大家为何念书作文
在平平淡淡的学习、工作、日常，大伙总免不了要接触或用作文吧，作文是经过人的思想分析和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙办法。怎么样写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是我们收拾的大家为何念书作文，期望可以帮到大伙。
大家为何念书作文1
校讯通又一届念书活动缓缓拉开了帷幕，这不知给多少喜好念书的朋友带来了欢欣——由于与书为友，与喜好念书的人同行，这将会比自己一个人默默念书收获要大的多。
这是我切身的感受。
自结识“校讯通”以来，我共参加了四届书香活动，加上这一届，应该是五届了——虽然我和校讯通牵手的日子不短，虽然我和校讯通的感情日渐深厚，可以说是“1日不见如隔三秋”，但仍然耿耿于怀于自己最初认识校讯通不够深入，以至于错失了1、届书香活动。我常常想：假如1、届活动我就开始参加了，可能我会比目前的感悟还要深刻，可能我的收获比目前还要丰厚。
为何如此说呢？由于校讯通倡导的理念是“阅读”，“书香”两个字就涵盖了其全部主旨。“最是书香能致远”“书籍点亮智慧”“书是人类进步的阶梯”“无限相信书籍的力量”这部分耳熟能详的名言名句就证明了书在一个人成长中的巨大用途。
毫不夸张地说，我就是在这一次次书香活动中，在阅读中，在实践中，升华着我们的理想，明确了念书的目的，感悟了生活的真谛。我是一个爱念书的人。但以前的“爱念书”和目前的“爱念书”却有了本质有什么区别。由于念书的目的不一样了，念书的收获自然也就不同了。下面就请朋友们跟随我问自己一个要紧的问题：
大家为何而念书呢？有人说，是为了打发无聊的时光，于是读些浅显易懂的书籍杂志，结果却越读越迷失了自己，找不到自己真的的价值；有人说，是为了念书而念书，于是念书的时候不加考虑，不加感悟，一本书读完了自己却没什么收获；有人说，念书是为了通过感悟文字使自己从中汲取力量，于是收获颇丰，从书籍中汲取智慧和才能，让我们的生活变得更美好。
实事求是的说，我之前的“爱念书”充其量只能算是2、类人；而目前，却也能站在3、类人中而不觉惭愧了，由于我知道了念书的真的目的：育己，也育人。
先说说育已。书籍是前人智慧的结晶，是一些大伙名家的经验集大成，在阅读的过程中，大家便可以广积智慧，思想高尚，继而无形中教导我们的生活。这不是育己吗？最好的教育便是无声的教育，书籍的力量不可忽略。这是自我教育的一条有效的渠道，这也是促进自我成长的无穷动力。之前读过《故事里有你的梦想——18位名师的精神档案》这本书，从中我认识了一位位教育名家：吴正宪、窦桂梅、于永正、吕型伟等等，品读他们的故事，真的激起了我的上进心和求知欲：任何一个人的成长都不是一帆风顺的，只有付出艰辛的努力，才能体现我们的价值，成为受人尊重的人！他们是从一名一般的教师成长起来的，我为什么不可？也就是从此之后，我在工作中更尽心尽力，研究学生，研究文本，积极参与学校的各项活动，为自己施压——“名师”的道路我走过来了，教师技术大赛的路我走过来了，只有走过这条路，我才知晓我收获有多大！只有厚积才能薄发，只有努力才有收获！
再说说育人。特别是作为大家教师，假如可以多读出色的书籍，从书中借鉴的经验和理念可以更好的促进大家教书育人的工作，这一点我不必详述，想来大伙是心知肚明的。即便不是老师，你一直个家长，你一直社会中的人，那样你就可以用自己念书所得无形中给周围人以影响。先说对小孩，小孩是受家长影响最大的人。你所读过的文字，会变成我们的理论，教导小孩的生活和学习。我在读过李镇西老师《做最好的家长》之后，在读过尹建莉老师的《好母亲胜过好老师》之后，总会把他们的办法，确切的说适合我家小孩的教育办法用到小孩身上，起到的成效是不言而喻的。
无论是念书还是生活都是一样，只有明确了目的，才能在过程中享受。明确了念书的目的，大家的心便不会浮躁，而会真的沉浸书中，享受书籍带给大家的愉悦，享受这至纯至境的美好境界，不是吗？！
大家为何念书作文2
