》中提到“天主是主宰自然的，破会了自然的规律，就破坏了大家和自然之间应有些关系。”那里提及到要遵循自然的规律，不可以破坏自然的意志，要尊重自然。其实这也暗示大家，小孩出生到社会上，就是大自然孕育的产物，作为成年人，大家要尊重他，不可以根据自我的意愿去强迫他改变他自己带出来的本性。这对于幼师的我，真的有非常大的提示，在幼儿园，一直担忧幼儿叛逆，调皮，致使安全出现问题，于是作为老师的大家一直不允许他们做这个，不允许他们玩那个，其实他们只所以调皮，那是由于他们好奇心的本性而致使的，大家一致的压迫是否会改变小孩们原本的天性呢?而且他非常着重在书中，他没隐瞒也没夸耀，没焦躁也没自卑。大家常说世上没后悔药，大家也常常受人告诫和告诫人：后果自负。或许自我的生活路途是一错再错过来的。
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为何要注明是列夫。托尔斯泰的《忏悔录》，由于还有另外两部《忏悔录》，分别是卢梭和奥古斯丁所著。在我看来，本书内容可以分为两部分，1、部分是描写19世纪70年代末80年代初，在剧烈的社会变革冲击下，托尔斯泰的内心矛盾更趋尖锐。这是他一生最艰苦的精神探索阶段，正如他一个人在书中所说，生命是毫无意义的，生命原本是彻底虚无，生命的真相是死亡。为了找到出路和答案，他广泛接触、考察现实生活，阅读了很多有关社会、哲学、道德和宗教方面的书籍，经过紧张激烈的思想斗争，他的世界观发生了根本性的转变。
2、部分是说当他最后发现信仰才是生命的力量，一个人活着就需要有所信，假如他不相信有哪些让他需要活着，他就不会继续活着了。生活的目的在于拯救我们的灵魂，为了拯救我们的灵魂，人需要根据上帝的旨意生活。他的舰载宗教道德基础上的为上帝、为灵魂而活着，爱所有人，“无以暴力抗恶”，通过“道德自我健全”摆脱罪恶。
托尔斯泰在书中所体现出来的.思想矛盾，也是当时社会错综复杂矛盾的反映。他是一个富有正义感的贵族常识分子，他试图毁灭自己，但都未成功。当他脱离思想的桎梏时，他决定彻底同贵族阶级决裂，而站在了农民一方。宗教和信仰赋予了他新的生命，让他找到了生活意义的答案。
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