古人云：书中自有黄金屋，很好，书籍记录着人类几千年的常识教训和聪明智慧。然而，当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”时，不禁会想，大家为何要念书？有人说，书就是一块敲砖，念书不就是为了考好的学校吗？对这一看法，我不敢苟同。著名的作家高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”弗朗西斯培根所又说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，逻辑使人善辩。”在我看来，念书的目的并不只是为了考试，若只为考试而读，那便是读死书。我觉得，念书的真的目的应是以下四点：1、，念书被人获得常识。就象大家从小到大读的教科书，它让大家获得丰富的常识，这个也非常重要，毕竟“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”嘛，也能被人们得到学位和工作，解决存活问题。
为此，我听说古时候的皇子天天早上5点到下午3点都在认真地上课念书，把天文地理、历史科学与四书五经等各科常识背得滚瓜烂熟，如此才能治理国家。2、，念书被人提升修养。阅读一本好书，就好似一位常识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传达着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提升的品格，远比在生活磨砺中领会得深刻，领会得彻底。
宋代黄山谷说：1日不念书，尘生其中；两日不念书，言语乏味；3日不念书，面目可憎。说的正是这个道理。3、，念书被人开阔视野。生活活的范围有限，假如他只能同身边的人交谈，他的认识是肤浅的，他的学识也是简陋的。但假如他打开一本书，便能坐在家里看到世界各地，品味古今中外，他可以领会大草原上“风吹草地牛羊”的生机；可以领会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的哀愁；可以领会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。这也正是“读万卷书，行万里路”换来的乐趣吧。4、，念书被人了解事理。韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无惑？”看一看书中世界名人的作人处事，从中可以学到很多办法，对于了解事理，应是尤为重要的吧。
大家为何要念书？新东方学校的校长俞敏洪在北大演讲时说，进了北大不只是来学专业的，还要读很多很多的书，如此，你才可以有资格把自己叫做北大的学生。俞敏洪北大学生期间读了多少书呢？800多本。算下来，平均一两天就读一本。正是如此持续不断地念书，让他的事业的道路走得愈加宽。
大家为何念书作文3
常问作家为何写作，也就常问作为评论者的自己为何念书。为了心灵？为了存活？为了功利？为了消遣？为了改造世界的抱负？在我看来，从来不问这个问题的人不是真的的念书人。但凡在这个浮躁的年代，追问这个问题、并陷入烦恼的人，或许才是真的挨近了念书意义的人。“我思故我在”。书的魔力是每人皆知的，生活苦短，存在无涯，幸亏有了书，人类在时间和空间上才能把见闻扩大无数倍，有些甚至等于多活了几个生活。在书中流连忘返，擅长汲取菁华者，是珍视生活的本质与自由的人，是心灵的向上者。当然，大家念书的目的不可能是单一的，应是多样目的的交叉并存。可是，当根本性的需要变得茫然的时候，就会出现阅读的危机。
三岁的时候，爸爸因病故去。从北大求学回来的他，留给大家的好像只有沉重的书了。几个大书架立在屋子里，像矗立着几尊巨大的雕像，占去大半空间。我从梦中醒来，容易见到光柱裹着微尘照到书架和屋梁上，将整个屋子衬托得既明且暗。小时候的我非常孤独，常在书架间独来独往。虽然这部分书我根本看不明白，但它们好像给了我一种神秘的力量。及至能读一点书时，记得第一翻开的是梁启超、鲁迅、河上肇、苏曼殊等人的老版书。那时当然不知好在哪儿。直到渐老时才意识到，其实他们已经来到了我的灵魂，在悄悄开启我的心灵之门。大学年代有几年是念书最充实的时期，1960到1963年左右，社会处在休养生息中，出现了“十七年文学”中少有些比较讲究艺术规律的特殊时段。我得以有相对完整的一段时间沉潜于古今中外经典的学习，真是不幸中的大幸。我像“恶补”一样，一面几乎将能找到的俄罗斯大师们的作品读了个够，一面徜徉在中国古典文学的海洋里。我能时时感应到那些已经过世的、只留下文字的大师们的存在，他们没死，他们活在读他的书的人心中，他们的作品可能比他们本人更伟大更久远。
工作将来，也有过好几次念书的小高潮。我把如此的念书统称为心灵的阅读。由于，虽然带有求知的、应试的、为写作而吸吮营养的'急迫目的，但能读得进来，灵魂是投入的。于是，面对春潮澎湃的新时期文学，我毫不犹豫地拿起了笔。
可是近年来，状况发生了变化，不是我所能驾驭的，我的念书生活也随之出现了危机：想读的书，永远没时间读，不太想读的书，却占去了很多时间，而且永远也读不完。我仿佛在进行着一场永无尽头的长跑。有时会产生荒诞感：看上去永远在念书，又仿佛永远没念书；或者，不知我在念书，还是书在读我？我也想好好地读一批好书，把它们放到书桌最显眼的地方。可是一年了，两年了，除去翻过前言提要，还是顾不上细读。它们已摆了很长时间，仿佛对着我冷笑。
这样的情况当然与我的职业和存活密切有关。我是习惯于面对创作思潮和文学作品发言的人，可目前作品数目激增，动不动数以千计，即便选择非常小部分，也是惊人的数字；更要命的是，真的经得起阅读的没几部，大多数书由于贫血和缺少真切体验而不好看，却又不可以不看。于是，我的念书姿态常常是：一卷在握，正襟危坐，每一个细胞都非常紧张，为的是在最短期抓出一些要领，形成一个评论的框架。所谓艺术的直觉，沉醉自失，含英咀华，都谈不上了。我读得专注，读得累，可就是没发自深心的感动。这不可以不说是念书的异化。我把这种阅读叫做“实用阅读”或者“功利阅读”。
我不知晓，像我如此得不到阅读愉悦感却又不停地很多念书的人，目前到底有多少，这个队伍是不是还在扩大？但我知晓，为了拿硕士、博士头衔和教授、研究员职称，每天硬着头皮读着并不喜欢读的书的人不少。至于为了出“学术成就”，为了发“权威“，发“核心”，殚精竭虑，刻意把文章弄成一种标准模式的，天底下真不知有多少。这部分文章大都不是为了被人看的，而是为了拿来“实用”的。或许这所有情有可原，但总得给心灵的阅读留出空间，让念书回到念书的本义上去：不再是精神的桎梏，而是在精神原野上的自由驰骋。目前，我非常怀念如此的我：在书店的一角斜倚着，默默地读着，不觉天已黄昏；在图书馆坐了一整天，闭馆的铃声响了，才发觉周围的人都走了，我满足地伸了一个懒腰；午睡时看书，书掉到地下了，我也沉沉睡去……所以，有一天，当我的一个学生问我，大家为何念书时，我说：为了心灵的自由。
大家为何念书作文4
大家为何念书？林语堂先生在上世纪三十年代说有这么一段话：
“念书本是一种心灵的活动，向来算为清高。‘万般皆下品，惟有念书高’。所以念书向称为雅事乐事。但是目前雅事乐事已经不雅不乐了。今人念书，或为取资格，得学位，在男为娶美女，在女为娶贤婿；或为做老爷，踢屁股；或为求爵禄，刮地皮；或为做走狗，拟宣言；或为写讣闻，做贺联；或为当文牍，抄帐簿；或为做相士，占八卦；或为做塾师，骗孩子－－诸这样类，都是借念书之名，取利禄之实，皆非念书本旨。亦有人拿爸爸妈妈的钱，上大学，跑百米，拿一块大银盾回家，在我是看不起的，由于这好像亦非念书的本意。”
名人之所以有名不是由于话说得好听，是针针见血，句句落实锤，不象大家目前人玩什么“朦胧”、“飘渺”，他说得此类种种，于大家当代恐怕是有过之而无不及。从一般人的立场来讲，我想念书有哪些好处有四个方面：一是获知求识;二是启迪思维，三是陶冶情操;四是享受美感;五是愉悦身心。
单纯从获知求识方面来理解析书有哪些好处显然是不够的，它还有启迪思维方面，假如念书不可以启迪思维，只相信书本上的，那大家就会成书呆子而迂腐不堪。只有念书才使大家静下心来，持之以恒的念书而来陶冶个人情操，不随俗气，而不让心浮在社会无聊的琐碎中。念书人有好的品德：一不在公众场所恣意卖弄；二不在族群之间飞短流长；三不在文坛沽名钓誉；四不在名流中趋炎附势；五不在纸醉金迷中自甘坠落。
最好的书还是纸质书，第一是一个形象美，无论硬装书、平装书、简装书、豪华装书，都给大家以一个形象美，它没电子书的刺眼，也没电脑的辐射，它给大家油墨的馨香，给大家不变幻的静态美。
念书还是让大家身心愉悦的方法。培根说过；“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩”，念书获得了如此的成效，大家不是感到愉悦吗！其实念书是自由伸展的大脑运动，在一页页对文字的浏览中，记忆中思维，思维中记忆，这种念书的愉悦只有爱念书、会念书的大家才体验到的。
念书是没限制的，一生念书的习惯是值得倡导的习惯，一时的念书是附庸风雅，一生的念书才是真的念书。念书要读好书，不读炒作的坏书，特别是充满了历史虚无主义和污损伟人的坏书，古今中外的精典书籍必须要读，而且要反复读。
“念书须和社会接触，使所读的书活起来”，鲁迅先生的教诲点到了念书的实质，念书者身陷书斋，与世隔绝而自喻清高、不可一世是不可以的，大玩虚无缥缈的文化游戏也是不可以的。
